女娲伏羲图好恐怖（中国的伏羲女娲图，两人手

我们知道有句话“没有规矩不成方圆”，其出自《孟子》的“不以规矩，不能成方圆”。规矩本义就是圆规和矩尺，现在引申为一定的规章制度。在汉画像石中，伏羲女娲是个常见主题。比如山东嘉祥武梁祠西壁的伏羲图，人首蛇身的伏羲和女娲尾巴缠在一起，伏羲拿着矩尺，女娲拿着圆规。旁边还刻着一行字“伏戏仓精，初造王业，画卦结绳，以理海内。”这和传世文献对伏羲记载也吻合，《易传·系辞下》说“古者包牺氏之王天下也，……近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，可见，伏羲一直被视为人文始祖。

中国古人认为天圆地方，伏羲为男性，为阳，手握规，代表的是天。女娲为女，属阴，手拿矩，代表的是地。规矩就是天地的缩影，伏羲女娲手握规矩，实际意义就是天地规则的掌握者。在后汉时代的伏羲女娲图中，我们还看到伏羲女娲通常是手举日月或者怀抱日月（伏羲举着或抱着太阳，女娲举着或抱着月亮），意义和手握规矩是大致相同的。代表着天地阴阳运行的规则。而伏羲女娲画像石或者画像砖出现的地方，通常都是汉代的墓葬或者祠堂中。这实际上和汉代人的宗教信仰和死后成仙信仰有关系。

天是在盘古之后天地孕育的上古女神，天生一副佑人的心肠，她因为一个人太孤单，于是用地上的泥土捏造了人，且赋予其生命和劳作能力，自力更生。天地运作变幻无穷，终有一日，天漏地陷，于是出现了女娲补天的美丽故事。据说此次天漏大洞是泥人作恶的恶果，于是女娲用圆规设定的人间的“人规”，人间又上升了一个文明。传说伏羲与女娲是兄妹，仅仅靠女娲是无法维持人间的和平与正义的，伏羲把角尺的尺度理论灌输给到了人间，让人们做人做事有规有矩的，也要创新且注意文明和劳作的尺度。综合以上说法，女娲手中的圆规是掌控人间的行为举止，外在的规矩，而伏羲手中的角尺则是掌控人间人的思想界限的坐标。

必须明确的是，我国出土的女娲伏羲图绝大多数是陪葬物，要么盖在死者身上，要么是墓室墙壁的砖画。这说明他们的形象和古人对死后轮回升天的愿望有密切关系。蛇在古人的认知中有轮回升天的意味。因为蛇的一生都在不断的蜕皮，古人认为蛇的每一次蜕皮就代表着新生轮回。而女娲伏羲皆是人首蛇身，又是掌握规矩的始祖，更是阴阳交合的代表，所以古人把这种观念赋予到两人身上，将其作为陪葬物。

一个庙伏羲像放一尊
素有“羲皇故里”之称的甘肃天水，是华夏文明的重要发祥地之一，悠久的历史积淀了这里丰富的文化遗产和人文景观。始建于明成化十九年(1483年)的天水伏羲庙，是目前中国规模最宏大的纪念伏羲氏的明代建筑群，素有“中华第一庙”之誉。
伏羲庙坐北朝南，院落重重相套，规模宏大。院内的64株古树为明代栽植，象征六十四卦之数，现仅存30余株，古树虽历经沧桑，仍挺拔苍翠，浓荫蔽日，为伏羲庙原有的帝皇气象增添了些许出尘脱俗的感觉。
伏羲庙内的戏楼、牌坊、大门、先天殿、太极殿、钟鼓楼等10座古建筑至今保存完好。主殿先天殿门楣上高悬的“一画开天”匾额明确而又含蓄地颂扬了伏羲画八卦的功绩。“一”是伏羲所画八卦中的乾卦之第一划，乾为天，故谓“一画开天”。
国内虽有不少伏羲庙，但天水伏羲庙却是国内唯一供奉伏羲塑像的庙宇，先天殿内的这尊伏羲泥塑彩绘巨像高达3米，为明代原塑。塑像手托先天八卦太极盘，威仪古朴，目光炯炯，与远古神话中人身蛇首的模样完全不同，反而有点天然呆，十分亲民。
先天殿建筑结构精妙，内部空间极为开阔，屋顶天棚被等分为六十四格，内刻六十四卦图，藻井正中绘有太极八卦图，被誉为中国古代以“减柱法”建造大屋的成功案例。数百年来天水地区发生多次七级以上地震，城内古建筑破坏无遗，而伏羲庙却始终安然无恙。
据史书《尚书》记载“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图”。当年伏羲依据龙马背上的花斑绘制创造出河图、八卦，结束了混沌蒙昧，开启了华夏文明，成为中华文明的最早源头。而龙马的形象和精神，也被视为炎黄子孙的化身。

