李白年轻时拜访李邕，为什么却被李邕嘲笑？阁

从李白的诗中就可以看出李白是一个放荡不羁的人，当时李白去拜访李邕的时候，因为不拘礼数再加上高谈阔论之间大放厥词，大谈皇权，所以说才会使李邕心生不悦。

那么李邕是何许人也呢？他的别名叫做李北海，在唐代是著名的书法家，再加上他本人又喜欢结交有志之人，当时的大诗人李白和杜甫都曾和他有过交往，他对待这两个人的态度却十分的不同。因为李白的放纵，使得李邕对他心生不满。李邕从小十分自负，对年轻的后进之生态度颇为矜持，而李白却和李邕的性格截然相反，所以他们两个人互相不对盘，在道别的时候，李白直接写了一首《上李邕》去回敬李邕的态度。

当时李邕看了这篇诗到底是什么反应，我们也不得而知。李白这首诗里面表达了三点，第一就是非常的自负，觉得自己才华卓越，十分幺不到台。第二就是对当时的人民充满了激愤还有不屑，觉得众人皆醉我独醒，第三就是对作为前辈的文豪李邕表达了不满。

比如诗中的这两句“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，我们就可以看出这并不是在向李邕递辞呈的诗词，更是表达了他初次见面没有受到李邕的以礼相待和赏识之后的心有不甘。

杜甫去拜访李邕的时候，却和李白的情况完全不同，可能也是因为杜甫把李邕当做自己的知遇恩人，从心底里就很佩服他，所以他们俩一相见就感觉到无比的亲切，如果非要从对文坛的前辈怀有敬意，这方面来说，杜甫的情商确实要比李白高一点。

意思是你为什么不跟风一起，飞到九万里的高空之上呢？化用自唐代李白的《上李邕》”大鹏一日同风起，扶摇直上九万里“。这句的意思是大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。

《上李邕》原文

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

白话译文

大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！

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李邕在开元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传 》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。

参考资料百度百科-上李邕

上李邕

李白

大鹏一日同风起，

扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，

犹能簸却沧溟水。

时人见我恒殊调，

见余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，

丈夫未可轻年少。

李白诗鉴赏

这首诗，是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州（今四川重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”

（《旧唐书·李邕传》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。

诗中李白以大鹏自比“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”

大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。在此诗中，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

诗的后四句，是对李邕怠慢态度的.回答“时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”“时人”，指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“时人”。“殊调”，与后面的“大言”同义，指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被人当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事，反唇相讥“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少！”宣父，指孔子，唐太宗贞观十一年，“诏尊孔子为宣父”

（《新唐书·礼乐志》）。丈夫，对男子尊称，此指李邕。《论语·子罕》中说“子曰后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕又是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。

李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，。。人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。

《上李邕》是唐代大诗人李白青年时期的作品。

【白话翻译】

大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。

如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。

世人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。

孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！

【作品赏析】

诗的前四句中李白以大鹏自比“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”在此诗中，他以“抟摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这四句诗，可以说是对李邕直言不讳的批评。

诗的后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。由此可见李白傲岸不屈性格之一斑。“宣父犹能畏后生”，李白把孔夫子提出来，作为识拔青年后进的榜样，由此可见孔子和儒家思想在青年李白心中的地位。

【原文】

《上李邕》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

【注释】

⑴上呈上。李邕唐代书法家、文学家，字泰和，广陵江都（今江苏扬州市江都区）人。
⑵抟（tuán）摇乘风。摇，由下而上的大旋风。
⑶假令假使，即使。
⑷簸却激起。沧溟大海。
⑸恒常常。殊调特殊论调，不同流俗的言行。
⑹闻一作“见”。余我。大言言谈自命不凡。
⑺宣父即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。宋本“宣父”作“宣公”。
⑻丈夫古代男子的通称，此指李邕。
⑼时人指当时的凡夫俗子。

【作品出处】《全唐诗》

【文学体裁】七言古诗

【作者简介】

李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

《上李邕》是唐代大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。全诗语气直率不谦，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。
这首诗是李白青年时代的作品。李邕在唐玄宗开元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。安旗《李白年谱》将此诗系于开元十四年（726年）。

李邕(678～747)，即李北海，唐代书法家。字泰和，广陵江都（今江苏省扬州市）人。其父李善，为《文选》（梁萧统编选）作注。李邕少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。七十时，为宰相李林甫所忌，含冤杖杀。他工文，尤长碑颂。善行书，变王羲之法，笔法一新；并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。传世作品有《端州石室记》、《麓山寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》等。唐窦蒙在《述书赋注》中说时议云“论诗则曰王维、崔颢；论笔则王缙、李邕；祖咏、张说不得预焉。”李阳冰谓之书中仙手。其为文，长于碑颂，多自书。唐人说李邕前后撰碑八百首。杜甫诗曰“干谒满其门，碑版照四裔。丰屋珊瑚钩，麒麟织成罽。紫骝随剑几，义取无虚岁。”

　　 原文

　　大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

　　假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

　　世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

　　宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

　　 译文

　　大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。

　　如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。

　　世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。

　　孔子还说过“后生可畏也，焉知来之不如今也”，大丈夫不可轻视少年人。

　　 注释

　　1、上呈上。

　　2、李邕（678——747）字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人，唐代书法家。

　　3、摇由下而上的大旋风。

　　4、假令假使，即使。

　　5、簸却激起。

　　6、沧溟大海。

　　7、恒常常。

　　8、殊调不同流俗的言行。

　　9、余我。

　　10、大言言谈自命不凡。

　　11、宣父即孔子，唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父。

　　12、丈夫古代男子的通称，此指李邕。

　　 赏析

　　大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。公元725年（开元十三年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。

