周知图片大全（中秋节手抄报文字内容简单又好

众所周知， 中秋节 是我国的传统节日。由于受中华 文化 的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。下面是我整理的中秋节 手抄报 文字内容简单又好看，欢迎大家阅读分享借鉴。

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2021年中秋节是几月几日

中秋庆手抄报

中秋节赏月的寓意是什么

团圆，寄托情怀

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，，又称八月十五为“团圆节”。人们通过在中秋节赏月来寄托情怀，也是人们渴望团圆的美好心情。

民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。唐诗有多篇中秋赏月诗，如王建有诗“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝写道“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓。”

中秋节又称月节、追月节、拜月节、玩月节。从唐代中叶开始，中秋赏月之风日盛，成为时尚。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的一首《静夜思》，妇孺成诵。他的《把酒问月》，从“人攀明月不可得，月行却与人相随”写到“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人”，写出了人生的感悟。

明清时期，祭月、拜月成为全国通行的习俗。清代俗谚有“八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前。”清代有特制的祭月月饼，这种月饼较其他月饼为“圆而且大”，“大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。”特制月饼一般在祭月之后就由家人分享，也有的留到 除夕 再来享用。在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市场上买一种特制的“月光纸”，上面绘有月光菩萨像，月光菩萨端坐在莲花座上，旁边有玉兔持杵在臼中捣药。这种月光菩萨像小的三寸，大的一丈多长，画像金碧辉煌，非常精致。当时，家家设月光菩萨神位，供圆形的果、饼与西瓜，西瓜要切成莲花状。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，将月光纸焚化，一家人共享撤下来的供品。

明清以后，北京中秋节新添了一个节令物件——彩兔，清人昵称玉兔为“兔儿爷”。人们用黄沙土做玉兔，装饰以五彩颜色。兔儿爷的制作工艺精美，造型千奇百状、滑稽有趣，京城人“齐聚天街月下，市而易之”。兔儿爷给市井生活增添了许多情趣。20世纪初，民间索性将祭月称为“供兔儿爷”。名称的变化，包含着丰富的文化信息，高悬的明月，在近代百姓那里已俗化为可触摸甚至可以把玩的物件。虽然人们依旧供奉它，但它已失去神圣的品性，成为一种世俗观念的表达。

明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，边赏月边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国少数民族地区，中秋这一天还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活动。

碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。，中秋节还有“团圆节”之称。

中秋节的来历

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。

《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。至明清时，已与 元旦 齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节为什么叫中秋节呢

“中秋”一词，最早于《周礼》所谓中秋，是因为八月居孟仲季三秋之中，而十五夕恰为月中，所以八月十五被称为中秋，或称“八月半”。

从字意上说，阴历的春夏秋冬，也是以三个月为一季的，七、八、九三个月是秋季，七月叫孟秋，八月叫仲秋，九月叫季秋。八月正好是在秋季的当中间，八月十五又正好是仲秋的中间心里，所以叫中秋，又因为这天子的月亮是又亮、又圆、又满，有圆满的意思，所以又把中秋节叫团圆节。

原本，帝王就有春天祭日，秋天祭月的礼制。《礼记》上说“天子春朝日、秋夕月。朝日以朝、夕月以夕”。在酷热的夏天过后，天朗气清，万里无云的秋夜天空，正足突显出月皎洁的光华。，每到秋天，天子总要到国都西郊的月坛去祭月。上古祭月的礼仪，很可能就是中秋节的起源。

中秋节正式成为岁时节日，应起于唐朝，唐书太宗纪，以八月十五日为中秋节，以后就成为年中节日，至宋代更为普遍，常在中秋举行欢宴的活动，到了元末明初更具有创新的意义。

中秋有二种算法，一是依据四季算，因四季之中，七、八、九为秋，八月十五居秋季之中，故称中秋;另一种算法则依据节气，按照二十四节气，一季共六个节气，秋季的六节气分别是 立秋 、 处暑 、百露、 秋分 、 寒露 、 霜降 ，而秋分则是秋季之中;而秋天正是人人辛苦耕耘之后的五谷丰收、团聚庆祝的季节，，家家拜祀土地神，答谢神的保佑，于是出现一系列仪式和风尚活动，加上我国古代即有拜月习俗，由祭月、拜月逐步演化出赏月之风。

中秋节原分为三部份八月十四日为“迎接”，八月十五日为“正节”，八月十六日则叫“余节”。如今，大家都在八月十五日“正节”吃月饼、过中秋。

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众所周知，《百家姓》里赵姓打头，那赵姓的图腾又长什么模样呢？其是由高大的巨人奔走的人形和供案上的“肖”字图形组成。姓何2021新款头像。

