野史八卦猎奇（为什么正史看的人越来越少，看

看调侃语气野史的越来越多呢网络用语猎奇是什么意思为什么说质胜文则野,文胜质则史,野史是属于那种日军侵华战争难道是文胜质所以编成了历史教科书为什么正史看的人越来越少,即使这样写出来的东西也不一定有人看,“文胜质则史”就是指 文化过于发达后人类失去了原来朴素的本质,“质胜文则野”就是指一个人没 有文化修养就会很粗俗,看调侃语气野史的越来越多呢也不完全是吧,“文”则是指文化的修养,档案馆里的东西可不是什么编排好的历史故事和历史情节,“质胜文则野”就是指人 没有文化。

也不完全是吧，历史向来有下里巴人的历史，也有阳春白雪的高大上，对于普通的老百姓来说，一般看的都是一些乡间野史，口耳相传的居多。

这也正常，没什么好苛责指摘的，因为给他们看真正的历史书的话他们也看不下去，那些东西没有戏剧更没有精心设计的意料之外，全都是赤裸裸甚至血淋淋的事实。

即使于不那么血淋淋，话题性不那么重，读起来也是枯燥无味，比如说历史学科的研究生，现在写毕业论文都有一个查重率，一般超过百分之三毕业都困难。

在这样的情况下大家只能埋头苦学，独辟蹊径的找寻原始资料，说到原始资料，普通老百姓肯定不知道哪里的最多，专业学历史的人都知道，档案馆呗。

档案馆里的东西可不是什么编排好的历史故事和历史情节，全都是原始的数据和记录，简直就跟白开水一样，无色无味，而且明清档案惯用毛笔书写。

民国档案惯用繁体字，在这样的情况下，想要从一页一页的档案纸里面发现有价值的东西，并把他们穿连起来，形成一定的逻辑顺序，能够构建史实，解读一定的社会现象和事件。

非得经历过训练的专业人士不可，即使这样写出来的东西也不一定有人看，一是晦涩难懂，二是如果不是需要专门研究，也不必看，说来说去倒是那些花边野史倒更受人青睐。

毕竟猎奇是人的本性，真不真实对于大多数的芸芸众生来说真的不重要，只要能够满足口腹之欢，哪管他洪水滔天，这种现象不正常。

有时候我们读书就得读点读不懂得，随着时间的推移阅历的增长会发现那些原来不懂得慢慢就懂了！

• 猎奇，是指寻找、探索新奇事物来满足人们好奇心理。但在ACGN界中，猎奇被引申有“血腥、残酷”一类之意。

• 猎奇
  猎是猎获 获取
  奇是奇怪 奇闻 奇异 奇闻异事
  猎奇就是好打听 八卦那些奇怪的人和事
  比如
  母猪上树了 x地母牛排队跳悬崖了 兔子和猫搞基了 拍摄生死一线的照片 等这些 都属于我们生活中难见 却有极其好奇的 心驱使想要得知 窥秘的事物
  获取这些 就叫猎奇

大而言之，从文化人类学的角度来理解，“质”是指人类朴素 的本质，“文”则指文化的累积。那么，“质胜文则野”就是指人 没有文化，就会像原始人一样粗野，落后。“文胜质则史”就是指 文化过于发达后人类失去了原来朴素的本质，显得虚浮而没有根 基，所以要“文质彬彬”，文化的发展要与人类的本质相适应，相 协调。　　
小而言之，从个人修养的角度来理解，“质”是指质朴的品质， “文”则是指文化的修养。那么，“质胜文则野”就是指一个人没 有文化修养就会很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就 会显得像个酸秀才，书呆子，注重繁文得节而不切实际。所谓 “百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”，忘了做人的根本。 所以要“文质彬彬”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有 这样，才能够称得上是真正的君子。　　
广而言之，“文质彬彬”还可以从写作、艺术、审美的内容和 形式、内在美与外在美、质朴与文饰等各个方面来力。以理解和发 挥，从而使“文”与“质”成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴 得到深入研究。
日军侵华战争属于政治原因，不可说。