　　这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。

　　前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的`象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

　　诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。”宣父，指孔子，唐太宗贞观十一年，“诏尊孔子为宣父”（《新唐书·礼乐志》）。《论语·子罕》中说“子曰“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。

　　李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。

出自孔子的典故——后生可畏。

后生可畏是一个成语，意思是青年人有更多的发展可能，令人期待，出自先秦·孔子《论语·子罕》。

后生青年人，后辈；畏敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。后多用于称赞有志气有作为的青年人。赞扬少年聪明努力，有光明的前途。

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典故

孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢？”

过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问“你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。孔子非常惊讶，赞叹他说“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀！”。

小孩却回答说“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感叹他说“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”有一天，项橐见到孔子时说“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说“请讲。”。

项橐朝孔子拱拱手问“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”孔子听后说“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼；不管柴草灯烛，什么火都有烟；至于植物，没有叶不能成树；没有枝也难于开花。”。

项橐一听格格直笑，晃着脑袋说“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道“后生可畏啊！老夫愿拜你为师。”。

参考资料百度百科-后生可畏

白话释义

李邕，字泰和，扬州江都人。李邕二十岁成年后，去拜见特进李峤，自己陈说“有些书还没读过，希望能读一读宫廷藏书”。李峤说“秘阁有万卷书，哪能短时间读完呢？”李邕再三请求，于是（李峤同意）让他暂任秘书一职。

不久，李邕辞去（这一职务）离开。李峤很惊讶，试着拿秘本书和未公开的文章问他，（李邕）对答清楚敏捷。李峤感叹说“你将来会成为名家!”

李峤担任内史，与监察御史张廷珪推荐李邕文章高深，人品端方正直，他的才能能任谏诤（一职）。于是（朝廷）征召他授官左拾遗。御史中丞宋璟揭发张昌宗等谋反的事，武后没有回应。

李邕站在阶下大声说“宋璟所陈说的是社稷大事，陛下应该听取。”武后的脸色缓和了，随即同意了宋璟的奏请。李邕出来后，有人指责说“你职位卑微，一旦触怒天子，会有不测之祸。”李邕说“不这样，我的声名也不会传扬。”

五王被杀，（李邕）因与张柬之交好受到株连，被调出京城担任南和令，又被贬为富州司户参军事。韦氏叛乱被平定，（朝廷）召回（李邕）授予他左台殿中侍御史，（他）揭发在任官员，人们十分忌惮他。

谯王李重福谋反，李邕与洛州司马崔日知追捕余党（有功），升任户部员外郎。岑羲、崔湜厌恶崔日用，李邕却与他交往。玄宗还是太子时，李邕受礼遇，岑羲等人忌恨他，（设法把）李邕贬为舍城丞。

原文

李邕,字泰和,扬州江都人。既冠,见特进李峤,自言“读书未遍,愿一见秘书”。峤曰:“秘阁万卷,岂光阴能习邪?”邕固请,乃假直秘书。未几辞去,峤惊,试问奥篇隐帙,了辩如响。峤叹曰“子且名家！”

峤为内史,与监察御史张廷珪荐邕文高气方直,才任谏诤,乃召拜左拾遗。御史中丞宋璟劾张昌宗等反状,武后不应,邕立阶下大言曰:“璟所陈社稷大计,陛下当听。”后色解,即可璟奏。邕出,或让曰“子位卑，一忤旨，祸不测。”邕曰“不如是，名亦不传。”

五王诛,坐善张柬之,出为南和令,贬富州司户参军事。韦氏平,召拜左台殿中侍御史,弹任职,人颇惮之。谯王重福谋反,邕与洛州司马崔日知捕支党,迁户部员外郎。岑羲、崔浞恶崔日用,而邕与之交。玄宗在东宫,邕被礼遇,羲等忌之,贬邕舍城丞。

此文出自北宋欧阳修所著的《新唐书》

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写作背景

五代时期就曾有《唐书》（即《旧唐书》）编成，但宋仁宗认为《唐书》“纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落”，庆历四年（公元1044年）下诏重修。至和元年（公元1054年）七月，仁宗催促“速上所修《唐书》”。

前后参预其事的有宋敏求、范镇、欧阳修、宋祁、吕夏卿、梅尧臣，《新唐书》所依据的唐人文献及唐史著作均审慎选择，删除当中的谶纬怪诞内容，裁减旧史本纪十分之七。

总的说来，〈列传〉部分主要由宋祁负责编写，〈志〉和〈表〉分别由范镇、吕夏卿负责编写。在欧阳修主持下完成。〈本纪〉10卷和〈赞〉〈志〉〈表〉的“序”以及《选举志》《仪卫志》等都出自欧阳修之手。

因为〈列传〉部分出自宋祁之手，而欧阳修只是主持了〈志〉〈表〉的编写，出于谦逊，欧阳修认为宋祁是前辈，所以他没有对宋祁所写的列传部分从全书整体的角度作统一工作，因而《新唐书》存在着记事矛盾、风格体例不同的弊端。所以《新唐书》署“欧阳修、宋祁撰”。其为二十四史之一。