春秋首霸齐桓公饿死宫中为何无人知？齐桓公之

　　春秋首霸齐桓公为何惨死宫中无人知晓---等到桓公一病不起的时候，易牙、竖刁便趁机发动，管仲死后，齐桓公年事已高，又多内宠，身体难支，于是朝中大权便落宫廷政变，把桓公囚于宫中。桓公被饿死以后，易牙、竖刁秘不外宣，并对聚集宫门口的朝廷官员大下毒手。

　　“悟”为此道之起步，“破”为此道之续步，“习”为此道之化步。

　　齐桓公本是一代雄杰，在贤相管仲和鲍叔牙的辅佐下，成为春秋时期各诸侯的第一位霸主。而至晚年则意志衰退，宠妾用奸，好色起佞。他有六个儿子，均从庶出，也都有资格继承君位。齐桓公先是立昭为太子，而竖刁、易牙等人却欲谋立无诡为太子，并对管仲极为不满，利用近臣身份多次诽谤他。当管仲告诫桓公，要远离这三个人时，他很有些舍不得。才离开几天，便觉得日子很不好过，因为其他人都不及这三个人办事合乎他的心意。于是，又把这三人召回身边。

　　管仲病危时，桓公曾问他群臣谁能做相国，管仲没有正面回答。桓公问易牙怎么样，管仲说这种人是靠不住的。桓公又问开方如何，管仲说这种人是不忠诚的。桓公再问竖刁怎么样，管仲说这种人并不是真的忠心，管仲对这三位近臣都作了揭露，认为他们都另有所图，不可委以重任。

　　等到桓公一病不起的时候，易牙、竖刁便趁机发动，管仲死后，齐桓公年事已高，又多内宠，身体难支，于是朝中大权便落宫廷政变，把桓公囚于宫中。他们先是假传圣旨，不准桓公诸子和大臣入宫探病，后又断了桓公的饮食，只有一宫女晏娥从洞中爬入前来侍奉。桓公问她，自己饥渴交加，怎么无人送水送饭。晏娥告诉他，易牙、竖刁在外作乱，封锁宫廷已经很久了。桓公至死才领悟，但为时已晚，含恨而死，晏娥也撞柱而亡。

　　桓公被饿死以后，易牙、竖刁秘不外宣，并对聚集宫门口的朝廷官员大下毒手。接着长公子无诡即位，其他诸公子争相占据了左宫、右宫及其他重要据点，使整个齐国成了一座人间地狱。而桓公的尸体却一直无人理睬。

　　第二年，宋襄公联合其他诸侯军兵伐齐，易牙、竖刁等乱党贼子或被杀、或潜逃。齐国在经历这场动乱之后，国力已经远非桓公为霸主时可比。如果齐桓公能够听取管仲等贤臣的劝告，远离易牙等佞臣，也不会落得那样一个悲惨的下场，齐国的兴盛还可以持续更长时间。

　　事件分析

　　真正的明主即使自身的才能并不是很高，但他们依然能够得到天下，治理好天下，这是因为他们善于任用那些道德和才能都很高的人来辅佐自己。身为一个君主，身边必定有一些辅佐自己的关键人物，那么该如何拿捏自己与这些人的关系，便成为一个君主成败的直接因素。齐桓公惨死宫中却无人知晓，落得如此悲惨的下场就是因为他没能拿捏好自己与身边亲信的关系。

　　说得更透彻一点，齐桓公败就败在他没能很好地悟人。桓公因为没有悟而错用人，亲手把自己送入虎口。“一叶障目”就是讲齐桓公这种不能通透领悟别人的人，这些“披着羊皮的狼”用伪善的面孔让齐桓公误以为他们是真正的羊，很自然，他将必然变成这群“狼”口中的粮食。如此悲惨的下场，只因没有“悟人”!

