八卦纳支不完备（八卦六爻纳支的理论依据是什

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我也是学易的，六爻的纳支确实是个迷，不过我倒是可以提供两种见解，一种是《易冒》上的，前边的朋友已经说过了，我在这里就不赘言。还有一种看法是古代的声律有关，六爻属于京房易，其中的声律和周朝的类似，也不是完全相同，可以肯定的是京房易是继承了古代的声律的。古代行军打仗，全靠声律测吉凶，对应的季节，如果和所吹出的声律不一样，那么就非常危险。这就是武王伐纣，第一次出征后来无果而返。闲话少绪！！可以看清人 李道平的《周易集解篡疏》上就讲了这个。我不懂声律，所以一带而过，希望对你能有对帮助！！
至于乾，震子为初爻，这个问题，个人之见也是“长子袭之”，至于为什么，可以从地水师上的爻辞找。

八卦出自伏羲画于卦台山的画作。

伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。

很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。

扩展资料

分类

1、先天八卦

邵雍称先天八卦为伏羲八卦，在《皇极经世》中记载了这种排列，他死后不久就有先天八卦图流传。先天八卦图通常与太极图搭配出现，太极就是阴阳合一的混元、混沌，一些人把“太极式先天八卦”称为混元八卦。

2、后天八卦

周朝的圣君周文王所绘。后天八卦的主要依据在《周易·说卦传》“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。

3、中天八卦

当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图，还有争议。刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论，说中天八卦的主要依据也在《周易·说卦传》。