张赢川为什么不是摸金校尉（鬼吹灯 小说里有张

有啊，摸金发丘，祖师爷都是曹操，只是发丘派除了摸金校尉拥有的一切技术以外，还有一枚发丘印，只是这枚发丘印在明朝被毁了。张天官其实就是发丘天官了。

天下霸唱的倒斗江湖里，有五大历史渊源悠久的门派。五派的传承，历来皆能人相继辈出，但以摸金一派最为出众。尤其是在倒斗的手段上，摸金一派更是往技术流的方向越走越深，水平越来越高，因而在摸金是在五大派中，也是表现最为出彩的一派。摸金的门技是分金定穴术，历代相传逐步完善，到清末在其他四派都日落西山的情况下，不但没荒废，更还完成了的归纳和升华，将摸金的技术系统化。完成这项工程的代表人物，就是人称张三链子的张三爷。

一.作为摸金一派的集大成者，张三爷将摸金一派的门技推向了前所未有的高度。

张三爷其实并不是倒斗后人出身，他本是名门之后，只因家败后自幼流落乡野，少年时曾参与破获了几件奇案，在江南平寇成名，后来又做了军官，同太平军作过战，也曾剿过捻军，并跟随左中堂平定过边疆叛乱，是平生久经沙场，多临战阵，一生奇遇数不胜数，后来才改行当摸金。按照《巫峡棺山》中对张三爷往事的这些记载，再对比《贼猫》中的设定，张三爷应当就是《贼猫》中的张小辫。张小辫自小遇奇人，得奇书历奇险，也就不难怪他日后改行当摸金，能成为大有成就的阴阳风水撼龙高手了。

在张三爷的那个年代，实际上倒斗五大派的光景都已难比昔，明朝在观山一派的进言下，发丘、摸金和卸岭都曾经遭受朝廷大规模的清剿，发丘印被毁，摸金符也只剩三枚。到清末摸金校尉的人数也已不多，张三爷之所以会被江湖人称张三链子，就是因为他一人挂三枚摸金符。

摸金符是摸金校尉的身份认证，也是倒斗辟邪的宝物。入门摸金，想要成为真正的摸金校尉，就必须先立“投命状”，独自以摸金的手段去倒斗，在没带摸金符（无辟邪神物护身）和没出现鸡鸣灯灭（不坏门规）的情况下，成功在目标古墓中倒出明器，摘得前辈同行所传的摸金符。可见摸金符有多来之不易，许多人一辈子都未必能取得摸金符，成为真正的摸金校尉。明末开始摸金符就只剩三枚，张三爷一人挂此三符，从这点就已能看出其能力和手段，是有多么异于常人的高超，就如丐帮中的九袋长老，在行内那是至高无上的荣誉。

了后来的摸金三人组，没用行规得到摸金符，是那时的行规早就没了，他们的摸金符得来可以说全不费功夫。

张三爷在倒斗生涯中，最大的成就不是成功摸了多少龙楼宝殿之金，也不是一人挂三符，而是在阴阳风水数术方面有高深的造诣，归纳完善了摸金“分金定穴术”的系统。他自一古冢里历奇险得奇书，掘得了十六字天卦全象，之后结合摸金一脉历代相承的“寻龙诀”，撰写出了一部《十六字阴阳风水秘术》，将摸金一派的门技，推向了前所未有的高度。

这部记载阴阳风水学的典籍，无所不包，不仅有风水术和阴阳术，里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时，遇到过的各种疑难艰险，系统全面，堪称摸金盗墓指南。只是张三爷撰出此书之后，认为此书夺天地之秘，行漏天机会损阳寿，故而毁去阴阳术的那半本，就只剩下半本风水术。这部古籍后来就成了胡八一自学成才的寻龙倒斗指南。

二.从张三爷的后世传人，可看出他的未卜先知，也保证了他的学术成就传承不断。

张三爷后来收有四大弟子，只是摸金一派，历来无无师徒传承之名份，只有同行之称，因而他虽将一生所学秘术传给了四个弟子，但四个门人却不能称为他的徒弟，对他就只是同行的尊称，称他张三爷。这四大弟子，分别为“飞天欻觬”了尘长老、金算盘、“阴阳眼”孙国辅和铁磨头，个个都有过人之处。了尘长老、金算盘和铁磨头得了张三爷的摸金符，孙国辅则得到了那半部《十六字阴阳风水秘术》。

