八卦名家去世（八卦掌景瑞麟死因）

我在这期间跟先生学习了八卦掌太极功、八卦太极拳、八卦掌等,精于形意拳、八卦掌及太极拳等,二年不能下床,海亭传给郭先生,海亭有十余年居郭先生家,对八卦、形意、太极诸内功拳,传授八卦太极功,练太极者不教八卦掌。

没死。景瑞麟先生生于1979年，4岁起开始随父亲景龙生先生修习程派八卦掌、形意拳、昆仑拳并学习中医正骨、按摩、针灸继承父辈之艺业，截止到2022年6月18日，网络上未发布有景瑞麟先生死亡的消息。

　　八卦掌第三代传人郭铸山有后人。
　　郭铸山（1901—1967），字有恒，系当代知名武术家，祖籍河北吴桥，先祖迁居天津，事工商业，颇有名声。先生自幼酷爱拳术，得李存义等名人亲传，精于形意拳、八卦掌及太极拳等，他是八卦掌始祖董海川的第三代传人。早年任河北省国术馆董事、山东省国术馆顾问等职，并曾担任华北及山东省武术比赛评判员。解放后先生定居济南，1962年采风访贤时，被聘至济南市医学研究所，开设体疗养生功门诊。先后以八卦太极功治疗疾病，从学者甚多，多获良效，声誉日隆。1966年初返天津，继续传授功法。1967年于“浩劫”中去世，终年66岁。
　　先生秉性豪爽、侠义、助人为乐，于武林中有贤名。先生拳术、内功自成系统，传宗有序，独具风格，特别是八卦掌、八卦太极拳确有自己的特长，是武林百花园中一支奇葩，亟需我们整理发扬。今特将先生一生事略述之于后。
　　一、 以习武为业
　　先生父辈在天津经营“郭天成”机器厂，素负盛名，家资甚殷。先辈喜与武林人士交往，认为尚武者多诚实、豪爽、讲义气，故与刘德宽、李存义、张占魁等人均是挚友。中华武士会设在天津时，李存义任会长，其经费系由郭氏赞助，李等私人也得到郭氏的润泽，故李氏诸公一再表示，为郭家培养一个后生，以报恩遇。李存义初收先生为义子，先生8岁时正式拜李为师习形意拳，深得形意拳之真谛。后又拜八卦掌首传者董海川之高足程廷华门下习八卦掌。李存义与程是盟兄弟，程曾参加义和团，并任教练，在抗击外国侵略中，多立战功，在一次战斗中，临危不惧，终因身中数弹，壮烈牺牲。因程过世早，遂由李存义等带领先生在墓前拜师，由程之子海亭（有龙）代父授业。海亭亦系李存义之弟子，与先生为师兄弟。著名武术家李魁元（孙禄堂之形意拳老师）、刘德宽、张占魁、夏国勋均与程廷华有金兰之好。因廷华早殁，故彼等对海亭均视如己子，以慰廷华在天之灵。加之海亭聪颖过人，受若持虚，对八卦、形意、太极诸内功拳，功臻上乘，有青出于蓝而胜于蓝之势。海亭有十余年居郭先生家，或住净业庵，一切生活费用均由先生负责。海亭与先生朝夕相处，将嫡传之龙形游身八卦掌及器械传与先生。虽海亭一生桃李甚多，然能传其事业者甚少。有天津孙锡堃氏者，系海亭之弟子，且得到先生之教诲，曾著有《八卦掌真传》一书。海亭与先生在八卦掌根派五代名人中列在第三代。济南地区练此拳术之郭氏门徒有阚角如、刘风辉、张万英、王月生、王振东、阎瑞璞（现居北京）、胡宝伦、辛学儒、乔鸿儒、杨素云、韩继明等，第五代有谭桂昌、王明星、康道忠、李东明、辛萍、张发顺、包民业、邢其年、张培柱、徐亮等数十人。
　　先生所授之太极拳，系来自杨家。开始由杨氏太极拳创始人杨露禅，授及得意门生夏国勋，夏传及刘德宽（他们是盟兄弟）。刘善使大枪，人称“大枪刘”，系北京镖局镖头。刘将此套太极拳传给程海亭，海亭传给郭先生。由杨露禅到郭铸山，共三代五传。
　　图示如下
　　第一代 第二代 第三代
　　杨露禅—— 夏国勋—— 程海亭
　　
　　刘德宽 郭铸山
　　蒋馨山
　　（夏与刘是盟兄弟，程、郭、蒋是李存义之学生）
　　这套太极拳于流行的杨氏套路不同，许多动作和手法甚至迥异，由于传统观念，当时对此拳十分保守，不轻易示人和传人。先生学此拳之经过为郭青年时，突患风痹病，下肢无力，二年不能下床，致下肢肌肉萎缩，后程海亭授以此套拳和太极功，这是海亭传授太极。当时练八卦掌者不教太极，练太极者不教八卦掌，名派门户之见甚深。唯形意和八卦门关系好，此系李存义一代形意拳家，十分礼敬董老先生尊之为师之故。这种良好关系一直延续到现在。先生初练卧功，继练坐功，不久即可下床，以后逐渐至庭院、公园中锻炼，风雨不辍，持之以恒，历经两个春秋，身体恢复如常，功拳已至上乘。先生在学习时，海亭再三叮嘱“不要轻易授人！否则我就不教你了！”可见当时对此套拳之珍视。本拳由于传代少，而且都是在武术家之间相传，形势变动可能性小些，故较好地保存了原拳之面貌。
