万重山有锈斑怎么办
古人的智慧当真不能小觑。有这么小小的三则寓言故事，故事情节家喻户晓，可以说人尽皆知。殊不知，朴实的故事蕴含深刻的哲理，放在艺术品收藏领域，竟然不可思议地逐一戳中要害！难道这就是传说中的一语成谶？让我们一起来看看这三则寓言（预言）故事
一、南辕北辙
故事出自出自《战国策·魏策四》。
先来一段白话文
我今天来上朝的时候，在太行山一带遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说‘我想到楚国去。’我说‘您到楚国去，为什么往北走呢?’他说‘我的马很好。’我说‘你的马虽然很好，但这不是去楚国的路。'他说‘我的路费很多。’我说‘你的路费虽然多，但这不是去楚国的路。'他说‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越好，就离楚国就越远罢了。
反观当今收藏圈，有钱人确实不少。资源得天独厚，好马、好车夫外加充足的路费，可惜努力的方向不对，只能离目标越来越远。想去楚国，搞不好倒在西伯利亚无边的荒原上。
曾经在深圳见过这样一个人是个小老板，为了送礼懵懵懂懂的搞了收藏。被骗子盯上了。骗子上门献宝，自称来自“故宫外联部”。实在是搞笑，故宫的藏品什么时候可以拿到深圳出售给个人？国家级博物馆的藏品根本不可能出售，稍微有点常识的人都不可能相信这么蹩脚的骗术，骗子居然屡屡得手，这个小老板损失上千万，留下了一大堆假货。
骗子的伎俩不过是吹牛、拍马加上忽悠所谓“暴富”的神话，让人利令智昏，使得贪心泯灭判断力。那些价值连城的国之重宝，随随便便就价值几百万上千万甚至上亿，他凭什么几万块卖给你？所以有时候有钱还真不是什么好事。收藏，关键得走对路。
二、刻舟求剑
故事出自《吕氏春秋·察今篇》。
先来一段白话文
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
作伪与鉴定的斗法已经持续了几百年，而改革开放以来的三十多年，特别是上世界90年代以来尤为激烈。明清时期关于鉴定，其实多是低层次重复建设。那时候的文人，不注重考古、窑址发掘，注重的是美学表达。“九秋风露越窑开 夺得千峰翠色来”，怎么个千峰翠色？不知道。后人只能猜。
关于瓷器和古玩的古代著作，清代朱琰的《陶说》、寂园叟的《陶雅》、民国许之衡的《饮流斋说瓷》、赵汝珍的《古玩指南》，我们不能否定这些经典著作的时代意义，这些著作多是以古人的著作为基础，加入一些个人经验和见闻，特别是不能代表近100年的考古新发现、新成果，更不能体现近20年的作伪和鉴定的高水平斗法，具有明显的时代局限性，参考意义不大。
在巨额利润的刺激下，造假团队持续技术攻关，攻破了一个又一个技术难关。专家则相对应的一一设法破解。魔道斗法已经达到白热化。有人说三个月不去潘家园，就不知道现在得仿品有了哪些新技术。
反观当今收藏圈，有些人抱残守缺、故步自封，想法还停留在十年前。比如说（瓷器制作成型）拉坯痕和接胎痕、（元青花）火石红、（元末明初青花料）苏麻离青铁锈斑、（明中期）糊米底、（成化斗彩）姹紫、（五彩、粉彩、斗彩）蛤蜊光、（汝窑气泡）寥若晨星等等，这些鉴定要素早就被破解，并不能得出“有就对，没有就不对”这种武断的结论。
现代作伪很多时候因为刻意追求特征，难免出现过犹不及的毛病，带上刻意的痕迹。以最简单的接胎痕为例，有些低等级仿品为了强调工艺流程而刻意突出的缺陷，刻意得把接胎痕做得非常夸张，对不齐，内部接痕又粗又歪，生怕你看不出来。恰恰相反，古人是希望淡化的。
又比如粉彩彩料在釉面上的蛤蜊光，不同的器物，甚至是同一个器物的不同彩料，光感是不一样的。通过化学方法做出来的蛤蜊光，目前看起来是飘艳、呆板，这种短时间人为速成的，跟真品上百年的时间慢慢形成的区别很大。
鉴定其实很有趣。古玩有不少共性，也有不少个性。就以瓷器而言，不同的窑口，不同的品种、配方、制作工艺，烧造气氛、位置、温度，先天的瑕疵与后天的伤损及修复，传世或者出土出水，使用与保存情况……单单真品就是千变万化，而且鉴定之外的跨领域功课其实还有很多，历史、考古、书法、绘画、建筑、服饰、民俗、物理、化学、审美……知其然，再到知其所以然，从入门到精通，本身就是错综复杂的，其学习与研究，根本就不可能一帆风顺的。
最重要的还是得与时俱进。认真地观察真品，体会真品的内在美。认真地将真品与仿品相对比，才能知道仿品最真实、最具体的状况，这种状况也是不断变化的。实践出真知。艺术品收藏，正确的实践才有正向的作用。
鉴定领域，只有是造假者做不出来的特征才是最有效的，而这种核心机密，造假者不会告诉你，专家也不会告诉你。这是他们在行业内赖以生存的看家本领。
有许多藏友就是通过道听途说，了解一鳞半爪，还没搞清楚信息可不可靠就去买东西，更有甚至直接按图索骥，照着书上说的买，这些情况打眼吃药根本无法避免，如果不及时醒悟，后果不堪设想。这就像是刻舟求剑，轻舟已过万重山，契刻的记号下面还有当初的那把剑吗？
三、叶公好龙
故事出自汉代刘向《新序·杂事五》。
先来一段白话文
楚国有个贵族叶公,他喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
反观当今收藏圈，现在有这么一些人，好大喜功、好高骛远。不爱打地基，只要摩天楼。瓷片不喜欢、老货普品不喜欢、甚至民窑精品也不喜欢，只喜欢国宝。
一般的清三代官窑还看不上，要玩起码得明三代，最好是五大名窑、元青花。必须得是漂亮的、完美的、带款的，配上一个玄乎的故事就更棒了。不学习、不研究、不思考、不反省、不虚心请教业内高手、不肯为专家的知识和经验买单，又丧失理智、盲目自信，整天躺在床上做着发财的美梦。
收购假货的价格通常在真品的十分之一甚至百分之一还不到，天天捡漏捡到手软，偶然有一天，看到真正的好藏品，却不愿意出真的价格。这不是真喜欢，只是打着喜欢传统文化的旗号附庸风雅。一朝真龙出现，立刻打出原形。
叶公式收藏者通常都具有如下特征
不信真法师爱信假巫师；不找真卖家爱找伪卖家；不出真价格爱出伪价格；不收真藏品爱收伪藏品；不要真里子爱要假面子……呢，贪婪成性，心态扭曲，此生与真品再无缘分。
艺术品收藏真的是一个非常特别的领域。东西不对没地位，东西不对靠边站，东西不对玩不转，东西不对被鄙视。东西不对说明眼光不行，眼光不行说明路子不对、渠道不对，路子不对还是轻的，还有那走火入魔大败亏输的，不但眼光不行，还心理变态、人品玩完，甚至闹到家破人亡，实在是令人扼腕叹息……
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2018年1月25日20:00——1月27日22:00
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艺术品收藏，是一个门槛很高的领域，是一个很专业的领域。想玩好收藏，还是得摆正心态走对路，脚踏实地打好基础，还得终身学习、与时俱进。
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