在古代，“肖”是玄鸟的象形文字。而赵姓图腾最早起源于伯赵氏，其以玄鸟作为图腾，故赵姓图腾和“肖”字息息相关，而赵的繁体写法“赵”也能佐证这一点。

再来看看当今的第一大姓李姓，其图腾由虎、木、子三部分组成。其中虎代表皋陶的祖先少昊，他是远古部落首领，也就是我们熟知的白帝。

不过，少昊姓姬，为何成了李姓图腾的代表呢？原来，姬姓乃是上古八大姓之一，其衍生出了秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏，李姓用它做图腾自然也就不奇怪了。至于木和子，其乃是组成李姓的部首，也成了李姓的图腾。

再来看看王姓，其是一个半月形的钺斧做成的王冠，乍一看像一个人在观测太阳的运行轨迹。这也和王家古代的有关，其是第一个开创天文历法的家族。而上古时期，观测天象的官职一般是王姓族人担任，所以才有了如此一个图腾。2021姓氏微信头像吕。

那么，作为古代帝王最多的刘姓，其图腾又是什么模样呢？刘姓图腾是一个手握刻刀的长者，他们在古代是测定春分和秋分两个节气的氏族。而这把刻刀就是用来契刻春秋规律的，早前其实叫做“留”，后来则变体成了“刘”。2021邓氏头像。

而张姓的图腾也很耐人寻味，是一个手持盖的男子。，他手上还拿了一把长弓，除了对应“弓长张”外，还有表示太阳落山的寓意，弓弦为地平线，则代表日夜的分界线。

来看看程姓，这是炎帝后裔祝融的族称，由“禾”和“呈”组成。相传炎帝擅长种植谷物，所有才有了“禾”这图腾。至于“呈”，在古代还有皇帝的意思，而炎帝是“三皇五帝”之一，图腾故而是这番模样。2021姓氏头像郑。

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“众所周知”意思是大家都知道的。

出自《玉娇梨》第二十回“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。“汉语成语，拼音是zhòng suǒ zhōu zhī。

• 众所周知近义词尽人皆知、妇孺皆知、有目共睹

• 众所周知反义词一无所知

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造句
1、这个消息众所周知，唯独你还被蒙在鼓里。
2、他领悟到，他那可怕的秘密已经不胫而走，众所周知了。
3、众所周知，文化是没有国界的影响。
4、这就是众所周知的动量守恒定律。

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其中，众所周知的周的意思是遍及；普遍。

名句出处有

布履星罗，四周于天下。——柳宗元《封建论》
周身之帛缕。——唐·杜牧《阿房宫赋》
又如周身温暖；周谒（遍访）；周览（遍览；巡视）；周顾环视；周观纵观；遍览。

英语不需要举出例证,人人都知道，见“ 众所共知 ”。
词性是动词、形容词、副词
词语分解
众的解释 众 （众） ò 许多与“寡”相对众人。众多。众矢之的。芸芸众生。 许多人大众。群众。民众。众口铄金。众目睽睽。众叛亲离。众擎易举。

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　　一年级交通安全手抄报图(5) 　　一年级交通安全手抄报的相关资料1冬季行车安全
　　一、增强冬季行车安全意识

　　冬季霜多、雾多、雨雪多、气温低，环境复杂，对行车安全有较大影响。驾驶人员应提高对冬季安全驾驶的认识，加强冬季驾驶的知识和技能的学习，做到防冻、防滑、防事故，掌握处理冬季驾驶过程中常见问题的 方法 。切忌在冬季仍以其他季节的驾驶习惯行车。

　　二、及时了解路况信息

　　驾车出行前，提前通过电视、广播等方式掌握路况信息，提前做好应对准备。

　　三、车辆换季保养

　　要做好车辆的换季保养工作，对车辆制动、转向等系统及气路管道、水路管道、油路管道等各部件进行全面检查保养，为车辆装备必要的防冻装置，按规定添加机油、齿轮油。

　　四、防冻液

　　车辆在日常维护过程中，有可能在防冻液中加入过普通水，则必须更换防冻液。冷却液不足的要补足，否则会使发动机水温过高，导致发动机机件的损坏。更换防冻液要严格按产品使用方法操作，关键是要注意尽可能地放干净水，尽可能地排完气，不要产生“气阻”，要尽可能地加足，待发动车辆运转一会后观察情况，适量补足。要做到勤检查，勤补充。

　　五、蓄电池保暖及充电

　　汽车的蓄电池多为铅酸电池，在严寒的环境里往往会因受冻而降低功效，可采取适当 措施 为蓄电池保暖和充电。

　　六、注意检查轮胎

　　冬季气温寒冷，橡胶在低温环境里相对变硬、变脆，气压是否合适直接影响轮胎寿命和行车安全。气压过低，会使轮胎壁折曲度增大，加上低温很容易使胎壁橡胶发生断裂;气压过高会使轮胎抓地力降低。要注意检查各个轮胎的充气是否均衡。也可以考虑在冬季将车辆轮胎更换为冬季轮胎。

