解密：文豪陶渊明不为五斗米而折腰的另一种解

话说公元405年，陶渊明总算在彭泽做了县令。陶渊明不会阿谀奉承，不会上下打点，不搞贪污腐化。所以即使当了县太爷也是清贫的很。真可谓清水衙门。那年头，朝廷拨下来的办公费很少。又要负责三班衙役以及师爷的工资钱，仅仅靠俸禄是难以应对的。工作任务很繁重，主要是负责朝廷摊派的各类的税赋和贿赂上级的银两。所以陶渊明很累、很烦、很穷。

　　有一天，上级派督邮来彭泽县检查工作，按照官场的常规，所到之处县令要好好招待，然后多多打点银子。以求督邮大人向上级美言。陶渊明没有钱打点督邮，只好准备空手去见督邮。

　　手下提醒说，陶县长啊，你得穿官服，带银子去见督邮的。陶渊明终于忍耐不住了我不能为五斗米向小人折腰。意思是我不能为当这个县令、为这点俸禄向贪官屈服。于是，一甩袖子，扔下官印，辞职还乡了。由此，历史上留下了“不为五斗米折腰”的典故。

　　那么，陶渊明为什么辞官不做呢？仅仅是不满于督邮的检查吗？本奇事网小编分析如下

　　一、 诗人，不喜欢做官。陶渊明生于公元352年，属老鼠的，胆子小，怎么可以做官呢？他很适合写诗，特别是田园诗歌写的好极了。写下了《饮酒》、《归田园居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等千古不朽的诗篇。属于文人气质，信仰文学，蔑视官场，这样的人是做不好官的。

　　二、 喜欢自由恬淡，做不习惯官。陶渊明在彭泽做县令只做了80天，就辞职了。他的血统里有做官的遗传因子，其祖父做过太守。公元415年，也就是陶渊明辞去县令10年后，朝廷找他做著作左郎，他称病不出。干什么呢？在家种地，亲自躬耕。陶醉于恬淡的田园生活。固守自给自足的原始农民意识。后来檀济道带了许多粱肉（腊肉），去拜访陶渊明，请他出来做官，他还是没有出来。

　 三、 工资太低，又不会贪污腐败，无法做官。陶渊明说“不为五斗米折腰”，五斗米的俸禄是多少呢？每一个月五斗米，就是62.5斤米。按照现在每斤大米3块钱计算。陶渊明做彭泽县长的工资是187.5元人民币。即使不折合人民币，62.5斤米，仅仅够两个人吃一个月的口粮。可见当时县令的工资是很低的。

　　仅仅挣这一点工资，还让陶渊明为督邮点头哈腰，阿谀奉承，陶渊明不甘心了。县令，乃地方的父母官，肥缺呀，天高皇帝远，土政策任意出台，权利大的很。比如，可以增加赋税、收刮地皮、勒索当地土豪、借办案之机收受贿赂、巧取豪夺……有权力，还能没有钱花吗？，陶渊明不喜欢就是不喜欢，这种任性，受到后人的赞赏。

　　四、 陶渊明从人格上不适应官场。一个喜欢舞文弄墨、喜欢躬耕农田的人，崇尚纯真、淳朴、超凡脱俗的人格，对于官场的黑暗怎么可能适应呢？区区五斗米，陶渊明不肖一顾，还不如自己种田呢。

　　陶渊明，字元亮，名潜，世称靖节先生，自称五柳先生，是我国第一位田园诗人。后世称他为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。他有首《饮酒》诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这首古今传诵、流芳百世的饮酒之歌，刻画了一个远离世俗的人间仙境，让我们不自觉地从尘世的喧嚣之中摆脱出来，从中得到内心的宁静。我们不禁会问陶渊明是怎样的一个人?他为什么能写出这样美的诗歌?他有什么样的奇特经历呢?