　　乾陵无头石像之谜乾陵，是唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓。位于陕西西安市西北乾县城郊的梁山上。陵墓规模宏大，气势雄伟，而且还有120多件巨大的石刻群雕。石刻群雕中有神秘的无字碑，也有巨大的石人石狮，但其中最为神秘的还是那61尊没有脑袋的石像。乾陵为何会用没有脑袋的石像来守陵呢?实在是让人有些匪夷所思。

　　位于八百里秦川腹地的陕西渭北山地，在这巍峨峭拔的群峰中，矗立着数十座汉唐帝王的皇陵。其中最为蜚声中外的要数武则天和她丈夫合葬的陵园——乾陵。乾陵占地有两万平方公里，规模宏大，气势雄伟。北面有玄武门，南面有朱雀门，东面有青龙门，西面有白虎门，四门的石狮挺胸昂首，雄踞于门前。特别引人注目的就是朱雀门外的神道东西两侧，分布着两组石人群像，整齐恭敬地排列于陵前。西侧32尊，东侧29尊，共61尊。这些石人残像高在米至米之间，大小和真人差不多，人们习惯上把这些石像称之为“蕃像”、“宾王像”。这些与真人大小相仿的石人，穿着打扮各不相同，有袍服束腰的，也有翻领紫袖的。但他们都双双并立，两手前拱，姿态极为谦恭，仿佛在这里列队恭迎皇帝的到来。但最为奇怪的是，这些石像都是没有脑袋的，这就让人产生了许多的疑问，为什么乾陵会用这些没有头的石像守陵呢?如果你仔细观察它们，会发现从这些人的脖子上可以看出石像的头被砸掉的痕迹。那么，这些石像的头部失踪是人为的呢，还是天灾呢?

　　关于石像没有脑袋的原因，可谓是众说纷纭。一种说法就是，这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。在明末初期，有个外国使节到乾陵去游玩，发现自己的祖先竟然被立在这里给唐朝的皇帝守陵，觉得既有损国格，也有辱于人格，自尊心受到了强大的损害，便想把这些石像给毁了。他又怕引起当地民众的不满，于是便想到了一个妙计。他每天晚上都要到乾陵附近的庄稼里践踏粮食，然后在第二天又煽风点火似的，和百姓说这都是那些石像做的，他们在晚上便成精了，开始糟蹋庄稼。要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉，砍掉它们的脑袋，让它们不能在出来祸害庄稼。当地的群众认为这个外国使者说得非常有道理，于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍碎了。

　　而在明朝末年一些诗人描写乾陵的诗句中出现了“赤马剥落离倒旁”的诗句，说的应该就是乾陵的立马和石像都纷纷地倒在了地上。诗中所描述的石像倒地的情景，似乎和民间的传说在时间上有相近之处。

　　还有一种说法认为是八国联军侵华时，看见唐乾陵前面立着外国使臣的群像，同样感到有辱他们的脸面，于是就把石像的脑袋给砍掉了。这种说法毫无根据，因为据历史学家考证，当时的八国联军并没有来到乾陵这个地方，哪来的砍石像一说呢?

　　虽然上述都是民间的传说，不能作为依据，但考古学家又进一步对此现象进行了分析，发现可能是自然灾害给这些石像带来了灾难。通过大量资料证明，在明嘉靖年间，也就是1555年的1月23号这一天，在陕西华县一带发生了强烈的地震，震级高达8—11级。由于地震发生在子夜，所以致使80多万人死于这场地震中。而乾陵距华县只有100多公里，同样属于震中地带，乾陵也遭受到了毁灭性的打击，这便是震惊中外的关中大地震。据专家们推断，这场地震才是造成这61座石像头部断裂的主要原因之一。巧的是，许多陵前的石像石马都是在头部上受损了。再有就是这些石像的材质不是很结实，由于当时采用石料的石料中有一些石瑕，所以石像受损的时候，头部是最容易出现问题的。

　　研究人员推断，这61尊石像很有可能是一部分毁于那场大地震中，还有一部分是毁于明末清初的那些战争中。即使这些石像已经遭到毁坏，但还是可以从他们的形象中发现大唐盛世的景象。