师父 八卦门（电影师傅中最常用的兵器）

小说电影徐浩峰说小说与剧本不同,武人舞人徐浩峰对演员的选用,而《师父》中的女子是回民的撒拉人,师父徒弟电影中,那么电影就拍的人人都看不懂,《师父》就是徐浩峰的踢馆门徒,徐浩峰说小说里的女子是没有形象的描写的,所以徐浩峰这个编剧便承担起电影宣传的任务。

八斩刀刀体短、刀面窄、刀锋尖，这些特别就有一种使用的便利性，在鸦片战争的三元里抗英中，农民就是用的八斩刀抗击英国侵略者。电影中，廖凡饰演的师父使用的武器也是八斩刀。
单锋剑剑型匕首，只开一边刃，另一边留着不开，等于刀背，剑成刀用。常见的清朝腰刀也会在刀背顶端开刃，称为反刃，刀头成了剑尖，刀成剑用。单锋剑反手持，贴在小臂下，具隐蔽性，用于偷袭。
三尖两刃刀相传为二郎神的权杖，此械的前端有三叉刀形，刀身两面有刃，构成其法门独特，随一般大刀之使用法门外，其前端三叉刀可作锁、铲之用，加上配合各种步法、身法演舞，构成一套完整的套路。
子午鸳鸯钺钺分子午，一雄一雌，演练时开合交织，不即不离，酷似鸳鸯，故名“子午鸳鸯钺”，是八卦掌门派的独特兵器。子午鸳鸯钺是短兵器演练，演练起来千变万化，具有强身健体，自卫防身的价值。
战身刀八卦门留下的古代部队打夜战的刀，这把刀如果立起来能有一人高，抡起来很费劲，要一手握柄一手扶着刀背，两手持刀。长刀都有盾牌功能，战身刀更明显，刀杵地到胸口，重达九斤四两
戟是戈和矛的合体，也就是在戈的头部再装矛尖。具有勾啄和刺击双重功能的格斗兵器，杀伤力比戈和矛都要强。
短匕首一种短小似剑的冷兵器，长22CM，由刀身和刀柄两部分组成，刀柄要比刀身长，有单刃和双刃之分，短小易藏。

先说第一个
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再说第二个
八卦门掌门的要求是混元一气功100级；八卦刀100级，内力800以上
你说的这些在英雄坛说吧都有的，还很基础

茶汤

二十年前，一个卖茶汤的中年人曾对徐浩峰叫卖“老回民眼睛亮，全因吃茶汤。”茶汤是回民的，但电影中的茶汤壶把手和壶嘴各塑一条龙，这是民国才有，是民国的标志，由以回民居多的御林军发明，以示身份。由此可见徐浩峰对民国历史的了解已入化境。

回民姑娘

熟悉徐浩峰的观众都知道，他的三部电影都有异族女子，皆是回民，而《师父》中的女子是回民的撒拉人，可见徐浩峰对异族女子的喜爱。徐浩峰说小说里的女子是没有形象的描写的，而电影是形象的，自然要漂亮。，女孩漂亮穿的耀眼符合天津女子的性子。少数民族的女子面容便精巧，有习武者的灵性。

师父徒弟

电影中，徒弟出面踢馆，拳对拳，短刀对短刀，绝不以长击短，这是徒弟的世界，平等单纯。

而师父不一样，八斩刀，六点半棍，皆用。甚至那段巷战，子午鸳鸯都用上了，去迎战对方的剑戟亦或是战身刀。这是师父的世界，要的就是以短击长，是等级的社会，没有公平可言。

单锋剑八斩刀

八卦门的宗师开发了近战的角度变化，为了训练发明新法叫挟刀揉手，与太极推手类似，却又凶险异常。后此法被前来学艺的形意门众人推广，为大众所识。八卦门挟刀揉手所用兵器叫单锋剑，二尺，与咏春的八斩刀相似。一方面印证了天下不独秘，另一方面功夫同宗同源。

廖凡

选用廖凡，是有理由的。徐浩峰那个年代，对李小龙的了解多是海报和截拳道的书，他们所认知的李小龙是脱离童稚的。而廖凡蓄胡很像《龙争虎斗》里的李小龙，有股血性。至于廖凡用八斩刀，是因已有《叶问》系列展现拳和棍，不好超越，用刀是条新路，有挑战。

