后土娘娘是什么神 后土皇地祇资料简介
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盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地祇,又称后土娘娘。下面就和奇事网小编一起来看看后土皇地祇的相关资料吧。
后土皇地祇资料
后土皇地祇她掌阴阳,育万物,被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”。为主宰大地山川的的女性神。关於后土神的来历,有各种不同的传说。《国语·鲁语》说神明是共工的儿子,能平定九州,成为地神。《左传》又说是神的名称“土正曰后土”《周礼·大司乐》称“地示”。《礼·月令》称“中央土,其帝黄帝、其神后土”。后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝,全称是“承天效法后土皇地祇。与主宰天界的玉皇大帝相配,是主宰大地山川的女性神。
后土皇地祇,又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇,是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝,她掌阴阳,滋万物,被称为大地之母。相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神。“后土”是上古原始母系社会在土地崇拜中对土地神只与女性崇拜的尊称,后来才把它神格化和人格化。史籍不乏记载,正史查之有据。但由于史籍记载简略、繁杂,且历代学者各有不尽相同的种种解释,今人又“仁者见仁,智者见智”,详述其渊源,众说纷坛,版本不一。
后土皇地祇资料的神级
后土在道教体系神话中被列为四御/六御之一,与玉皇大帝管理天上相反,她是主宰大地之神。她是一位女神,被人们称为地母,而玉皇大帝就被称为天公。在为她建立的神庙里,人们把她塑造成一位端庄的女性,一般民众称她为后土娘娘。人们相信,该神是农业获得丰收的保护神,还是生育之神、大地之神。因为自古以来就是一个以农业为根本的国家,且人类长期蒙受着“天之所生,地之所养”的思想束缚,即形成了崇拜天、地的礼法。
后土信仰源于古代对土地的崇拜。《礼记·郊特牲》载大地承载万物,上天垂示景象,从大地取材,从上天取法,尊崇天而亲近地的。所以教化民众善良回报。 古代人们生括有赖于地,故“亲于地”,并加以“美报、献祭”,遂有“后土”崇拜,大约始于春秋时期。后土原本是道教神名,全称为“承天效法厚德光大后土皇地祇”,亦名“承天效法土皇地祇”,这位掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女神,是道教尊神“四御”中的第四位天帝。古代有“皇天后土”的说法,可见主宰大地山川的后土神是相对于主宰天界的玉皇大帝,是尊贵的大神。 后土对民间来说,并不是一个不熟悉的神,她其实就是人们俗称的“地母娘娘”。
后土娘娘和女娲娘娘的关系
有人说,后土娘娘就是女娲娘娘。在记载远古传说中的《风俗通义·皇霸篇》引《春秋纬运斗枢》记载着古时候的三皇分别对应的是天皇伏羲、地皇女娲和人皇神农。而后土娘娘又是最早的地上之王,也就与地皇女娲相对应,就有了后土娘娘就是女娲娘娘的说法。
,也有人说后土娘娘和女娲娘娘并不是同一个形象,后土娘娘就是后土娘娘,女娲娘娘就是女娲娘娘。在一些神话传说之中,后土娘娘是十二巫祖之一,而女娲娘娘是妖族大圣,因为造人的功德而自妖成圣。巫族掌管大地,妖族掌管天空,一天一地乃是两个极端,也就不可能是一个人。而在女娲成圣之后,后土身陨,化身六道轮回,不可能是一个人。
在百科中,也将后土娘娘和女娲娘娘归为同一神灵,认为后土娘娘便是女娲娘娘。按照两者的神话传说,女娲娘娘应该出现在后土娘娘之前。女娲造人、创世。补天,而后土娘娘则是与玉皇大帝相对应的掌管大地的女性神,在女娲创世之后才有了后土,,后土娘娘与女娲娘娘并不是一个人,虽然都有着大地之母之称,两者并不是同一个神灵。