益阳的特点什么？痛饮读离骚，放开古今才子胆

1.栖霞寺 栖霞寺位于城东七星岩下寿佛洞前。唐代名栖霞寺，明万历间重建名寿佛寺（庵），南明间浑融和尚扩建，复旧名。其时殿宇宏伟，结构逸致，有山门、大雄宝殿、准提阁、韦驮殿、阿难殿、环碧堂、修竹亭、白莲池、放生池、回廊等。浑融（161...
2.桃江──竹子之乡 桃江县早年因著名音乐家黎锦辉先生一曲《桃花江美人窝》而蜚声中外。
3. 恐怖城 恐怖城近年新建。设有18层地狱，有下油锅、砍头、锯背、坟墓幽灵、鬼推磨。蟒蛇绕美女等恐怖镜头。以电控制，俨然逼真，格外阴森可怕。
4..沅江胭脂湖旅游区 胭脂湖地处沅江市西南，距城区约10公里，距益阳市25公里。相传西施随范蠡泛舟五湖时，见此处山清水秀，欣然沐浴而得名。胭脂湖象一个张开五指的巨大手掌，常年水域面积1430余公顷，流域面积近90多平方公里，水质达国家1级标准...
5. 北峰山森林公园 北峰山森林公园位于侨乡台山市东南部，古兜山的崇山峻岭之中，紧连古兜山省级自然保护区。
6.沅江──东方威尼斯 沅江位于洞庭湖滨，地貌特点为“三分垸田三分洲，三分水面一分丘
7. 东洞庭湖自然保护区 １．湿地名称湖南东洞庭湖自然保护区。２．列入《国际重要湿地名录》时间１９９２年７月３１日。
8.柘溪风景区 柘溪风景区位于安化县柘溪镇境内，距县城10公里。被誉为“湖南红宝石”的柘溪水电站建于镇辖区内。景区内以中低山为主，山水相间，呈湖泊型，加上周边的一些自然风光、人文景观及地质遗迹，组成一个综合性的旅游胜地。景区风光迷人，... 观竹楼 益阳 周立波故居坐落于湖南省益阳市赫山区谢林港镇邓石桥村清溪组，背依青山，风光秀丽，离益阳市区10余公里，与益桃公路相隔不到5公里，交通方便。 周立波是从益阳这片热土上走出去的我国具有深远影响的著名作家。周立波出生、结婚

后半句是“狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。”这两句对联的作者清末著名联家吴熙。

1、对联的原文是痛饮读离骚，放开古今才子胆；狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。

释义一边饮酒、一边读离骚，好像能打开古往今来所有才子的胆量。一边唱歌，一边看着湘水，看见的是江潭所有渔夫们的心。

2、作者吴熙（1840-1922），此联出自岳麓山三闾大夫祠的对联。

3、吴熙（1840-1922），字劭之，号绮霞江馆主人，湖南湖潭人。受业于谭光第门下。咸丰八年（1858）迁居碧稼塘（今属湘潭县郭家桥乡），后在此设馆授徒。同治十三年（1874）返县城寓居，旋在陶澎（道光朝名宦，官至两江总督）后代人家坐馆四年。光绪五年（1879）拔优贡生，翌年朝考落第。光绪七年游左宗棠幕府，后辞职。先后游历京、津、鄂、赣、江、浙等地，曾授课船山书院，主讲湘潭昭潭书院、长沙思贤讲舍。民国十一年（1922）卒于乡，终年82岁。

吴熙是清末著名联家，以联语名世，其作品集《绮霞江馆联语偶存》、《绮霞江馆联语续存》由其门人彭闿异整理刊行，《绮霞江馆联语再续存》由其门人许铭彝兄弟三人收集印行。一共收联245副，其中寺庙堂所联41副，寿联14副，挽联190副。

扩展资料

屈子祠，亦称屈原庙，现辟为屈原纪念馆，位于湖南省汨罗城西北玉笥山顶。始建于汉代，原址无考。清乾隆二十一年（1756年），将它移建至玉笥山上。占地7.8亩。自山脚至祠有石阶119阶。此祠为三进青砖结构。祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和对理想追求的写照的浮雕。

在过道的墙壁上，镶嵌着许多石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像,神采感人。附近建有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹，俗称玉笥山“八景”。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿为砖木结构，单层单檐，青砖砌墙，黄琉璃瓦覆顶，风格古朴秀雅，全殿三进，中、后两进间置一过亭，前后左右各设一天井，中有丹池，池中有大花台，植金桂。祠内有树龄在300年以上的桂树多株，每逢中秋节，黄、白花盛开，馨香四溢，令人陶醉。

