屈原是哪里人 著名爱国诗人屈原的老家在哪里

　　屈原是哪里人屈原，东周战国时期伟大的爱国诗人。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽。屈原是最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。那么屈原是哪里人呢？

　　众多史籍上记载，屈原是郢（江陵县）人。本是一个勿庸置疑的事实，却为何把他说成是秭归人，并以讹传讹了呢？

　　这就不得不说起北魏郦道元的《水经注》了。《水经注》是一本详尽记载河流水道的著作，并对沿途地区的自然地理、人文、风俗、人物掌故等情况也作了旁征博引。郦道元才华横溢，文笔生动，不少短小精练的游记成了后世传诵的名篇，在我国文学史上也有着重要地位。

　　他在《水经注》里引用了一个传说屈原投江后，一条大鱼托其尸回到他姐姐居住的地方，便由“子归”而“秭归”了。

　　文化工作者都知道，把神话、传说当历史，简直是儿戏，但宜昌独具慧眼，早早看出了其中蕴藏的能量，便假戏真做，大做文章，言之凿凿，情之切切，也不管屈原老先生同不同意，硬是把他的户口迁到了秭归。加上近代国学大师郭沫若的一次即兴给秭归题词“屈原故里”。这样一来，原本理不直气不壮的宜昌就更加挺直了腰杆。

　　当时的大荆州或许认为争屈原的籍贯太过于幼稚历史是随意能纂改的吗？但事与愿违，屈原的籍贯就这样活生生地给抢走了，追悔莫及。如今，随着旅游经济的迅猛发展，宜昌更是没事偷着乐作为世界四大文化名人之一的屈原，既让他们提高了在国内外的知名度，又能大把大把地赚“经济”，可谓名利双收。

　　尽管历朝历代都有屈原是郢人的记录和声音，但不知什么原因，文史学界在相当长的一段时期，刻意不作屈原籍贯的探讨和甄别；而郭沫若的题词产生了不小的影响，可能与后者比起来，学者都害怕他们的声音太微弱，所以一直没有作深入明确的阐示。

　　阪泉之战简介阪泉之战，相传黄帝时期(约公元前26世纪)，在 黄帝 征服中原各族之战中，黄帝与 炎帝 两部落联盟在阪泉(—说今 山西运城解池附近，一说今河北涿鹿东南)的一次交战。是开启 中华文明史 、实现 中华民族 第一次大统一的炎黄阪泉之战。 延庆 西北十五里有阪山，阪山下有 阪泉 。延庆、怀来这道川，统称为 “阪泉之野”。五千年前，黄帝曾在这里活动过。这里是中华民族发祥地，也是中华民族五千年文化之源。

　　众所周知，今天 华夏民族 又称 炎黄子孙 ，共尊 炎帝 和 黄帝 为祖先。

　　黄帝部落最初居住在泾水流域的 姬水 沿岸，因而姓“姬”。传说黄帝发明造车作为舆乘，因黄帝有 土德 之瑞，土色泛黄，遂称黄帝。当炎帝作为 中原 地区部落联盟首领之时，黄帝部落也参与了这个联盟并接受炎帝的领导。此时，各部落之间为争夺土地和财富经常发生侵伐征战，黄帝部落在征战 中日益崛起，而炎帝部落则日渐衰落。当黄帝部落也从泾水流域沿着黄河向东扩长时，就不可能避免地与炎帝部落发生了冲突，阪泉之战就是在这种历史背景下发生的。

　　由于参战的两个部落都有很强的实力，战争的规模颇为壮观。汉代 贾谊 《新书》云“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。黄帝行道而炎帝不听，故战于 涿鹿之野 ，血流漂杵。”《吕氏春秋·荡兵》也记述云“兵所自来者久矣，黄、炎故用水火矣。”《列子·黄帝》曰“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鶡、鹰、鸢为旗帜。”《大戴礼·五帝德》则云“(黄帝)与 赤帝 (炎帝)战于阪泉之野，三战，然后得行其志。”

　　从上述文献记载来看，黄帝部落和炎帝部落为了取得这次战争胜利，做了相当充分的准备，他们不仅调动了本部落的全部力量，而且也联合了其他部落作为盟军，在这方面黄帝表现得更为出色。文献中所记述的熊、罴、豹、貙、虎和 雕、鶡、鹰、鸢并非猛兽飞禽，而是各部落图腾的名称。大规模的战役一共三次，厮杀地非常激烈，黄帝和炎帝分别还使用了水攻和火攻，但炎帝最终还是被打败了，黄帝便取而代之做了中原地区部落联盟的首领。