郑道昭的个人资料历史背景

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　　郑昭道(公元?—515年)北魏书家。字僖伯，自称中岳先生。荥阳(今属河南省)人。官国子祭酒、光州刺史，后人秘书监，谥曰文恭。工书善正书，体势高逸，作大字尢佳。以下是奇事网小编为大家整理的郑道昭的个人资料历史背景，给大家作为参考，希望对你有帮助!

　　郑道昭个人简介

　　郑道昭(?～516)北朝魏诗人、书法家。字僖伯。荥阳开封(今属河南)人。北魏大臣郑羲幼子。孝文帝时，官至通直散骑常侍。太和十九年(495)随孝文帝南征,在悬瓠君臣联句作歌，传为佳话。宣武帝初，迁秘书监，因从弟郑思和事株连，出为光州刺史，转青州刺史。后复入为秘书监。死后追赠镇北将军、

　　相州刺史，谥文恭。在任光州刺史期间，“政务宽厚，不任威刑，为吏民所爱”。

　　郑道昭出身荥阳世家。按北魏的门第制度，荥阳郑氏、清河崔氏、范阳卢氏、太原李氏、赵郡王氏是山东汉世族中为首的五姓。，郑道昭也是个出身于名门望族，世代簪缨的人物。他生在南北分立和动乱的时代，长于大江以北的中原地区。这时中原地区由于北方游牧民族的入主，各民族的文化发生了融合变化。仅就文字和书法艺术方面来讲，这时候的文字从篆隶字体转向楷书字体。北朝的楷书字体受少数民族的影响，在钟太傅完型的楷书字体上出现了繁体和简体，创造了许许多多的偏傍揉杂的新字，形成了许多后世所称谓的“六朝别字”。在书法艺术上虽然保存和沿续了篆、隶的笔法，但在古茂朴质之中增添了粗犷、豪放的气息，发展了显明的出方入圆的笔法。这时期的南朝的文字和书法艺术，虽同样地是承袭汉魏两晋以来的传统，但由于地域的不同，在文字方面很少出现“别字”。书法方面宗法卫夫人(茂漪)和二王(羲之和献之)的体系，以流便婉丽为主。形成了北朝书法雄强，宜于碑志榜额;南朝隽逸，宜于书帖函读的迥然有别的两种风格。这是在时代共性中出现的地域差异，也是地域共性反映的自然规律。在我们探讨郑道昭书法艺术时，就可看出他的地域性是很明显的。郑文公碑的笔画有方也有圆，或以侧得妍，或以正取势，混合篆势、分韵、草情在一体，刚劲姿媚于一身，堪称不朽。南方瘗鹤铭和此碑的风格相似，而且同是摩崖书，刻于江苏丹徒之焦山上，但可惜后来因为石崩碎裂，已无法再见全貌。

　　在北朝文学开始兴起之际，郑道昭是较有成就的诗人之一。其诗长于写景，略具清拔之气，风格与南朝的谢灵运和鲍照相近，跟其他北朝诗人模仿齐梁不同。如《与道俗□人出莱城东南九里登云峰山论经书》的"双阙承汉开,绝□虹萦□;涧□禽朝迷,窦狭鸟过亟",《登云峰山观海岛》的"山游悦遥赏，观沧眺白沙"，笔力劲健，较有气势。他的文章，两篇是章表,无甚特色,仅《天柱山铭》尚有文采。《魏书·郑羲附道昭传》说他"好为诗赋，凡数十篇"，但

　　今仅存诗4首，文3篇。辑入逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》和严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》。

　　郑道昭喜欢修身养性，炼气化丹，曾于延昌元年(512年)在莱州大基山依车、西、南、北、中虚设"青烟寺"、"白云堂"、"宋阳台"、"玄灵宫"、"中明坛"等炼气之处，并刻字志之，还做了一首《置仙坛诗》题刻于壁。从此，莱州云峰山、大基山光彩大增，名扬四海。熠熠生辉的石刻，使海内外游人墨客向往。

　　他书刻于青、光二州山崖的众多题刻，总称“云峰刻石”(包括掖县的云峰山、太基山，平度县的天柱山，益都县玲珑山)。清嘉庆、道光间山东云峰山、天柱山等处，发现郑道昭所书40多处，成为北魏书法艺术的三大宝库之一。其中以《郑文公上碑》、《郑文公下碑》、《论经书诗》、《观海童诗》等摩崖刻石最为著名。从郑道昭的这些书法艺术代表作来赏析，他的书艺风格特点是，下笔多用正锋(偶用侧锋)，大起大落;起落转折，处处着实;间用侧锋取势，忽而峻发平铺，既有锋芒外耀，尤多筋骨内含。妙在方圆并用，不方不圆，亦方亦圆。或体方而用圆，或用方而体圆。故能给人以结体宽博，笔力雄强的感受。康有为《广艺舟双楫》把郑道昭云峰刻石42种列于“妙品”上。称“云峰山刻石，体高气逸，密致而通理。”