　　七、冰雪天气安装防滑链

　　冰雪天气，应在出行之前安好防滑链，不要在遇到冰雪路面之后再安装，因为临时停车安装防滑链比提前安装麻烦，也不利于安全。安装、拆卸前要将车辆停放在安全地带。如在繁忙的路上，需要设置必要的交通警示标志。安装防滑链后，行驶速度一般不要超过每小时50公里，并注意尽可能避免突然加速或减速。并可考虑携带铁锹、铁镐等防滑工具。

　　八、及时清除雾气

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　　一年级交通安全手抄报的相关资料2交通安全在我心中
　　“红灯停，绿灯行……”这是众所周知的交通安全口诀，就连上幼儿园的小朋友都能倒背如流。可现实生活中，谁又能严格遵守交通规则呢?

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　　11月3日上午，山东省枣庄二中高三学生，龚钰奔。车祸来临的瞬间，一把推开同学，自己却被蹍压在大货车下。使他右腿高位截肢，这个酷爱 篮球 的大哥哥不得不告别他曾经奔跑跳跃的篮球场，不得和他一直以来当兵的梦想说再见。车祸，瞬间改变了他的一切。

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　　一年级交通安全手抄报的相关资料3交通安全 标语
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　　对 佛教文化 熟悉的朋友，应该对佛教万字符并不陌生。
　　这个符号出现在佛教当中，历史悠久，且寓意深刻。
　　在此我为你整理了佛教万字符号图片，让我们一起来欣赏。

　　佛教万字符，卐字来源于古印度梵文，在梵文中读作Srivatsalaksana（音译室利靺蹉洛刹那），意为“胸部的吉祥标志”。古时传入中国后，先人将之译为“吉祥海云相”。众所周知，释迦牟尼佛祖在出生时独具三十二种吉相，而吉祥海云相即为其中之一，意思就是指呈现在大海云天之间的吉祥象征。它出现在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，据称“其光晃昱，有千百色”。这就是卐字的本来面目。

　　公元前约500年（生卒年代尚无定论），释迦牟尼有感于人生生老病死的各种苦恼，因对婆罗门教阶级压迫的不满，苦行不成，进而在菩提伽耶的婆罗树下静坐觉悟，成为佛教创始人。由于当时释迦牟尼创立佛教是在古印度婆罗门教的宗教环境下，所以他的悟道也在古印度被称作为大觉者的智慧，于是婆罗门教中的卐被继承下来，既用作比喻佛祖出生时独具三十二种吉相之一的标识，又作为佛祖身上的一种标志，表示大觉者的智慧。

　　后来佛教传入华夏大地，卐也便传到了中国。鸠摩罗什、玄奘将其译为“德”字，北魏的菩提流支则在《十地经论》中将其译为“万”字，唐代慧琳《一切经音义》卷二十一则认为应译为“德”字。至武则天统治时期，武周长寿二年（公元693年，巧合的是与今年同是癸巳年），武则天正式制定此字读为“万”，意为“吉祥万德之所集”，从此卐被佛教界广泛使用。卐又称“吉祥海云相”，汉传大乘佛教认为卐是释迦牟尼佛胸部所现之瑞相，而小乘佛教则认为此相不仅限于胸部，也可出现在脚底等其他部位。

　　此后在中国的佛经中，卐字有时亦传写作卍字，其实这个卐和卍是同一个字，而且是对称的，作为佛祖胸前的标识，卐是右旋，代表佛祖胸前的十字向自己右手边旋转；卍为左旋，代表佛祖胸前的十字向自己左手边旋转。

　　在此需要强调的是佛教万字符与纳粹万字符的区别。二十世纪初，德国纳粹选用了同源于古亚利安文化的卐字作为党旗标识，此卐字来源于鲁尼文，在古亚利安表示无上的力量。但德国纳粹所用的卐均是黑色的，且呈斜45度摆放。纳粹的符号，与佛教中的万字符并非同一个，切要细加甄别。

　　结束语佛教是忍爱的教义，佛祖更是普度众生，与人为善，决不犯杀戒。由于德国纳粹的标志卐实在太过于残酷与血腥，与死亡、暴力与强权相联系，与佛祖教诲相去甚远，为区别于纳粹标记，防止出现误会，佛教徒们在二战以后往往采用卍作为“吉祥海云相”。但其实，佛教中的卐与卍均是“吉祥海云相”，其中卐是正体，卍为变体，它们是正方形摆放的，一般采用金黄色或者红色，绝不使用黑色。

周秀娜
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