在我国出土的伏羲女娲图有很多，其中，1963年考古界从新疆阿斯坦纳地区的唐代绢本彩绘中发现的版本比较著名。这些伏羲女娲图中描绘的伏羲和女娲，大都是下半身交缠，周围画着漫天星辰。而他们的手上分别拿着圆规和矩。那为什么伏羲和女娲要拿着这些东西呢？有什么寓意吗？  

 我们中华民族的先圣很早就创立过规仪，历史上非常著名的伏羲女娲图就是对这种规仪的全息形象表达。此幅图中，伏羲女娲都被描画成蛇身，手上分别拿着圆规和矩。这幅画的意境表达的就是，用中用玄再加上用规矩，对内在之德和外在之仪进行正确的建设和规范，内外协调统一，就是生命的健康之道，是生命提升价值的必然要求。所谓的蛇身，也就是两个玄曲波绞和在一起的双螺旋，是几学“玄之有玄”的图像表述。所以伏羲女娲图，是揭示出内在之德和外在之仪对生命的重要意义。而如今在西方文化的影响下，很多人以提倡个性自由、情趣张扬以及个人自由主义为理由，不注意外在信仪的规范，认为眼耳鼻舌身意随心所欲才是一种愉快。

实际上这并不是真正的愉快，因为它不符合S波运动的韵律，不符合天德地炁能量运动传输的韵律，相反却与天刑和地阴能量的频谱相似或相合，身内的精炁神能量很快释放向外流失，只是一种负态型的放松，容易给身体内部造成混乱，破坏了内脏之间内五行的无为而治自然调节和管理，对于生命健康所发挥的是种阻滞和破坏的作用。所以，对于现代人来说，更应当同步地抓住内在信德的建设和外在信仪的培养。

内修信德，外规信仪，一定要立定信土修淳厚，锁住意马清妄欲。

由于内在的意识是通过外在的言行而表现出信德方面的缺陷，当人没有深厚的信德作为内在基础支撑的时候，外在的信仪就会表现得像一匹野马一样，这时就需要用根绳子把它套住，栓在桩上，而外在的信仪就是这根拴马桩。将细绳牢牢地拴在上面，野马的行动也就被限制在缓绳的长度范围之内，而不能脱了缰绳随意地狂奔。  

信德是寄宿在脾士意识当中，显意识和潜意识居于内，直接辖制了身识与口识，又管理着鼻识、耳识、眼识，是全身最重要最关键的管理者。

显意识既然名为妄意，说明它的特点就是如同野马一样桀骜不驯，不仅很难自觉地内修信德和外行信仪，而且与世俗繁华物质享没有着巨大的亲和性，在追求物质欲望的满足方面就像民间俗话说的一样，“人叫不走，鬼叫飞跑”，所以就需要以信仪作为拴马之绳，锁马之缰，对习惯于口是心非、妄言绮语者甚至还要加上一副铁嚼子，把口识也规范起来。

像有些人开口就说错话，还有些人嘴上是一套，装扮得非常漂亮，心里面却又是一套这实际都是妄意在指挥和进行暗箱操作的外在表现。，我们对于外行信仪不能轻易地放松。要明理以规，垂之以矩。立信勤宜检，常恐犯神驰。

平时要经常反复地提醒自己，切莫放任缰绳脱离了信仪这个拴马柱，丢失了衡量的尺度不知道自检，要坚持事事处处都勤奋地按照规仪来进行对照检查。例如，我们的行住坐卧四类动静之相在没有被信仪制约之前，往往表现得没规没矩，完全不符合S玄曲韵动波，那就称不上四威仪，只能称作四乱仪。