　　在临朐南部，有着著名的东镇沂山。，临朐不以沂山命名，却用朐山这座四十来丈高的小山命名，这就足以说明朐山那独特的魅力。朐山与城区隔河相望，傲然屹立在碧波荡漾的河水一侧,就像一块巨大的翡翠镶嵌在蓝色的绸缎上，那一层层水浪向山边涌去,小山仿佛也在微微飘动;山腰上那一棵棵葱茏的松柏，仿佛给朐山罩上了一条别具一格的绿哈达，显得精神抖擞。接下来就跟随着我的脚步一起来看一下吧!

　　走过弥河大桥，一个镌刻着“朐山胜境”四字的石拱门就展现在我们的眼前，进入山门后，一排崭新的台阶蜿蜒向上，迎接来人的大驾。拾级而上，石阶两旁松涛阵阵，草木清香扑面而来，你不禁会赞叹这里的环境优美，如果写陋室铭的刘禹锡活过来，他一定会把这里选做“陋室”的最佳所在地的。别看朐山是个矮个子，他却有一个比较好玩的地方一般那些名山大川，越往上走人烟越少，仙气越重，朐山可不然,当你顺着石阶往上走时，你会发现前方有一个古朴秀雅的小院，院里院外秀竹林立，里边有一座魁星楼，供奉文曲星神。朐山是临朐城区的制高点，有许多人认为这里是个风水宝地，不论是节假日还是工作日，总有一些人前来这里，祈求自己家的孩子考出好成绩，金榜题名。

　　过魁星楼继续前行，就是朐山的明星建筑—太和塔。我认为在正午时分前来观赏太和塔是一种不错的选择。这时候，阳光愈发灿烂明亮，辉映得塔上也产生了几丝朦胧虚幻的光影，给太和塔平添了几分神秘的光环。有一尘不染的蓝天做背景，塔前一层层台阶做舞台，太和塔就这样静静地矗立着。他并没有因为阳光的灼热，雨水的冲刷，时间的推移，而变得衰老沧桑，反之，它犹如一个威武的战士，默默守护着我们这个小城，静静看世事变迁。想来，“太和”二字，也代表了我们小城居民期望安定和谐平安的愿望吧!

　　顺太和塔旁边的曲径往里走，别有一番洞天。在太和塔后，有一座不甚起眼名字却起得无比响亮的小凉亭—句月亭。临朐人都知道有一个句月湖，但知道句月亭的人却少之又少。谁让他的地盘比较偏僻呢?不过，这里的景色十分引人入胜朐山揽着小亭，微风吹着桃树，夕阳红霞，轻波荡漾缓缓流向远方，若说这是一幅超凡脱俗的画，那么这小亭就是画中一颗最亮的明珠。句月亭紧紧地依偎在桃树的怀中，就像一位含情脉脉的少女依偎着英俊的王子。句月亭不仅景色美，还是一个鸟瞰全城的好去处站在这里，可以看到大桥上那川流不息的车辆，看到公园里那打拳练剑的老人，看到那一栋栋拔地而起的高楼，观赏朐城的新景象，非此处莫属。

　　再沿太和塔对面的山路向上攀登，就能看到一幢飞檐翘角，雕梁画栋的仿古高阁—文会阁。如果说太和塔是朐山的明星，那么文会阁就是朐山的灵魂所在。它四面都有门窗，两层楼阁，主要色调呈朱红色，色调典雅，美丽大方;它那凌空高耸，油漆彩画的朱红殿柱，气势恢宏的匾额楹联，无不让人产生一种庄严肃穆之感。早晨，白色的晨雾在他身边缭绕，亭阁在晨雾的弥漫下时隐时现;夜晚，文会阁顶上的琉璃瓦与二楼的白色栏杆交相呼应，在星辉月影折射下，闪烁出莹莹碎光，令人流连忘返。

　　这就是我们的朐山，我所热爱着的朐山它虽然不比泰山高耸入云，它却比泰山幽静安稳;它虽然不如华山陡峭险峻，它却比华山亲切怡人;它虽然没有黄山的奇松和云海，在我看来，朐山的一草一木，朐山的晨雾和朝霞，足以和黄山奇松云海相媲美。

