朝为田舍郎免费阅读（“朝为田舍郎，暮登天子

出典《琵琶记》

作者高明

朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

琵琶记

（高明南戏作品）《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。被誉为“传奇之祖”的《琵琶记》，是我国古代戏曲中的一部经典名著。与当时最有影响的“四大南戏”——《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称为“五大传奇”。

内容简介

琵琶记，元朝末年高明（即高则诚）所作的一部著名南戏，主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》（更早时还有金院本《蔡伯喈》），但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。

故事讲述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘婚后想过幸福生活，其父蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚，虽不允，但牛丞相不从而依之。当官后家里遇到饥荒，其父母双亡，他并不知晓。他想念父母，欲辞官回家，朝廷却不允。赵五娘一路行乞进京寻夫，终于找到，并团圆收场。这“三不从”是高明重点刻画蔡伯喈全忠全孝的关目。

意义

总体上看作者主观希望“为文人立心”，宣传忠孝君臣的封建道德。但其思想内容比较复杂

1、表明封建社会忠孝难以两全，在“全忠全孝”的又有一定批判；

2、在宣传封建道德时，对于当时的黑暗现实也有所批判，暴露了封建社会的黑暗，如牛丞相的专横，地方官的腐败。

一方面要宣传封建道德，一方面要把戏写的动人。

“朝为田舍郎，暮登天子堂”意思是早上还是在地里劳动的种田郎，晚上就成了天子朝堂上的大臣。

“朝为田舍郎，暮登天子堂”出自元代汪洙的《神童诗》。传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂。

扩展资料

《神童诗》的影响

《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。

作者简介

《神童诗》的作者，是南宋时代的汪洙，洙字德温，鄞县（今浙江奉化县东）人，宋徽宗元符三年（1100）进士。他初任明山教授，后累官至观文殿大学士。九岁时，汪洙就以赋诗出名，传为神童。

百度百科--神童诗

“朝为田舍郎，暮登天子堂”的意思是早些时候只是普通的农田村夫，晚些时候却登堂入室，成为天子臣下。

意思是说，不要小瞧农田村夫，也许他们以后还能成为大官。

这句话出自宋代汪洙的《神童诗》。

《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。

拓展资料

《神童诗》除前编之外，别本另载有“卷首诗”数十首。与正编的述志劝学题材不同，卷首诗主要是写景咏物，间有述怀，显然是后人增补。虽然同是五言绝句，但“卷首诗”中的闲情逸致和警世之言与正编的劝学题旨是大异其趣的，题材、内容、风格自成一体。，本编将“卷首诗”作为独立的篇章选入，依据不同版本共辑得32首，便于和前编参读。