　　陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年(365年)，出身于破落仕宦家庭。陶渊明9岁丧父后，家庭衰微，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书甚多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

　　太元七年(382年)，陶渊明18岁时，前去投奔父亲生前的挚友谢玄。谢玄其时正担任兖州刺史要职。他热情地款待了陶渊明，并让陶渊明与其子谢焕一起读书习武，准备过段时间正式起用陶渊明。不料，不久陶渊明就接到家中来信，说母体欠安，嘱其速回。陶渊明回家不久，谢玄就因当时专权的皇族会稽王司马道子等人的猜忌和攻击，抑郁成疾，溘然长逝。陶渊明面对这一突如其来的巨大打击，不知所措，于是天天借酒浇愁。慢慢地，陶渊明嗜酒成瘾，每次喝酒总是一醉方休。喝醉后，他就坐在宅树之下或吟诗作赋，或放声长啸，常年如此，遂成癖好。陶渊明喜好饮酒，他直接写酒的诗有二十余首，他并未嗜酒如命，反而是“饮而不乱”。后世形容人对某种事物的极端喜爱迷恋程度，用的就是“陶(渊明之)醉”一词，也都证明他对酒的好饮，止于陶醉而已。他所留下与酒有关的故事，也可以见证他在醉与醒之间的分寸。

　　陶渊明不只爱酒，更爱菊花。陶渊明的前妻陈氏，知书达礼，温柔贤淑，她与陶渊明结婚六年，育有四子，由于生育过密，加之平日操劳过度，身体虚弱不堪，在一个灾荒之年香消玉殒，魂归天国。陈氏的早逝，对陶渊明是一个沉重打击，陶渊明于是将对爱妻的情思全都寄托到菊花上，他将菊花与酒结成一体，自酿成菊花酒，既满足他的口腹之欲，也满足他的精神升华。

　　由于家里境况也是一日不如一日，自从续弦翟氏进门以后，他那伤痛累累的身心才得到了抚爱和慰藉，他不忍心让翟氏也去重蹈陈氏的覆辙，跟着自己去挨穷受苦。在好友庞遵的再三劝说下，安帝隆安四年(400年)，他到荆州，投入桓玄门下做属吏。，陶渊明发现了桓玄篡权的野心，于是，借母丧辞职回家。

　　后来桓玄叛晋，被刘裕、刘毅等击败后，挟持晋安帝到江陵，陶渊明投奔到刘裕身边，但不久，他却发现刘裕剪除异己、任人唯亲，这使他感到失望，于是打算辞职隐居。陶渊明的堂叔陶夔不同意陶渊明的隐居，对他说“你再去归隐田园，固然很好，可是你想过没有，你年龄已大，又不善理财、孩子尚小，家境贫困，这往后的生活又该如何去维持?我的看法你不如走一条中隐之路。”何为中隐?指的是做地方上的小官。陶渊明思索再三，接受了他为彭泽县令的朝廷任命。做了八十多天的县令后，由于督邮发难，陶渊明叹道“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰?”于是离开了官场，真正走上了回乡隐居之路。

　　陶渊明在隐居后得知刘裕篡权称帝，这使得他复兴东晋的梦想彻底落空，于是改名为陶潜，拒绝任何官方来往。陶渊明的夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”陶渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”(《饮酒》)至今脍炙人口。义熙四年，住地上京(今星子县城西玉京山麓)失火，迁至栗里(今星子温泉栗里陶村)，生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。他的晚年，生活愈来愈贫困。有的朋友主动送钱周济他，有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年(423年)任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他之求贷或接受周济，是有原则的，他穷不改志，也不求“嗟来之食”。有一次新任江州刺史檀道济送来厚礼，并劝他“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子(你)生文明之世，奈何自苦如此?”他说“潜也何敢望贤，志不及也。”他以无功不受禄而拒收。

　　元嘉四年(427年)九月中旬，陶渊明神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说“死去何所道，托体同山阿。”表明他对死亡看得那样平淡自然。不久，陶渊明走完了他63个春秋的人生旅程。苏东坡曾这样评价陶渊明“欲仕则仕，不以求之为嫌;欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。

　　陶渊明被安葬在南山脚下的陶家墓地中，就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征士陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清代乾隆元年陶姓子孙所立。