作者 张家源

　　公众号临朐

插花艺术不仅是一种生活艺术，还能使人从中汲取一种精神力量，为人们的生活增添了乐趣，使生活充满仪式感，内心变得美好柔软，故深受人们的喜爱。

第一种插花分类是以插花的艺术风格来分类，可以分为西方式传统插花、东方式插花、现代花艺设计。西方式传统插花以几何造型为主，强调色彩的运用，结构紧凑，华丽而庄重，具有很强的装饰效果，是礼仪用花中各种花篮设计，环境花艺设计的基础。东方式插花崇尚自然、朴实秀雅、讲究诗情画意，追求意境的完美，东方式插花培养学员的艺术感觉和艺术插花的技巧。现代花艺融入了现代个人意识，主观性很强，追求变异，不受拘束，应该有更加深刻的内涵。

第二种分类是以插花的使用目的来分类，又分为礼仪插花和艺术插花。

第三种分类是以插花的材质来分类，分为鲜花插花、干花插花、人造花（仿真花）插花。

东方式插花典型的就是中国插花和日本插花，其基本样式有直立、下垂、倾斜、水平。东方人性格较为委婉含蓄，追求艺术的意境，所以在插花的风格特点上可表现为真、善、美、圣四方面。

今天学了最简单的直立式，要注意花枝和花器比例尺寸要适当1、测出花器的尺度花器的尺度＝高度十直径。2、确定第一主枝的高度标准的尺度，是花器尺度的l.5倍，或者2倍直径以内。一般是小的花在上，大的花在下，是插在离人最远的地方，稍微靠人倾斜一点。3、确定客枝位置，长度为主枝的1/3，在最靠近人位置，成45度倾斜，花脸朝上。4、确定第二、三主枝的高度第二主枝的高度应该是第一主枝长度的3／4；第三主枝的高度应是第二主枝的3／4。5、确定第五枝，五枝花插在一条直线上。

无论插的是盆，还是瓶，花与叶的姿态，总宜带斜，而不能直立。至于斜度怎样才算理想，则要看具体花器大小、形式而定。修剪枝杆时最好在水中呈45度角，章法宜疏不宜密，在剪花枝时，要选一枝最好看的作为主枝，其余的作副枝和陪衬枝，以补充主枝的不足，使其更见充实，整个构图取得平衡效果，呈现抛物线。花朵分配要均匀，无论主花或宾花应考虑互相呼应，花朵分布匀称。主枝、副枝和陪衬枝的搭配要适当，并构成一个整体。放置的地方须得体，花器的高矮，也决定了插花整体的格局。插花完成之后，放的位置须看花器高矮而定。比如，矮的圆的，宜放餐桌或酒橱上；高的方的，宜放在窗前，或书桌上，安放不妥，观赏也会减少兴趣的。

这个阳光温暖的日子里，有幸在这二个小时的花道课上学了一点皮毛，不过很有成就感，心情愉悦，我今天的作品是比翼双飞。我把它带回家作个记念。

江南的周庄、西递、安昌这三个古镇都值得一去。

江南按地理位置来讲的话就是长江以南的地方，它是我国的鱼米之乡，这里的水资源和自然物产相当丰富。江南地区也保留了很多古香古色的小镇，其中有三个小镇最为突出。

第一个小镇就是周庄，周庄是中国的第一水乡。小镇完全被水包围着，这里还保存了十多年前的古桥，这座古桥已经成为了周庄的地标性建筑物，去过周庄的人没有不知道的。这里不仅风景优美，而且还有很多美食，来到周庄一定要吃本地的鱼虾，因为这里的鱼虾非常鲜美，和其他地区的鱼虾是不能比的。一个古镇就是西递古镇，虽然这里没有家家户户通舟的景象，这里的建筑物依然保存完好，给江南建筑艺术增添了一份色彩。去西递一定要记得拍照留恋，因为这里随便用手机一拍就是大片，绝对会让您眼前一亮惊艳所有人。安昌古镇位于绍兴，它是四大古镇之一，到安昌古镇可以体验原汁原味的古镇生活，并且这个古镇不会收门票，所以这个古镇常年吸引了很多国内外游客慕名而来。并且这个古镇的商业气息不是很浓厚，这里的美食也是相当多的，绝对是吃货的好去处。安昌古镇特别适合散心休闲，如果遇到一些烦心事一定要去一次安昌古镇，去了之后保证能让你瞬间释怀。