而眼耳鼻舌几类识的王治，全都需要建立在这四威仪的基础之上。因而，行住坐卧四威仪的恪守信仪，就是信德建设的关键，也是整个德育的基础。

身识守正为信仪，足行信仪为正勇，耳听雅音为智仪，心欲正道为礼仪，鼻嗅正味为义仪，目视慈爱为仁仪。

《尸子·四仪》中也提出过一个四仪论， 其中指出了古人的四项言行准则“行有四仪，一曰志动不忘仁，二曰智用不忘义，三曰立事不忘忠，四曰口言不忘信。”

当人的志向启动以后，不要忘记用仁德的慈爱孝悌来给自己定位；当运用智识的时候，要用义德义仪来制约它，而不能导之以利；当你准备去办理某一件事情的时候，不要忘了忠，要把忠义贯彻在自己的行为当中。

“口言不忘信”，很直接地指出了口识是属是属于信德的，口一开，就不能够忘记守信。可见，口识和身识在信德的建设中占有极其重要的地位。

，内修信德培养后天之本，外用信仪恪守信德的法则，信受奉行，信守承诺，守信不违，恭谨诚信，言而有信，信而有真，讲信修睦，“言必信，行必果”，不违信用，诚信待人，就成为德育是否成功的关键环节和根本性的基础。

左执规右执矩的伏羲女娲，告诉我们的就是这个道理。

——文章选自《中华传统五德修身文化·信》 中央编译出版社  熊春锦先生著  ISBN97875117335667

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伏羲《诗含神雾》、《孝经钩命诀》等典籍将伏羲说成是雷神的儿子，是其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的“大迹”而孕生的。于是可以这样推理雷电是龙的重要的取材对象之一，闪电为龙之形，雷声为龙之音，雷神就是龙神，雷神的儿子也就是龙神的儿子，龙神的儿子是龙。

女娲王逸在为《楚辞·天问》中“女娲有体，孰制匠之？”一句作注时讲“传言女娲人头蛇身，一日七十化”；其子王延寿《鲁灵光殿赋》亦云“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。还有，《帝王世纪》讲女娲氏“蛇身人首”，《列子·黄帝篇》言女娲氏蛇身人面，曹植《女娲画赞》云伏羲女娲“人首蛇形”，等等。蛇是龙的重要的也是主要的集合对象。

从形象上讲，蛇将自己悠长蜿转的身躯、神秘多变的色彩贡献给了龙；从内涵上讲，蛇将蜕变更新、生生不已的“生命意识”贡献给了龙。蛇是龙的模特，龙是蛇的升华，蛇可以变成龙，龙也可以化为蛇。那么，说女娲“蛇身”、“蛇躯”、“蛇形”，也就等于说女娲“龙身”、“龙躯”、“龙形”。，学者们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称“蛇身像”，也称“龙身像”。

扩展资料

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子， 生于成纪，定都在陈地。

所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

据传伏羲生日为农历三月十八日。中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。  

相传上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。  

闻一多先生在1942年前后撰写的《伏羲考》中，认为中国神话传说中的伏羲、女娲是葫芦化身，其依据是早期史籍称盘古氏为 “盘瓠”，即葫芦。除了“瓠”与“葫”同音通用外，按古老传说在远古大洪水时期，伏羲、女娲同乘葫芦躲过洪水灾难，于是葫芦遂成为“盘瓠”族人崇拜对象。

（注伏羲女娲最早出现于先秦文献，华胥氏是后世文献才出现的，伏羲女娲是否是华胥氏儿女目前学术界尚存争议，一般认为华胥氏儿女的“伏羲女娲”人属性高于神属性，而楚帛书中的伏羲为创世神，是最早诞生的生灵，与华胥氏和雷神毫无关系。女娲最早记载在先秦的《楚辞》，也和华胥没有关系。）

伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山 。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。 

伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。

伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。

参考资料伏羲-百度百科

五盔坟4号墓室中北角两抹角石所绘的是《伏羲女娲图》，形象均为人的上半身、龙的下半身。图中的右侧伏羲为男子形象，双手高举一个绘有三足乌的圆盘，象征太阳。在我国古代传说中，伏羲是东方的天帝，是华青氏踩了雷泽中雷神的足印而生出的儿子。图中的左侧女娲为女子形象，面色白皙，长发披肩。手举一个绘有蟾蜍的圆盘，象征月亮。女娲是创世女神，她用黄色的泥土创造了人类。据说，伏羲和女娲结成夫妇以后，分别成了“人祖爷”和“人祖奶”。，后人认为这幅《伏羲女娲图》，寓意着人类的诞生。