了尘长老就是后来鹧鸪哨摸金入行的引领人，鹧鸪哨的摸金符就是他所传的。了尘是他在无苦寺出家后的法号，由于他置身绿林的人不留真名，且依摸金一行不用真名的习惯，他的真名已不可考。他自幼做过飞檐走壁的通天大盗，人送绰号“飞天欻觬”，偷取豪宅大户从不失手，翻高头的轻功极是了得，做着旧社会劫富济贫的侠士行当。转行摸金之后，他的寻龙诀和分金定穴之术尽得张三爷真传。心热似火，好管天下不平事，常有济世救人之心。

了尘因想助鹧鸪哨，解救受鬼洞诅咒的扎格拉玛族人，收下鹧鸪哨，传了他摸金符。为了早日破解诅咒，也鉴于鹧鸪哨要学成分金定穴术不是朝夕之间的事，与鹧鸪哨一起去了黑水城，助他寻龙定穴，找到传说中的那个藏宝洞，但最终也命丧黑水城，至死都没能将寻龙诀和分金定穴之术传给鹧鸪哨。临终前了尘把自己的摸金符也给了鹧鸪哨，并让他去找自己的师弟金算盘。

金算盘是商贾世家出身，懂得奇门销器儿，为人精明油滑，难得的是他立心正直，只是自视过高，不将常人放在眼内。一架纯金打造的算盘从不离手，算盘珠和框子上都刻满了天干地支之数，他这算盘并不是用来算账，而是专以演算五行数术，占测八门方位。他和张三爷早年相识，交情不凡，属于半师半友。用了尘的话来说，他最擅星相风水数术，近代能与他相提并论的只有张三爷，可见他的造诣之高。只可惜他最终死在了龙岭迷窟中，这也是鹧鸪哨一直找不到他的原因，他的摸金符最终就被胡八一得到，给了王凯旋。

孙国辅本是世家子弟，只因生下来就有阴阳眼，自幼“目能见鬼”，所以被撵出家门，流落四方，后来被张三爷遇到，收做了徒弟。但他宅心仁厚，满腹经纶，一派道学心思，虽然学了满身本事，却不愿去做倒斗取利的勾当，也从不参与绿林中分赃聚义的举动，他无论到哪都用真名实姓。不过也是因为他这样的真品性，所以张三爷并没有传他摸金符，而是将自己所著的毕生心血，那半部《十六字阴阳风水秘术》传给了他。

张三爷的后人，也没得到这部著作，就只继承了他的易学，胡八一遇到的张赢川就是他的后人。孙国辅学成本事后，以风水算命营生，后来遇到中了尸毒的胡国华（胡八一爷爷），救了他并收之为弟子，但后来自己也中尸毒而死，传下半本《十六字阴阳风水秘术》，这半部古籍最终就从胡国华传到了胡八一的手上。

铁磨头是老幺儿，为张三爷的关门弟子，满身横练儿的硬功夫，绰号唤作铁磨头。他曾落草为寇，又入过捻子，以前杀人无数，只是张三爷说他的脾气禀性，极像自己早年间的一个兄弟，念他手段高强，为人诚实，才将他收入门下。铁磨头最终是与了尘为救人，去盗古墓中的棺材泉时，触动棺板内的机关，中了丧门钉而死。了尘传给鹧鸪哨的摸金符就是他的，这也促成了了尘的出家。了尘出家也可以说是为了保命，因为铁磨头的死，让他想起了张三爷传符时对他们说的一句话，那就是“摸金校尉，合则生，分则死”。

从以上了尘长老、金算盘和铁磨头的特点，我们就可以看出，他们三人是各有所长，也各有所短。了尘身手、学术比较综合，但星相风水并不算擅长，金算盘则刚好与之相反，而铁磨头就是空有一身蛮力的莽夫。，张三爷在传符之时也给他们留下了一句话，“摸金校尉，合则生，分则死”，让他们记住倒斗时一定要相互合作，取长护短，进退攻守，皆能应对。

