巴瑶族人还没断奶就学潜水，海上的吉普赛人巴
自从短视频社交媒体大火后，人们外出旅游时都会拍下当地的风土人情和有趣画面与大家分享。（那首泰国新加坡印度尼西亚的歌，大家脑补一下）
这其中点赞量比较高的，有许多海岛、沙滩、潜水的内容。报姐印象比较深刻的，是东南亚海岛地区，不少朋友拍到坐船的时候，划着小船来卖海货或者讨钱的小朋友。
晒得黝黑的皮肤，有些羞涩好奇的目光，这些孩子看上去非常原生态。不少视频的介绍和评论区里，总是会有无国籍、无家园，一辈子都不能上岸的讨论。
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依海而生的岛民我能理解，可一辈子不能上岸，只能生活在船上这件事，是真的吗？顺手一查，真的有这种说法，但不全对。
原来，这群没有任何官方记录和纸质历史记载，世世代代生活在东南亚地区的群体，名叫巴瑶族Bajau。
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数百年来，他们在菲律宾、印度尼西亚和马来西亚之间海域移动，住在一种名叫lepa-lepa的木质传统小船里，靠着最原始的捕鱼，自给自足，生老病死都在海上发生。
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巴瑶在印尼语里是海上之民的意思，而他们也被现代社会认为是世界上最古老的海洋游牧民族海上的吉普赛人。
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可是，巴瑶族为什么住在海里，又怎么会成为海上的吉普赛人？
因为没有文字和纸质的历史记录，巴瑶族虽然存在了许久，但它的前世今生，经常只能在巴瑶族人民的口述里呈现。
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关于巴瑶族的起源，有几种说法。
相传，几百年前，婆罗洲的巴瑶族公主前去邻国和亲的途中，被邻国国王截胡抢走，守护她的侍卫因为交不了差，逃到了沿途的海岸，远离了陆地。
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神话之外，到了近代，不少人类学家研究了巴瑶族的起源，从和阿拉伯文明在12、13世纪的记载中找寻到了他们的踪迹。比较普遍的说法，巴瑶族是澳洲原住民人种Austroloids的后裔，于11世纪左右登陆了婆罗洲。
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漫长的时光里，因为地域冲突和东南亚王国间的战争，巴瑶族的生存空间被一再挤压，开始了几百年的海岸迁徙，四散到了东南亚沿海各处，并在这个过程里开始了独一无二的海上生活方式。
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吉普赛式的海上流浪，也造成了现代巴瑶人无国籍、无故土的现状。这样的生存状况，对于非常看重家国情怀和归属感的我们来说，肯定是有些令人怜悯的。
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但巴瑶族真的可怜吗？不妨问问在海上生活的他们。
BBC的纪录片组跟拍过一位名叫素宾的巴瑶族父亲。
素宾早起后，驾船到达捕鱼地点，就像许多其他巴瑶族人一样，戴上自制的木质潜水镜，扶着船沿观察了下水况。很快，他拿着鱼叉下水，几秒钟就潜到了20米深的海床附近。
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巴瑶族是天生的自由潜大师，夸张的说，小朋友还没学会走路的时候，已经学会了潜水。
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2018年，研究巴瑶族人身体情况的MelissaIlardo博士带领的小组，也在知名科学期刊《Cell细胞》发表论文，发现巴瑶人的脾脏比一般人的尺寸大50%。人们潜水时，脾内储存着血红细胞（存储氧气），大的脾脏也意味着能够憋气更久。
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与此，而因为靠海而生，巴瑶族人为了更方便捕鱼，会在孩童时期人工刺破鼓膜，减缓潜水带来的压力。这也解释了为什么年纪大的巴瑶人会有听力和负压病的问题。
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潜入20米深的海底后，素宾在礁石上轻松行走，心跳减缓到30次/分钟，肺部被挤压到平时的三分之一大。
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站定，瞄准目标，一条鱼得手。他缓缓浮出水面，今天家里的午餐有了。一气呵成的动作，犹如一幅人与自然互动的大型海洋油画。
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素宾的一天，可以说是巴瑶族男人们最典型的日常。这样自给自足，与世无争的生活方式，他们早已经习惯。
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但这几十年来，因为脱离殖民后，东南亚地区各个国家相继独立，确认了领土范围，漂泊了几百年，没有故土概念的巴瑶族，成了沿岸国家眼中的棘手问题。
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又因为旅游业和全球化的兴起，许多国家与地区对东南亚的渔业贸易需求量大幅增加，巴瑶人赖以生存的海洋空间，在急剧减少。
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曾经自给自足，多余的鱼卖给岸边居民的供需结构，远远跟不上现代文明的发展。为了生存，巴瑶人开始从人工捕鱼变成了自制黄炸药，用氰化物为海鲜保鲜等等破坏环境的方式来维持生活。
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这样的生活方式，让巴瑶族与岸上人民产生了矛盾。但比起几百年前被迫逃离陆地的命运，这一回，沿岸的各国开始出台各种措施，力邀海上的游牧民族回到陆地生活。
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建社区、造房屋，没有国籍和故土是真的，但他们也并没有像传闻中说的那样，一辈子不能上岸。
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可对于世世代代在海上生存，将海洋当作故土的巴瑶族人来说，原始的生活方式与现代文明的不同，并不像翻历史书一样，一页就能带过。
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在BBC的纪录片里，素宾一直说每次潜水，都是我最放松的时候。在水里就像待在家里一样。
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从陆地到海洋，从海洋到陆地，数百年里，巴瑶族在东南亚的社会历史变迁中流浪，仍然还没找寻到的，岸上人们心中的故土。
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渔业让他们有了现代社会生活必须的物质和金钱，但在口述的，没有纸质记录的族人传说里，海上的游牧民族，海洋里的吉普赛人，海洋早已是刻在他们心上，挪不走的身份象征。