诸子百家谁的文采最好？

承邀，本人才疏学浅，不敢大论，仅就个人一点浅薄的知之而略其诸子百家的一点浅见。

先说说子的含义。在民间言子，只不过是父子，儿子，孙子，男子，女子等等。在这里称的子，简单的说，就是学问家的称谓，圣贤的称谓。史上把有大学问的人称之为才子，至于孺家的代表人物孔丘，称孔子，墨家的创始人墨翟，称墨子，道家的代表人物庄周，称庄子。

先说孺家，孔子。(公元前551一公元前479)春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒学的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，先世是宋国的贵族。他年轻时虽然从事过乡里的会计和畜牧事业。但学无常师，相传他从学于老聘(亦称老子，名李耳，字伯阳，亦是道家的创始人。赐教孔子，向孔子问礼，后退隐)。孔子，主要是授于学，从事教育事业。有三千弟子，仕乃七十二贤人，而布及全国，他们绝大部份从事于教，影响要大于墨，道，法。孔子，年五十，由鲁国中部始行周游宋，卫，陈，蔡，齐，楚列国。自称如有用我者，吾其为东周乎？″但未能受列国之用。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》删修。成为我国笫一部编连体的著作。他在教育中有三千弟子，其中列为著名贤人者有七十二位。他曾大力宣扬仁″的学说。认为仁就是爱″。提出己所不欲，忽施于人″。己欲立而立人，己欲达而达人等论点，即所谓忠恕之道。但仁的执行要以礼为规范。他说，克己复礼为仁。他所言之仁实际上是以维护贵族等阶级利益为目的的。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信采取存疑态度，认为未知生，焉知死，未能事人，焉能事鬼。但仍强调不知命，无以为君子也。在认识论与教育思想方面，注意学与思″的结合提出了学而不思则罔，思而不学则殆和温故而知新等命题。首创私人讲学的风气，主张教育无类因材施教，并有学而无厌，诲人不倦″的精神。但鄙视学稼学圃，强调君子学道则爱人，小人学道则易使″。政治上提出正名″的主张，认为君君，臣臣，父父，子子都应实符其名，在维护贵族统治的基礎上，提倡德治教化，反对苛政与任意刑杀，并提出不患寡而患不均，不患贫而不安的论点。

自汉以来，孔子学说成为两千余年封建的正统，影响极大。封建统治者，一直把他尊为圣人。现存《论语》一书，记有孔子谈话以及孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料。吾在此就无须多叙。

至于墨家，道家，法家的诸子的哲学思想和其理论，以后如有可能，本人再作专题论述。

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