邹馆长

邹馆长在电影中变成女性角色，是经过徐浩峰考量过的。了解时代的继承权，了解天津的风土民情，发现在传统社会里武行能人多半无后早死，自然是“妇承夫业”。蒋雯丽本身走路就有股气势，这是后天炼成的。武人比拼，拼的就是个势，而走路就能看出一个人的势有多高功夫有多深。

小说电影

徐浩峰说小说与剧本不同，剧本如果写的人人都能看懂，那么电影就拍的人人都看不懂。反而剧本若无人能懂则电影就能拍的简单易懂。徐浩峰承认自己在这一点上做的并不好。我看过他的小说，所以觉得这部电影从电影手法上并不算出众。因为电影和小说太像，这反而是不对的。

长巷之战

长巷的那场打斗徐浩峰说是在致敬，致敬李小龙的未完之作《死亡游戏》，只不过他把那座塔放平了，李小龙打纵线，他们打一条横线。长巷的选择也是符合拳理的，廖凡用八斩刀，左右手互换攻防，对手人多，难免有黑手，巷窄有璧，身后自然就有了防御。

训练

对廖凡的武术训练用了两个月，正儿八经学的话两年都未必有成绩。徐浩峰借用燕青门和三皇炮捶门的速成法，教廖凡咏春的拳理做八卦的训练，本末倒置先学八斩。由此，廖凡功夫突飞猛进。这在《箭士柳白猿》中于承惠的徒弟身上也有展现，演员未曾学过武，但枪不是一日之功，所以徐浩峰让他练赵子龙十八枪，以脚步轮转弥补腰力不足。

六点半棍

六点半，不是数字，是形容词，指人吊儿郎当，这与六点半棍提不起来的形象很吻合。廖凡在电影中有一次坐在椅子上的打斗，用的就是六点半棍，有人惊叹着手臂得有多大的劲儿。实际上手腕和手臂根本不怎么用力，靠的的腰间的力量。功夫尤其是咏春，都是对身体的运用，将自己的身体变成杠杆。所以八斩刀对战身刀可赢，用的便是巧劲。

武人舞人

徐浩峰对演员的选用，除了演员便是武人和舞人。选择武人不难理解，可为什么选择舞人呢？因为习武就是在练脊椎，在练身体的掌控。学习舞蹈的人练得就是脊椎，舞步就像是武术里的步伐。拳理根据身体，结构，角度，发力，也是舞蹈的课题。对于拳理，舞蹈演员可能不知所以，但身上会显现。

于承惠

说道《师父》必须说一下于老先生，先生在拍完《箭士柳白猿》之后不久便辞世了，他年少学拳，后拜访民间真正的武术家，学习真功夫，一身武学修为不可估量。所接拍的电视剧电影都无法展现他的功夫。所幸的是，遇到了徐浩峰这个知己。

徐浩峰

最早知道徐浩峰是因为《一代宗师》，王家卫不愿意面对媒体，所以徐浩峰这个编剧便承担起电影宣传的任务，也很快为圈内人熟知，徐浩峰由此有了一定的名气。之后听任丘的调频，大概将这个人了解了一下，方才惊为神人。无法相信，他竟然有那么多身份，并且每样都做得极好。他从小习武，祖父李存义，家族文化影响下对中国传统武术以及道家文化钻研极深。算是做到了儒佛道三家融合的高人，学美术本可入中央美院，结果跑去学电影，结业后任北影教授。归家六年研究，写小说，纪传体文学。出山做编剧，后导演三部作品，部部精品。我看过他的影评《刀与星辰》，每次拜读，羞惭万分，觉得自己写的那些东西没法见人。见过他照片，身材高大，微胖，有股子儒雅气。记得《杨澜访谈》做一期节目，采访徐克，放了一些新人导演的作品剪辑，没有徐浩峰的，但画外音却是《师父》里的旁白”新人要出头“。《师父》一片斩获金马奖最佳动作指导，打破了香港武指对这一奖项多年的垄断。《师父》就是徐浩峰的踢馆门徒，这次踢馆可谓大获全胜，江湖中有新人来，且看新人翻江倒海。