郑和的身世解密：原名马三宝或为名臣赛典赤后

　　明朝永乐三年(1405年)六月十五日(公历7月11日)，郑和率领27800多人，分乘208艘木制帆船，由太仓刘家港出发，开始了持续28年之久的七次下西洋的壮举，而彪炳于史册。2005年纪念下西洋600周年之际，郑和再度成为全球学术界关注的焦点，学术会议频频举行，专著、论文接二连三，致力于复原历史真相。，关于他的家世，至今依然有争议。

　　《明史·宦官传》对于他的家世的介绍只有很简单的一句话“郑和，云南人，世所谓三保太监者也。”从其他史料人们才知道，他本姓马，名三保，父亲名叫马哈只。最有价值的史料是，永乐年间礼部尚书李至刚为他父亲所写的《故马公墓志铭》，提供了不少珍贵信息一、“公字哈只，姓马氏，世为云南昆阳州人”；二、郑和是他的次子；三、马哈只“魁岸奇伟，风裁凛凛可畏”。李至刚曾参与《明太祖实录》的编修，朝夕在永乐皇帝左右，被视为亲信，和当时的内官监太监郑和关系密切。，他的记述，可信度极高。

　　很有意思的是，与道衍和尚姚广孝一样成为永乐皇帝亲信的袁姓相士，写了一本《古今识鉴》，其中有郑和身材举止的描写“身长九尺，腰大十围，四岳峻而鼻小”，“行如虎步，声音洪亮”。这是亲历者的目击，绝非道听途说之词。这一点，酷似乃父—“魁岸奇伟”。

　　这样的长相，与他们的家世颇有关系。几十年来，现代史家根据马哈只墓碑、《郑和家谱》、《赛典赤家谱》的考证，马哈只、马三保父子，是元朝政治家、中亚布哈拉贵族赛典赤·赡思丁的后裔，也就是说，郑和是赛典赤的六世孙。那么，赛典赤何许人也？

　　《元史·赛典赤赡思丁传》说“赛典赤赡思丁，一名乌马尔，回回人，别庵伯尔之裔，其国言赛典赤，犹华言贵族也。”这里所说的“回回人”，在元朝特指信奉伊斯兰教的阿拉伯人，是仅次于国族(蒙古)的“色目人”之一。《元史》素称难读，参杂了各种语言，据精通阿拉伯语言的专家解释，赛典赤意为“尊贵的圣裔”，赡思丁意为“宗教的太阳”，乌马尔意为“长寿”，别庵伯尔意为领袖，“别庵伯尔之裔”专指伊斯兰教先知穆罕默德的后裔。如此说来，郑和应该是穆罕默德后裔的后裔。这种情况，在今天看来似乎不可思议，在当时却是司空见惯的。蒙古三次西征，建立了横跨亚欧大陆的大蒙古国，中外交往盛极一时，出现了前所未有的民族大融合，赛典赤·赡思丁成为元朝的咸阳王，并不离奇。

　　美国《百科全书》关于郑和的家世有简明清晰的介绍15世纪初期的将领郑和，几乎于葡萄牙人乘船绕过非洲抵达印度一百年前，就率领海军对印度洋做过七次远征。郑和为一名去麦加朝圣过的伊斯兰教徒(马)哈只之子，约在1371年生于云南省昆明，取名马三保。郑和家自称为一名早期蒙古的云南统辖的后代，并系布哈拉国王穆罕默德的后裔。马姓一个起源来自中文对穆罕默德的音译。

　　如此看来，中外学者在这一点上是不谋而合的，或者说是有共识的，郑和是赛典赤的后裔，父亲马哈只曾经朝圣麦加。永乐皇帝任命他领导下西洋的壮举，访问印度洋、阿拉伯、东非各国，是很有政治眼光的决策。

　　1988年，明史专家周绍泉对此提出质疑，他在《郑和与赛典赤·赡思丁关系献疑》一文中，对《赛氏总族谱》、《赛典赤家谱》、《马氏家乘》、《故马公墓志铭》、《郑氏家谱》进行了考证，对郑和是赛典赤·赡思丁后裔的说法，表示怀疑，认为“很可能出于人追祖名人的习惯心理，二者实无家系渊源”。百家争鸣是学术研究题中应有之义，对成说提出质疑，表明这个问题还可以继续讨论，但不见得就可以推翻成说。不少学者并不认同周绍泉的考证。不少方面难以解释，例如，《故马公墓志铭》说，马哈只的祖先名叫“拜颜”，显然指中亚民族；又如前引美国《百科全书》关于郑和的文字，应该如何回应，都是问题。可惜周绍泉先生英年早逝，已经无法继续探讨这一问题了。