本来他们三人但逢大墓，也确实是一直合作倒斗，但后来他们在一次倒斗后遇上了战乱，三人被冲散，了尘和铁磨头还在一起，金算盘却不知踪迹。分开之后，了尘和铁磨头为了救一个临盆难产的妇女，想去盗墓中的棺材泉，结果铁磨头就先丧命了。而金算盘则在独自探龙岭迷窟时，纵是设备精良，也丧生在那里，他打造的金刚伞等设备就被后来的胡八一给笑纳了。了尘长老虽然出家，但依然逃不过分而倒斗就注定会死的怪圈，最终就死在了黑水城。可见，张三爷大有未卜先知的本事。

其实了尘长老、金算盘和铁磨头，分别对应的就是后来的胡八一、shirley杨和王凯旋的三人组，人物特征可谓一模一样，了尘跟老胡都是综合能力全面，一副热心肠，金算盘和shirley杨是属于军师角色，也提供后备物资，铁磨头和王司令是有一身的蛮力和身手特长。实际上胡八一和shirley杨，本质上也是同门的关系，这就是说，继承张三爷衣钵的，还是他手传门人的传人，门下秘术始终都没有旁落。可见冥冥之中，他早就为后世之人的救人济世之举做好了安排，他才是真正了不起。

毕竟，假如胡八一没有那半本秘术古籍，后来他就不可能会被shirley杨看中，邀请同去探寻精绝古城，没去扎格拉玛山的鬼洞，胡八一和王胖子也不会同样中了诅咒，没中诅咒就没有后来的寻找“雮尘珠”探险之旅，并最终破解这个千年的诅咒。胡八一和shirley杨是早就注定了会交集在一起，这个源头就是他们共同的祖师爷张三爷。也由此可见，《鬼吹灯》的前四部，其实也是在解释这样的一个因果关系，命运早有安排。

（图片来源于网络）

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张赢川是小说《鬼吹灯》中登场的虚拟人物，发丘天官，胡八一的师叔，《十六字阴阳风水秘术》作者张三链子的后代。

甘于平凡，貌不惊人，穷通易学，推天道明人事，《十六字阴阳风水秘术》作者张三链子的后代。

相关信息

在书中，张赢川并不是在《云南虫谷》中出现的，而是在第四部《昆仑神宫》出现的。

当时胡八一三个人已经解除了诅咒，胡八一想要解开全卦和《十六字风水阴阳秘术》的秘密，于是去找了陈瞎子。

• 张赢川（张天官）→→演员 徐箭 扮

  这是字幕

• 我很奇怪，那么优秀的扮演者为什么没有公布他的真实姓名。网上也没有！字幕也没有！
  好喜欢里面的 老张 。。幽默又帅气！ 难道只有我一个人注意吗？

看过《鬼吹灯》、《盗墓笔记》的都知道，盗墓有四大门派，这四大门派分别是摸金派、发丘派、搬山派和卸岭。

这四大门派的盗墓之术，各有特长，囊括了世上以“风水”、“方术”、“外力”这三大体系，简单来说可作“理”、“技”、“物”三门，也完全涵盖了盗墓之辈“济世”、“寻药”、“求财”这三种动机。由于《鬼吹灯》系列中的主角为“摸金校尉”一脉传人，故而摸金一门在小说中表现较为突出，最为抢眼。

这四大流派所使用的盗墓手段不同，其实力也有所不同，不能完全的等量对比。

四大盗墓组织中实力最强、资格最老的当属“发丘派”，是搬山派、摸金派、卸岭派。

“摸金派”和“发丘派”的创始人是“三国第一枭雄”曹操。

摸金派

摸金派的成员叫做“摸金校尉”，无师徒传承之名份，唯以“发丘印”、“摸金符”、“寻龙诀”等物为凭，进退有章，攻守有法，盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。发丘派的成员叫做“发丘天官”或“发丘中郎将”。

