《伊索寓言》在世界文学史上的地位如何？

关于《伊索寓言》，相传公元前六世纪左右，古代希腊广泛流行着几百则短小的寓言故事，据说是伊索所作。据说伊索当时还是个失去自由的奴隶，由于才智出众，受到奴隶主赏识，解放为自由民。伊索的名字最早出现在公元前五世纪希腊著名历史学家希罗多德的《历史》。但伊索是否实有其人，至今未有定论。

《伊索寓言》内容丰富而又庞杂。主要通过描写动物之间的相互关系反映当时的社会生活，表现受欺凌的奴隶与平民反抗压迫的斗争经验和生活教训。有些寓言把残暴的统治者比作狮子和豺狼，形象地揭露了统治者的狰狞面目，如《狮子与野驴》，《狼和小羊》；有些寓言描写机智的弱者战胜凶恶的强者，如《猫与鸡》，《狮子与狐狸》；有些寓言生动地说明知识的重要，和按规律办事的意义，如《鹰与燕与牧羊人》，《狐狸与龙》；有些寓言强调要分清敌友，加强团结，注重友谊，如《农夫与蛇》，《旅人与熊》；还有些寓言劝人要勤劳、正直、谦逊，如《龟兔赛跑》、《狐狸与葡萄》等。其中不少寓言至今仍有深刻的现实教育意义。

《伊索寓言》的艺术性较高，许多寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，语言精炼朴素，为广大群众所喜闻乐见。

《伊索寓言》在欧洲文学史上奠定了寓言创作的基础。历代作家经常引用它，或为重新创作的题材，或为抨击暴政、讽刺敌人的武器。《伊索寓言》最早介绍到我国是在明代，当时译你《况义》，清代先有名为《意拾蒙引》的英汉对照本，后有林琴南的译本《伊索寓言》。