在我国古代的神话故事当中，有过非常多的人物、他们每个人都有着自己鲜明而独特的形象。而本文要讲述的，则是女娲和伏羲这两个人，其中，女娲发明了整个人类，而且伏羲也对人类的发展做出了非常大的贡献。

，我们所有的华夏子孙都对他们充满了感激，而且，女娲和伏羲两人在每个人的心中，也都有有着至高无上的地位。

在我国最早出土的女娲伏羲画像的当中，却有眼尖的网友发现了这么一个问题，那就是这两个人手中拿着的东西都很奇怪。

其中，女娲手上拿着的是一个圆规，而伏羲手上拿着的却是一把曲尺，不仅如此，他们两个还一黑一白，相互交错着，让人无法理解这副化作的含义。

后来，通过历史学家对于这副画进行了深入的研究之后才发现，原来这副画的含义还是非常高深的，一般人根本无法理解。

之所以女娲会拿圆规，伏羲会拿曲尺，是因为，古代人普遍都认为天是圆的，而地是方的。

女娲娘娘曾修补过苍天，是一位至高无上的天神，所以，她所代表的是天。而伏羲贵为人皇，也为人类的发展做出了很大的贡献，所以，他所代表的是地，而地是圆的，故而一个人拿圆规，一个人拿曲尺。

还有人说，无规矩就不成方圆，这两个人缠绕在一起，并且是间出现的，所以就说明他们所代表的是方圆，也就是规矩的意思。

除此之外，还有一个说法。而这个说法也是比较接近事实。

传说，在女娲造出人类之后，由于当时还处于蛮荒时代，有着许许多多强大无匹的野兽和妖魔，所以并不适合人类生存，因为人类实在是太弱小了，而且那时候的科技也不发达。

女娲自然不忍心看见自己辛辛苦苦创造出来的人类就这么灭亡了，于是，她便想方设法的想要创造出一个适合人类生存的世界。后来有了伏羲的帮助，他们终于创建出了一个适合人类生存的世界，在这里，并没有太过于凶猛的野兽，也没有一个妖魔鬼怪，人类可以很好的生存下去。

本以为，创建出来了这样一个世界之后，人类就可以很好的生存下去，女娲和伏羲却遗憾的发现，虽然他们将外在的妖魔鬼怪给消除了，人类们内在的妖魔鬼怪却是并没有消除掉，，他们之间还是会发生战争，每天都有大量的人类死去、为了制止这样的现象发生。

伏羲手里拿着一个曲尺，制定除了一个人文法则，他告诉人们，做事情就必须要有约束，心中要有一个尺度，如果超出了这个尺度，那么就是妖魔鬼怪在作祟，就会造成不好的事情发生，也会导致大量的人死亡。

而女娲手中则是握着一个圆规，她在教大家以后一定要圆滑处事，能够克制住自己的贪恋，不能够因为欲望就导致不好的事情发生，造成大量的伤亡。

，神话故事终究只是神话故事，所以不管是女娲还是伏羲那都是人们所幻想出来的。不过，古人能够从图画当中，就领悟到天圆地方的信息，这足以说明他们非常的聪明了。

仅仅是一个神话故事和一副简单的图，就包含了非常多的哲理在里面，他们手中的规矩也是时时刻刻的都在影响着后人。可以说，这两人手上握着的东西，表明的是一种精神上的意愿，也是代表着指引人类前进方向的指针。

看来，古人们是希望借着这两样东西来告诉我们，在去寻找发展的方向过程当中，一定要懂得约束住自己，这样才能够创造出，属于自己的美好生活。而如果不这么做的话，那么不仅每个人会得不到自己想要的生活，而且还会被心中的妖魔鬼怪所害。从而导致凄惨的死去。

一人手持规，一人手持矩除了这个，还有有一重寓意，那就是“无规矩不成方圆”。试想一下，要是倘若哪天，人类文明彻底失去了法律与道德的约束，那么该会变成一个什么样子？只怕是立马会回至野蛮时代，还会有更多的人会死去吧。