揭秘太平天国的圣库藏宝之谜

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太平天国运动，是19世纪中叶中国的一场大规模反清运动。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动对满清朝廷的武力对抗，后建国号“太平天囯”，并于1853年攻下金陵，号称天京（今南京），定都于此。1864年，太平天囯首都天京陷落，洪秀全之子兼继承人幼天王洪天贵福被俘虏。1872年，一支打着太平天囯旗号作战的太平军部队，翼王石达开余部李文彩，在贵州败亡。因清朝推行薙发易服，太平天囯均不剃发、不结辫，披头散发，故太平军一众均被称作“长毛”。

不久前一则新闻报道称，广东韶关始兴有个“曾氏银库”，当年曾国荃掠夺来的太平天国财宝，有一部分就藏在了这里。这条新闻在网络上迅速传播，让早就众说纷纭的太平天国藏金之谜更是云遮雾绕。而曾是太平天国首都的南京(天京)，天国藏金的问题成为关注的焦点。太平天国起义失败后，到底有没有留藏大量金银财宝?如确有秘密的藏金库，它又在哪儿?有没有被人挖掘出来?这一直都是众说纷纭、扑朔迷离的悬案。

曾国藩奏折里称没有找到钱库

太平天国在天京苦心经营十载，掠各地奇珍异宝于宫内，各王府也都藏有金银财宝。待到破城之日，曾国藩却在奏折里说一无所获，连钱库都没找到。太平天国的财富有多少?流向何处?一时扑朔迷离——

研究太平天国历史的专家张铁宝说“关于太平天国藏金的说法，有很多个版本。要说清这个问题，得从天京沦陷说起。”史书记载，1864年夏天，曾国藩的弟弟曾国荃带领的湘军攻下天京，消息传到北京，同治皇帝大喜。因为当时的清政府国库亏空，财政吃紧，连军饷都发不出，同治皇帝指望攻下天京后，用太平天国的财宝来救燃眉之急。，大约一个月后，曾国藩的奏报让同治皇帝大失所望。奏报的大意是说多年以来，中外纷传洪秀全非常富有，说他金银如海，百货充盈。我与曾国荃早就商量好了，破城查封钱库后，如果钱财多就进奉户部，少就留做军饷救济难民。攻下天京后，我们搜杀三日，残留叛军则自己放火烧掉了洪秀全的伪天王府。三天后，我们仔细查询，根本就没有所谓的钱库。

曾国藩的奏报递上去后，朝廷很快就下了批复，表明态度既然已经查清城里没有什么财物，那就不必上缴了。到这里，事情似乎就该画上句号了。并且按照这个逻辑，“中外纷传”太平天国的富足仅仅是传闻而已，而曾国藩兄弟原先以为的钱库也是子虚乌有。难道，一切就这么简单?

太平天国神秘的“圣库”

张铁宝分析道“太平天国时期，奉行‘圣库’制度，这个‘圣库’就相当于国库。所以，曾国藩说没有钱库，那是假话。”

“圣库”制度要求民众不得私藏财物，而应上缴“天朝圣库”，进行统一分配。为了这个制度的贯彻执行，太平天国还立下了严格的法律。具体执行标准，则以5两银子为限，凡是藏银超过5两的，就会治罪，甚至处以死刑。

1853年，太平天国定都天京后，更是颁布了《天朝田亩制度》，进一步明确了“圣库”制度。作为供给全城居民和军队的“圣库”，其财物之多，可想而知。至于圣库内到底有多少财物，可以从奸细张继庚给清军统帅的信件中看出一二。

张铁宝说“张继庚是江宁人，和当时许多正统的读书人一样，他对太平天国怀有极端的仇恨。”张继庚在道光年间考中进士，后来做了湖南布政使潘铎的幕僚。当时的南京遭到太平军围攻，江宁布政使认为张继庚很有才干，于是急招他到自己府中，想让他帮忙对付太平军。张继庚到来后，一边积极招募士兵，一边为如何镇守南京出谋划策。不久，南京城被太平军拿下，张继庚本人也陷落在城内。他混入太平军内部，表面归顺太平天国，实际上却想策反太平军，与城外的清军里应外合，一举攻破天京。他用“东王待粤人厚，待湘人薄”的话语挑唆水营将士叛降，东王杨秀清及时发现了他的举动，迅速平息哗变。

在潜伏的几个月时间里，张继庚先后给清军江南大营的统帅向荣写了七封信，报告了太平天国城内的政府机构、财产安置、地形建筑和兵力部署。在第一封信里，张继庚明确指出，太平天国刚刚占领南京时，运了大批的银两藏在“圣库”里，一共是一千八百余万两白银，几个月后，就只有八百多万两了。张继庚建议向荣，一旦清军进入城内，应该立刻派人封住“圣库”，防止钱财流失。几个月后，张继庚在另一封信里通报了“圣库”的情况。

，遗憾的是，张继庚的通报并没有起到作用，1856年太平军攻破清军的江南大营，解了天京三年之围。可以说，在这三年里，“圣库”在财物方面为太平天国的发展提供了有力的保障。根据张继庚的记载，“圣库”的地点就在水西门的灯笼巷。“圣库”地点确凿，是曾国藩说了谎?

谁掏空了灯笼巷的“圣库”

原来，“圣库”虽然确实存在，但实际上，在太平天国后期，“圣库”制度已经名存实亡。

1856年，就在太平军攻破清军江南大营后，天京城内发生了内部相残的“天京事变”，这也成为太平天国由盛而衰的转折点。1864年天京沦陷后，忠王李秀成被清兵捉住，他在牢里亲笔写下的供词称“国库无存银米”，他拿出自家的粮食救济难民，部队没有给养，他只好又变卖家中女人们的首饰。

南京大学历史系教授茅家琦认为，实际上在“天京事变”之前，“圣库”制度就已经遭到破坏了。在张继庚给向荣的另一封信里，也记载了这样的话“伪圣库前九月禀报时，尚存八百余万，现只存百万不足。”在这里，张继庚催促向荣赶紧攻下天京，否则这些钱财就要被全部花光了。至于“圣库”的钱财究竟上哪里去了，张继庚在信里也给出了合理解释“伪东府有一万余两，伪天府有七千余两，伪北府有一千余两，其余大小伪衙藏银尚属不少，衣服更不计其数矣。”

“很显然，所谓的‘圣库’，已经被太平天国内部大大小小的将领和官员瓜分了。”茅家琦说，“这说明早在太平天国定都之初，‘圣库’制度在执行中就走样了。”

实际上，所谓的“圣库”，在太平天国后期，甚至连形式都不存在了。它先是做了英王陈玉成的王府，湘军打下天京后，两江总督曾国藩还曾住到灯笼巷的原英王府内。

上世纪70年代，在水西门灯笼巷的南京医药公司内，考古人员发现了“圣库”遗址。后来，这里的石柱被搬到了现在位于堂子街的太平天国壁画展览馆，两根鎏金龙凤雕梁则被搬进了太平天国博物馆内展出。