这三个古镇都是江南比较出名的古镇，时间充足的话都可以去走一走。了出门在外要注意自己的人身和财产安全，特别是女孩子，如果遇到困难，可以找警察寻求帮助，一定不要相信陌生人，在景区要遵守景区的相关规定，不要随意乱扔垃圾。

中国盆景所谓的立意造景，就是要表现一种心志，诗情画意；“景外之景，象外之象”。所以说，盆景的立意是盆景的灵魂，是盆景所蕴含的内在魅力。，谈盆景的意境与审美，有着一定的理论及实践意义。
1．盆景的景象 盆景的景象是指由盆、山石、水体、动、植物等诸因素构成的具体形象。它源于现实，经过艺术加工后，又高于现实，蕴藏着作者对自然和社会的审美意识和情趣。“意在笔先”是盆景创作的前一步，这里的“意”就是指蕴含在盆景景象中属于理性的东西，从审美的过程看，盆景景象所含的蕴意是审美产生意境的先决条件。
2．盆景的意象 审美人在审美感知过程中，将直接感知到的产物一盆景的景象，借助联想，想象，注入情感和思想因素，塑造成审美人意识中的虚像，即盆景的意象。 从盆景创作的角度看，盆景的意象是与作者的审美理想、趣味，经验相关联，是作者创造性思维后构成的虚像，它借助富有特征意义的物质形态——盆景的景观传达出审美内容的特定感知信息，因而盆景的意象具有规定性的一面，即“立象以尽意”，“意以象尽象以言著”，二者相互渗透，迂回反复。另一方面，作者将审美的丰富内涵熔铸在高度概括提炼的盆景景象中，含而不露，隐而不显，给人以想象的空间，为意境提供了进一步充实其内容的必要性和可能性，从而能调动人们凭借自身的审美经验去进行再造想象。，盆景的意象又具有含蓄性，模糊性的一面。即“妙中含糊”“渺茫多趣”。这也恰是盆景意境的魅力所在。
3．盆景的意境 盆景的意境是作者对自然景观的典型概括和高度提炼，赋于景象以某种精神情意的寄托，然后加以引导和深化，使人在观赏这些具体景象时，触景生倩，产生共鸣，激发联想，对眼前景象进行不断补充、拓展，经“去象取意”思维加工后，感悟到景象所蕴含的情意，观念，甚至直觉体验到的某种人生哲理，从而获得精神上的一种超尘脱俗与自由。上升到“得意忘形”的纯粹精神境界。 盆景的意境是审美的最高境界。是作者立意的本质所在，亦是欣赏过程的终点。 从盆景创作的角度来分析。它是作者将自己对自然、社会、人生的真切深刻的理解。通过对自然的高度概括和创造想象，联想等创造性思维，凝结在盆景景象中的物态化的意识结晶。这是一个由内及外的过程，即“意在笔先”。 从审美欣赏过程来看，审美人以盆景的景象为感知起点。以盆景的意象为中介。进行再造塑象“得意忘形”，获得对客体的哲理化感悟。——盆景意境的审美体验。这是一个由表及里的过程。即“画尽意在”。
合植式盆景的塑造要诀
所谓合植，即是在平盆或浅盆中，培植三棵以上的单株树木，借此展示森林型态。

有些甚至多达几十棵，而随着干数增加，所呈现的茂盛感更强大。栽种时，每盆大多以相同的树种为原则，因为，如此一来，不但有利于培养，整体看来也会更显自然。，最好是挑选叶性与干肌都相同的树种，才能显出特有的风味。

(一)选择种木

大致的分配情况依次为主木，副木，陪衬木。，假如是小型的合植，除了主木以外，其它还可以采用扦插苗。

塑造合植树型时，以7干的合植最佳。因为干数愈少，培植工作愈容易。

(二)塑造要点

首要之途，即是把主木向右或向左种植，紧接是副木，然后是陪衬木。利用各种树木的长短与粗细，树型等，强调距离感及协调美。 ，如果干极多时，可制造出几条小路，将森林的型态具体的呈现出来。

合植的造枝，以直干，曲干，斜干的基本型为准。健全的培植各种树木，是造就合植树型的重点。因为愈近盆外侧，生根愈容易，且位于中心部位的树木，其根部大多生成速度慢，所以，在施肥浇水时应注意以上问题。