　　需要补充说明的是，郑和的姓是永乐皇帝所赐—“赐姓郑”，这个“郑”的由来，据说与郑村坝战役有关。燕王朱棣以“清君侧”名义发动叛乱，建文帝派耿炳文率兵30万前往北平讨伐。建文元年(1399年)十月，朱棣率兵奔袭大宁，意在合并宁王朱权的兵马，扩充实力。代替老将耿炳文出任总指挥的李景隆(李文忠之子)，乘虚围攻北平。朱棣快速回师，在北平东面二十里的郑村坝，大败李景隆。朱棣为了嘉奖在郑村坝战役建立奇功的三保太监，“赐姓郑”，又提升他为内官监太监。不过，有的学者认为，“赐姓郑”，与郑村坝战役无关，没有特别含义。

　　已经成为世界名人的郑和，其家世至今依然众说纷纭，迷雾重重，探寻历史真相实在太难了。

　　曹操手下有很多名将，乐进便是其中的一个。在当时的情况下，乐进与张辽徐晃于禁张郃同列，是战功赫赫的人物。

　　可是翻开三国志或三国演义，乐进的故事并不是太多，如果不是他在曹军中的地位，我们反而忽视这样一位名将的存在。

　　史书记载，乐进这个人不是帅哥，他的相貌平常，个子短小，看来是一个不太显山露水的人物。像这样的人物，如果没有出众的才能，何以能让唯才是举的曹操倾心。

　　乐进胆子很大，智谋很高，早年在曹操手下只是一个很普普通通的士兵，曹操讨伐董卓的时候，乐进回到老家，招募到士兵千余人，从此成为曹操非常信任的将军。

　　乐进这个人一生征战无数，在濮阳战吕布，在雍丘破张超，在苦县败桥蕤，往往身先士卒，奋不顾身。

　　曹操攻打宛平的张绣，攻破下邳的吕布，乐进都是主力。讨伐小沛的刘备，乐进也是主力，只不过演义没有渲染，他与对手是如何挥刀杀敌的，可能他的功劳多在运筹帷幄，算得上一员儒将。

　　作为曹操最露脸的战役，乐进也积极参与。就是袁曹的官渡之战，曾一举斩掉对方名将淳于琼。攻打袁谭的时候，斩掉对方将领严敬。建安十一年，曹操上表汉献帝时，极力称赞他与张辽于禁说“武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义，每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。论功纪用，宜各显宠。”大意是说，这几个人物都是武功盖世，计谋周全的人物，而且忠义无双，克敌制胜。率兵大战总能创作良好的机遇。这几个人物，处事公允，且手不释卷，实在是军人的楷模，于是拜于禁为虎威将军;乐进为折冲将军;张辽，为荡寇将军。

　　三国志载，乐进曾经在荆州，守襄阳时，战败名将关羽，以致南郡诸县的人物纷纷投降，又攻打刘备手下的杜普与梁大，都取得了胜利。攻打孙权的时候，假进节。这一点很厉害，在当时的地位远远高于张辽徐晃诸人。

　　曹操赤壁大败的时候，留乐进与张辽李典守合肥，三人同仇敌忾，摒弃前嫌，险些擒了碧眼儿孙权。可惜，建安二十三年，去世。他的儿子乐琳作战也很果断，曾任扬州刺史。

　　这么看来，乐进很厉害，可是为什么在老百姓的眼里，他仅是小小的二流货色呢。

　　可能有以下原因

　　其一，爱屋及乌，曹营的大将张辽徐晃等人平时与关羽交厚，因为喜爱关羽，自然也对这样的人物多一份关爱。而乐进与关羽没有过多的来往。

　　其二，这个人不是蛮干型的人物，他不会像许褚那样光着膀子给别人大战，尽管了老百姓喜欢这样的似乎野蛮的打法，可是军事作战要不得。

　　其三，乐进消灭的都是不太著名的小角色。他与张飞关羽黄忠马超之类的名将很少有对手下戏，在演义的渲染下，这些人物乃至他们的对手，都是数一数二的高手。

　　其四，乐进见长可能是谋略，曹操手下谋士如雨，又加上曹操本人又是个多谋善断的人物，以致于禁就没有太大的光芒。

　　，于禁的确是一个厉害的角色，可惜死得很早，要不他的历史可能更精彩。