　　海亭与先生均长于八卦掌，在太极拳中有一定贡献。他们把八卦掌之某些特点，融汇在太极拳中，使八卦太极拳具有与众拳不同之特点，如走梢节，节节贯穿，每势都有起落、开合、鼓荡。该拳每势可以单练，内容多，姿势复杂，须用学普通拳术多1~2倍之时间方可学会。本拳有体有用，不仅富于技击原理，并可强体壮魄，预防疾病。为区别于一般太极拳，于1958年改名为八卦太极拳，太极功改名为八卦太极功。
　　二、广交朋友
　　先生少年延师家读，未进学堂，平生以习武为业，故疏于文字。对于武事，经多见广，凡武林高手过津，辄请至家中，造诣深者即学习之，一般者亦以礼相待，离去时常赠以路费。凡有困难求助于先生则解囊相助，从不吝啬，故时人对其“仗义疏财”之誉。常请武林高手数人留居家中，一则切磋技艺，二则起到“保镖”之作用。有名叫于七者，绰号“家伙篓子”，什么器械都会用，曾居他家十余年。武术家吴俊山亦曾在他家寄居，后到南京中央国术馆任教。先生家中经常进行武术表演，海亭多取胜夺魁。一次对枪，海亭以高粱秸代枪，同样能拦、拿、截、扎，几个回合，对方反败在海亭“枪”下。由此可见海亭技之高超。平时亦有千里迢迢来以武会友者。如山西一形意拳家，久闻先生名，求先生演八卦掌，一睹为快。先生逊而不演。来着即自动在堂上练形意拳，让先生看他之功夫。彼架势甚低，出手有力，落脚有声，将地砖震裂。先生遂走单换掌，步如流水，掌如穿梭，内撑外圆，内外合一，彼突然以崩拳击先生，先生急避其锋从侧面掌击对方胁部，应声而倾，彼甚者叹服，曰“名不虚传！”
　　三、辛勤耕耘
　　先生于青年时在天津即有名气。一日青年会举行武术表演，先生表演了八卦刀。他动作轻灵，姿势优美，抽身换影，翩若惊鸿，使在坐者均为止震惊。其时孙禄堂先生亦在座，知先生名，然未见过先生，遂问左右“这是谁？”答曰“李存义的徒弟郭铸山。”孙至先生前曰“师弟你练的好！为兄也献上一趟。”孙即登场走三才剑。之见剑光飘忽，行若游龙，真个龙飞凤舞，非比寻常。当时武林尚保守，好“东西”不轻易外露。这次刀、剑表演，使众位大开眼界，武林中将“郭铸山的八卦刀引出孙禄堂的三才剑”传为佳话。
　　1928年，程海亭病故于天津净业庵，其弟子由先生和蒋馨山代授，其中包括《八卦掌真传》作者孙氏。河北省督办李景林请先生教授子女，至1931年李在山东省国术馆负责时，聘先生为顾问。尔后先生每年来济小住数月，建国后遂定居济南。建国前近20年间，先生于济先后在天兴机械厂、庆和电料行、宏济阿胶厂教授拳术，每次数人不等。因先生珍视其拳艺，故不轻易外传，常择徒而传。建国后，先生自知除精于拳术、内功外别无所长，故愿将平生所学，贡献给人民。由此从学者渐多，场地移至青年会，一年后又移至中山公园，每日随练者约15~30人不等。虽课徒人数不多，但先生传授技艺不断。我在这期间跟先生学习了八卦掌太极功、八卦太极拳、八卦掌等。学生要求学什么，先生就教什么，从不保守，有问必答，诲人不倦，示之以范，晓之以理，学生不怕先生保守，只恨自己学不会。先生所学甚丰，尽得其传者还没有。先生除传授以上拳术、内功外，还授过剑术、枪术、刀术、大戟、子午鸳鸯戎等。
　　先生所传八卦掌，以轻灵劲整为特点，以拔趟踢索之走步转圈为基础，以掌势变化为内容。步法要求虚实分清，扣摆分明，步如趟泥，稳如“坐轿”。在锻炼上讲究三形、四空、四坠、十二紧。上式舌舔上腭，呼吸自然，摒除杂念，目视前手。功久则以丹田之气，催动全身，上下相随，进退自然，有无相生，刚柔相济，层层圈圈，变化无穷。达到眼有检察之明，手有拨乱之巧，脚有快速之功，身有灵活之变，融养生、健身、技击于一体，诚当代理想之武术，亟待我等发扬光大。
　　先生精于内功，素以内功治病，在群众中颇有威信。1962年在采风彷贤中，先生被聘至济南市医学科学研究所，设体疗室应诊，传授八卦太极功，治疗各种慢性病，多收良效，个别患者较之服药其效尤佳。
　　先生拳术、内功皆为名师传授，德高望重，传宗有序。自成系统，独具风格。授徒则循循善诱，诲人不倦，惜天不假年，溘然谢世，悲夫！

　　不是。死于精神病。
　　德国哲学家，1844年10月15日，尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年8月25日去世。