，根的发展情形将会左右主枝的成熟。所以，栽培时最好将根朝盆外伸展。
盆景的分类
盆景分类的方法较多，还没有一个严格的统一标准。盆景研究者一般根据取材和造型的不同，分为两大类:以树木材料为主，称为树木盆景(或称树桩盆景)以山石材料为主，称为山水盆景 (或称山石盆景)。

水旱盆景

它是介于树木盆景与出水盆景二者之间的另一类盆景形式，是以树木、山石、人物、水、土为材料，采取山石隔开及各式各样的树景。自然界的景物，往往都不是孤立存在的，而是不可分割的整体，水旱盆景的特点正是在于能再现这种完整的景观。，自然气息较为浓厚。如果再适当地安置一些人物，建筑等小配件，还可表现出一些富有生活情趣的题材，如清溪垂钓、柳塘放牧等等。山石多采用硬质石料。树木选用于矮叶小的树木，如五针松、真柏、短叶罗汉松、六月雪、榔榆、虎刺等。水旱盆景在布局时，可以植物为主体，也可以山水为主景，但必须协调统一，成为一个有机联系的整体。

山水盆景

以各种山石为主要材料，经过精心选择和加工造型，模仿真出真水的天然景色，装饰于咫尺盆申，展现悬崖绝壁，险蜂幽壑，翠峦碧涧等山水风光，犹如立体的山水画。所谓一峰则太华千寻，一勺则江湖万里乃，这种 缩地千里，小中见大的艺术造型，是山石盆景的特色。

山水盆景有水盆式和旱盆式的区别，山石置于浅口水盆中，盆中贮水，表现出有山有水的景物，称为水石盆景;由石置于浅日旱盆中，盆中盛土:表现无水的天然山景，称为旱石盆景。近年来，盆景艺术工作者吸取了贝雕、挂屏等工艺品的某些长处，创作了一种可以挂放在墙上的盆景，称?quot;挂壁式”盆景。这就是将盆钵平挂在墙壁上，里面镶嵌山石，并置土栽种各种耐阴植物。

树木盆景

以树木为主体材料，种盆造型取景者，统称�髂九杈啊9�ハ肮叱莆�髯�杈?(简称桩景）。树木是有生命的植物体，在其生长过程中，随着树龄的增长，季节的更替，而产生不断的形态变化。不同的树木种类，其取景的内容则千变万化，有的以露根、虬干取胜;有的以叶形、叶色见长;有的以花果取景。树姿则力求古朴、秀雅、苍劲、奇特，色彩要丰富，风韵要清秀，这是树木盆景造型艺术的基本要求和技巧。
树木盆景是大自然树木优美姿态的缩影，一般宜于选取植株矮小、枝密叶细、形态古雅、寿命较长的树种为材料。盆栽后，再根据它们的生长特性和艺术要求，经过攀扎、整枝、修剪、摘叶、摘芽等技术措施，创造出较之自然树姿更为优美多彩的艺术品。虽然高不盈尺，却具有曲干虬枝、古朴秀雅、翠叶荣茂、花果鲜美等特色。树木盆景的规格有大小之分，其中最小的一类称为微型盆景，又?quot;掌上盆景。由于盆域狭小，取用材料的特点是体积微小，造型细腻，制作精致，线条简练、能充分体现出微型盘景的艺术美。

花草盆景

这是一类以花草为主体的装饰盆景，既要突出名花芳草的观赏价值，又要着意盆景布局造型的优美。

花草盆景的选材，既区别于以观赏树姿为主的树木盆景;也不 同于一般的盆花;可以选用观花为主的木本花卉，如海棠、月 季、杜鹃、山茶、迎春等;也可选用兰花、菊花、水仙等草 本花卉。盆中可配置山石。牧童，·仕女、考翁等小型配件，以 表现花草盆景的整体装饰美和一楚题材的诗情画意