同样是盗墓，曹操为什么要创建两个不同的门派为自己效力呢？

原因是“摸金派”和“发丘派”的分工不同。 “摸”是打探、探测的意思，“发丘”是动土、挖掘的意思。

也就是说，摸金派的职责是发现墓穴、探测墓穴、评估墓穴的情况，相当于战场上打探消息的先行军。所以摸金校尉在分金定穴一术上颇有造诣。

在墓穴的规模一般、危险系数不高的情况下，作为“先行军”的摸金校尉会执行盗墓的责任。

但在墓穴规模巨大、盗墓关键极为恶劣的情况下， 则由手段更加高明的“发丘中郎将”来接手。 从地位上来讲，发丘中郎将显然要高于摸金校尉，算是他们领导。

据说曹操赏给“发丘中郎将”每人一枚“发丘天印”，天印上刻着八个大字“天官赐福、百无禁忌”。

值得一提的是，“发丘天印”的原型在明代已毁，而摸金符则流传下三枚，后来分别为胡八一、王凯旋和shirley杨（雪莉杨）所得。

曹操平定北方之后，摸金派和发丘派便隐没了踪迹，毕竟盗墓求财那只是救急之用，长久如此定会被天下人耻笑。虽然曹老板不拘小节，口口声声说着宁让我负天下人，不让天下人负我，但这挖人家祖坟的事儿，还是少做为好，毕竟身份不一样了。

摸金派的“盗墓宗旨”是来者不拒，但凡被摸金派发现的墓穴，上至王公贵族、下至文武朝臣均无法逃脱摸金派的“魔掌”。

摸金派的门人行动相当谨慎，习惯“单干”，毕竟盗墓是违法乱纪的勾当，成群结队的盗墓难免会被官府盯上。

发丘派

发丘派与摸金派截然相反，发丘派只对大墓感兴趣，并且从不单干，每次“倒斗”之前都要召集人马，化装成商旅之后再行动。

发丘派的门人来说，盗墓只是副业而已，他们通过盗墓获得的暴利做生意、开赌场，成为商贾巨富。 或者与官方合作，专注于考古学术研究，由此已经脱离了盗墓者的行列。

所以，虽然发丘派出身较高，但岁月流逝，他们已经改行，成为了盗墓的上游产业。真正专注于倒斗的，却是摸金一门。

搬山派

搬山派，则是最为神秘的盗墓门派。搬山派由精通风水学、周易之术、茅山道法的道士组成。

像什么民间传说的“搬山分甲术”、“九龙定川术”、“地煞风水诀”皆出自搬山派祖师“搬山道人”之手。

搬山派盗墓的目的并非是为了盗取价值连城的冥器，而是寻找长生不老的法门。只可惜，部分搬山派的门人贪得无厌，导致搬山派逐渐变为以盗取陪葬品为目的的民间盗墓组织。

，小说《鬼吹灯》赋予了搬山派更好的形象。他们成了苦修的道士，不爱钱财，倒斗只为一物，即雮尘珠，其目的是想得其解除族人诅咒。

卸岭派

“卸岭派”同样起源于东汉末年，如果说摸金派与发丘派是“官方认证”的盗墓团体，那么卸岭派就是草根出身的民间盗墓团体。

卸岭派的活动区域主要在南方，南方的山水灵秀，有规模的大墓一般都隐藏在山岭中，“粗鲁”的卸岭派门人常常因为盗墓而毁掉整个山岭的风水，卸岭派得名。

与其说卸岭派是盗墓贼，不如说他们是一群身手不凡的“绿林悍匪”。有墓可盗的时候，他们会下斗盗墓，无墓可盗的时候他们便啸聚山林劫掠百姓。

但在小说《鬼吹灯》里，卸岭派一直都算强盛，民国年间更是一方诸侯，总把头陈玉楼，手下数十万卸岭弟兄。

，四大盗墓门派，虽同是倒斗出身，但各自发展却完全不同，出身最高的发丘派，金盆洗手，做起了贩子。而手艺最精的搬山派，其只为寻宝。而声势浩大的卸岭派，终究只是靠蛮力。唯有摸金一派，分金定穴，传承悠扬。

，发丘、摸金、搬山和卸岭四派，在盗墓的手段上是各有特长，只是小说中的主角系摸金一脉，因而摸金校尉的手段会更加出彩一些。摸金三人组，能在多次倒斗中化险为夷，其实也是借助了搬山和卸岭的不少技术，只有取其所长，补己之短，才能更好的发挥效力。比如说鹧鸪哨和陈瞎子的不好经验，他们可以说是在实践中，融合了各家之所长。也是这样，他们才能龙楼宝殿去无数，进出虫谷、昆仑神宫、瓶山、南海归虚和巫峡棺山等险地而无恙。

摸金发丘本来就是一派，祖师爷都是曹操，摸金校尉有摸金符，发丘天官有摸金符和发丘印，发丘印上有升官发财，百无禁忌。只是后来发丘印在明代被毁了。所以，张天官有摸金符很正常。因为发丘摸金本来就是一派。