流言蜚语止于智者后半句（谣言止于智者下句是

谣言止于智者下句是流丸止于瓯臾。

该句出自战国时期荀子的《荀子-大略》，意思说滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

不轻易相信传言，不轻易传播传言，思考一下、求证一下，确认传言不实或者没道理，自己就自然不去以讹传讹了；在听到已被自己否定的传言时，稍加说明，也就消除了一个流言传播的途径。止流言，给真相和真理腾出时间和空间，维护社会发展，造福子孙，是为智者。

扩展资料

《战国策》中还有一个类似的故事孔子的弟子曾参，以孝闻名，他住在费邑时，有一个同名同姓者杀了人，有人误以为是曾参所为，议论纷纷，谣言很快传到曾母那里。

当时曾母正在织布，便停机正色道“我儿不会做那种事！不久又有人来说“曾参杀人了！”曾母依然镇定如故，不予理睬。

后来又有人来说同样的事，这时曾母终于不安起来，急忙开始收拾东西，准备逃走。

1. 全句是“流丸止于瓯臾，流言止于智者”。

• 【解释】瓯臾（ōu yú)　杨倞 注“瓯、臾，皆瓦器也。 扬子云 《方言》云 陈 、 魏 、 郑 、 宋 之间，谓罃为臾。瓯臾谓地之坳坎如瓯臾者也。” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》“流丸自向瓯臾止，但笑蚍蜉撼树狂。” 瓯臾,比喻地面洼陷不平之处。

• 瓯臾瓦器，一说凹下之地。 滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

• 【出自】《荀子·大略》“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
  意思是说没有根据的话，作为有头脑智慧的人，听到后，就会一笑了之，不会继续流传。

• 【典故】齐人有人谗言荀子，于是荀子离开了齐，来到楚国。公元前255年被任为兰陵令。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。所以荀子又辞楚来到赵国，赵国拜其为上卿。后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子，复任兰陵令。公元前238年，春申君被李园杀害，荀子罢了官。不几年就去世了。

• 荀子(约公元前313-前235年)名况，字卿，又称孙卿，赵国郇(今山西临猗县)人。

• 荀子的生平活动，《风俗通义。穷通》记载:“齐威宣王之时，聚天下贤士于稷下……孙卿有秀才，年十五始来游学。“在公元前286年，齐灭宋，《盐铁论。论儒》谈到齐闵王骄傲自大，“诸儒谏不从，各分散。“这时，荀卿向齐相进说:“处胜人之势，会胜人之道“，指出:当今巨楚在我前面牵系着，大燕在我后边威逼着，劲魏在我右边钩取着，……一国策谋，三国必然乘机进犯，这样，齐国必然导致四分五裂，国家将有灭亡的危险。(《荀子。强国》，下引本书，只注篇名)意见未被采纳，孙卿去楚国。在齐襄王在位时(公元前283年-前265年)，荀子第二次回到齐国，“荀卿最为老师。“他三次被推为祭酒(年高望重者)。(《史记。孟子荀卿列传》)在范睢相秦期间(公元前266年-前255年)，荀子到秦国见过秦昭王。昭王问:“儒无益于人之国?“荀子回答说:“儒者在本朝则美政，在下位则美俗，儒之为人下如是矣。“(《儒效》)“应侯(范睢)问孙卿子曰:入秦何见?“荀子回答说:“形胜““百姓朴“、“百吏肃然“、士大夫“明通而公“，朝廷“听决百事不留“，“治之至“;“殆无儒“，是“秦之所短“。由于秦国实行法治，荀子以儒治国的思想就行不通了。

全句是“流丸止于瓯臾，流言止于智者”。
【解释】瓯臾（ōu yú)　杨倞 注“瓯、臾，皆瓦器也。 扬子云 《方言》云 陈 、 魏 、 郑 、 宋 之间，谓罃为臾。瓯臾谓地之坳坎如瓯臾者也。” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》“流丸自向瓯臾止，但笑蚍蜉撼树狂。” 瓯臾,比喻地面洼陷不平之处。

　　瓯臾瓦器，一说凹下之地。 滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

　　
【出自】《荀子·大略》“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
意思是说没有根据的话，作为有头脑智慧的人，听到后，就会一笑了之，不会继续流传。

【典故】齐人有人谗言荀子，于是荀子离开了齐，来到楚国。公元前255年被任为兰陵令。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。所以荀子又辞楚来到赵国，赵国拜其为上卿。后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子，复任兰陵令。公元前238年，春申君被李园杀害，荀子罢了官。不几年就去世了。

1、谣言止于智者下一句公道自在人心。
2、“谣言止于智者”是一句成语，出自《荀子·大略》。成语意思是没有根据的话，会被聪明人止息。流言，没根据的话（包括谣言、谎言、歪理邪说）经不起求证和检验。
3、“公道自在人心”，谚语，意思是公众自然会对是非曲直做出公正的判断。出自《泊宅编》。

1、应该是上一句，流丸止于瓯臾，流言止于智者。
2、出自《荀子·大略》。
3、翻译 滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

流丸止于瓯臾，流言止于智者。该句出自战国时期荀子的《荀子-大略》

意思说滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

不轻易相信传言，不轻易传播传言，思考一下、求证一下，确认传言不实或者没道理，自己就自然不去以讹传讹了；在听到已被自己否定的传言时，稍加说明，也就消除了一个流言传播的途径。止流言，给真相和真理腾出时间和空间，维护社会发展，造福子孙，是为智者。

典故

齐人有人谗言荀子，于是荀子离开了齐，来到楚国。公元前255年被任为兰陵令。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。所以荀子又辞楚来到赵国，赵国拜其为上卿。

后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子，复任兰陵令。公元前238年，春申君被李园杀害，荀子罢了官。不几年就去世了。

谣言止于智者下一句如下

1、谣言止于智者，公道自在人心。

2、谣言止于智者，兴于愚者，起于谋者。

3、谣言止于智者，闲言止于忍者。

“谣言止于智者”的原句是“流言止于智者”，出自于《荀子大略》，

这句话的意思是没有真凭实据的话，到聪明人那里自然就止住了，不会被流传下去。这里的流言指的是没有的话，包括了谣言、谎言、歪理邪说，一切经不起事实求证与检验的话语。

谣言止于智者历史典故

《战国策·魏策》记载魏国大臣庞葱陪太子到赵国去当人质，临行前对魏惠王说“若有人说街上出现老虎，你相信吗？”

魏惠王答“不信。”庞葱就说“若有第二个人又说街上出现了老虎呢？”魏惠王道“我也许会半信半疑。”庞葱说“假设再有第三人说街上出现老虎，你相信吗？”魏惠王回答“那我就不得不去信它了。”

于是庞葱说道“街上不会出现老虎是很明显的事实，经由三个人一说，就好像真的似的。赵都邯郸距离魏都比市街还远，议论我的人恐怕不只三个人，还望大王明察。