茶席始于我国唐朝，大唐盛世，四方来朝，威仪天下。一群出世山林的诗僧与遁世山水间的雅士，开始了对中国茶文化的悟道与升华，从而形成了以茶礼、茶道、茶艺为特色的中国独有的文化符号。茶席设计，是以茶为灵魂，以茶具为主体，在特定的空间形态中，与其它的艺术形式相结合，所共同完成的一个有独立主题的茶道艺术组合整体。从茶的滴水微香中感悟大自然的真味，领略生活的真趣。 
目前所风行的茶席设计，大多只重视艺术性的创作，忽略了它应有的功能性，茶席设计与茶席艺术是两个不同的概念。「艺术」是以感情的表现为主，藉由美的材料、形式、内容、技巧将美感经验具体呈现；而「设计」是有目的的创作，为实现某一个目的所作的创作，也就是设计出来的东西必须要又好看，又有用。而艺术就不一定要能够实际去操作，只需要视觉上的美感。 
一个好的茶席设计就必然离不开以下的十大经典原则 
一、茶品的选择 
茶，是茶席设计的灵魂，也是茶席设计的思想核心。 因茶，而有茶席设计。那么在设计一个茶席之前，茶，应是首要选择，再根据茶叶的品种特质，选择相应的器皿装饰来构成设计的主要线索。 
二、茶席主题 
确定品种后，就需要设计茶席的主题，确认主题后才能够选择相应的茶席元素。例如以季节为元素，就可选择与季节相关的插花，茶具，以及音乐。 

三、茶具的选用 
茶具组合是茶席布置的核心。素来茶具组合都本着“茶为君、器为臣、火为帅”的原则配置，即一切茶具组合都是为茶服务的。选用茶具可以根据以下两点选择 
1.根据茶性以及茶叶产地选择茶具 
不同的茶类，不同的茶叶品种具有不同的茶性。例如乌龙茶相对粗枝大叶，要求用沸水冲泡，宜以保温性能好的紫砂壶为核心组合茶具；绿茶叶形细嫩优美，冲泡时要求展示茶形美和汤色美，宜选用玻璃杯冲泡；红茶要在较宽松的壶中冲泡才能充分舒展开茶胚，溶解出茶叶内质，宜选用容量较大的瓷壶冲泡。 
2. 根据泡茶的主要目的选择茶具 
同样是冲泡大红袍或铁观音，若是为了体现美观性，可选用古朴典雅、美观实用的紫砂壶。若是为了审评茶质，可选择盖碗(三才杯)或审评杯。紫砂壶壁孔隙较大容易吸附茶香，并且无法观察注水后茶叶展开的变化，而用盖碗或者审评杯则能最客观地审评出茶的优缺点。 

四、茶具与席位的摆放 
茶具的摆设要秉持“以人为本”，在整个茶席的过程中，能使人充分使用双臂与肢体，展现和谐美感。不至于过份集中在单手上。席位设置需要合理、舒适，比如桌椅的高度、间距要适合泡茶人的身材比例，座椅要稳定、舒适，防止手脚伸展不便。 

五、铺垫 
铺垫，指的是茶席整体或布局物件摆放下的铺垫物。大多为麻布，棉布等。铺垫的直接作用一是使茶席中的器物不直接触及桌(地)面，以保持器物清洁;二是以自身的特征辅助器物共同完成茶席设计的主题，更具有美感。选择铺垫物的时候，要注意颜色与茶具搭配，符合整个大的茶席环境的风格。 

六、插花 
茶席中的插花，不同于宫廷插花、宗教插花、文人插花和民间插花，是为了体现茶自然、朴实秀雅的风格。鲜花不求繁多，只插一两枝便能起到画龙点睛的效果;在插花的时候注重线条，构图的美和变化，以达到朴素大方的效果。只要做到简洁、淡雅、小巧、精致就足亦。插花作品是茶席中的点缀，而不能盖过茶席本身的色彩。 

七、音乐的选播 
音乐的选播在茶席布置中至关重要。一间没有音乐的茶室，就失去了灵气；在茶席设计中应当重视用音乐来营造意境。背景音乐最适合以慢拍、舒缓、轻柔的乐曲为主，把背景音乐的音量调节到若有若无，像是从云中传来的天籁为佳。 
八、茶席背景 
茶席的背景可以让人的视觉空间和视觉距离相对集中、稳定。

朴智美--小友莉 

中文名朴智美  

韩文名박지미  

英文名Park Ji Mi  

生日1988年8月13日  

身高: 165  

学历: 大学(在学)  

曾演音乐剧  

《Sound of Music》  

《宇宙天使孙悟空》  

曾演出电视剧:  

《三个妈妈》  

KBS《你》  

2002年KBS《张禧嫔》  

2003年SBS《天国的阶梯》  

2003年MBC《可爱的恋人》  

2004年KBS2《父母见上书》  

2006年∶SBS 《雪花》  

曾拍摄电影  

2000年《Libera Me》