网络用语下降头什么意思（回娘家拜年）

看得出，你对父母的做法是存在着一些怨念的，人都会以自我为中心，但你也为人妻了，不知是否有了孩子，如果有了孩子，你会渐渐的明白父母的想法，理解父母的做法。
你结婚的时候，父母并不认同，但看得出他们还是爱你的，你既然死心塌地的要嫁给你老公，他们不是还是随了你的愿，至少还在彩礼钱中，帮你们置办了家具，还承诺了五年之后再给你，你现在才结婚两年，时间也还没到啊。
我觉得你父母可能也是比较执拗的性格，既然你执意要嫁给对方，我并不同意，所以你也别想轻易从我这里得到帮助。老人们性格执拗一点是可以理解的，但他们毕竟是你的父母，有了一点问题，你就长时间的不联系少联系，这就是你的不不对了。父母都是希望自己子女和自己亲近的，你结婚之后的表现，会让他们感觉到寒心，这样就更难相处了，平时不联系，难道你以为过年这一两天的功夫你一回去就能有多和融洽和睦的相处吗？
所以现在这种情况跟根源在于你，请你多多的站在父母的角度去考虑，理解他们二老的想法，平时多走动，多去孝敬他们，只要你做好了，为人子女的本分，做父母的就会加倍的回馈给你，有了什么事情，他们也会主动帮你。
，回去拜年是必须的，而且还要好好的调整好自己的心态，不要带着怨念的情绪，人是很敏感的，你不开心的气场就会影响其他人，如果你不从心里上做好调整，回去了和父母的接触也会不欢而散。祝你好运吧！

一、该句含义偶然相遇就是一种缘分，不必在乎以前认不认识。

二、出处白居易诗《琵琶行》

三、该句部分原文

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

四、白话释义

我听到琵琶的悲泣的音乐声，已经令我十分叹息摇头了，又听到她这番诉说，让我更有所悲凄的感触。我们俩同样都是流落到天涯海角的可悲人，今日偶然相遇就是一种缘分，不必在乎以前认不认识。

五、赏析

“相逢何必曾相识”这句诗，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。

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一、作者简介

白居易出生的时候，正赶上安史之乱后藩镇割据的乱局，一家人颠沛流离分居5处，过了很长一段时间穷困潦倒的生活。他却没有被苦难打倒，从小便立下“兼济天下”的志向，刻苦攻读。

白居易被贬江州（今江西九江）的时候已经43岁。从中央到地方，纵使遭受打压，可白居易不仅没有郁郁不得志，反倒更加勤勉，将政务处理得有声有色。杭州的“白堤”和苏州的“白公堤”就是他为官一任、造福一方的最好见证。

白居易晚年的时候，得到新皇帝的赏识，三番五次将他调入京师，可他最终选择远避朝堂。宦海沉浮多年，使他清醒地认识到朝堂的波峰诡谲、尔虞我诈，他本就无心权力，还不如做个地方官为老百姓办些实事来得痛快。

二、创作背景

元和十一年（公元816年）秋天，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人，偶遇一位年少因艺技红极一时，年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》。

盘他，网络流行词，“盘”字在文玩圈指通过反复摩擦，使文玩表面更加光滑有质感。有“怼他”的意思，但又不仅于此。
盘他为大众认知，来自于相声类节目中孟鹤堂的相声《文玩》，在相声里有一句“干干巴巴的，麻麻赖赖的，一点都不圆润，盘他！”就是因为这个，后来就说到啥就盘啥。也不管这个是什么东西，能不能握在手中，盘就是了。听起来特别有魔性，也是因为这样，就成了网友的一个段子。

假的，盘他是最近很火的网络名词，意思是指安排他戏弄他，并没有什么特殊寓意，至于下降头完全是无稽之谈，不要盲目相信一些不好的说话，很多人唯恐不乱

这位TVB艺人就是叶璇，大家非常熟悉的。现在的她过得怎样了？

叶璇最近没有什么出名的作品，她的感情一直是大家讨论的焦点。叶璇情史丰富，之前和很多男明星都有过绯闻，不过都没有结果。最近两年，因为她和小默先生的恋情被大家吐槽，因为两人屡次秀恩爱，特别高调，说叶璇因为被小默先生的爱“下降头”了。虽然两人那么高调，不久后，这段感情也没有结果，两人还是分手了。如今的叶璇很少出现在公众面前，想想她的辉煌事迹，大家还是感觉有点可惜，方面是很多人心目中的女神。

不过因为一件在高铁上的事引起了大家的关注。叶璇在高铁上怒斥“外放族”上了热搜，原因是一位老伯在高铁上用手机外放视频，然后声音特别大，叶璇听不下去了，还惊动了乘务人员。这件事在网络上引起了不小的轰动。很多很都力挺叶璇，觉得她特别的直爽。从这件事来看，这非常符合叶璇的性格，直接爽快，一点也不扭扭捏捏。

现在叶璇基本没有什么作品，也好像也没有新恋情，可能也是在修养身心吧。当年叶璇也是非常火爆的，出演过很多电视剧。也塑造了很多经典角色。最出名的应该是《封神榜》里的莲花，当时的叶璇比较青涩，颜值一直都很高，如今叶璇在娱乐圈还是很有辨识度的。

觉行圆满是指佛陀，即所觉悟的程度已经达到究竟圆满的境界。‘圆满’非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。把见思尘沙无明断尽即圆满成佛。

认识圆满、由认识上升到知见，知见就是理性、由理性而发生作用这叫见性！

一开始的认识、叫明白该怎么做（想通了），想通了要做、简单说这叫明心！有明心的这个前提（前作用力）、然后知道“该想办法解决”，这就要生知见了、建立相应的方法原则就会发挥作用，这叫见性！

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“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”。“自觉”是对凡夫来说，凡夫迷而不觉，佛是觉而不迷。“觉他”是对小乘人讲的，小乘人虽然自觉，不帮助别人，不帮助别人是跟菩萨做个比较。

阿罗汉、辟支佛，别人去求，看得顺眼，就帮助，看得不顺眼，不帮助。这就是我们常讲的有缘无缘，有缘，乐意教，没有缘也不愿意见，这叫小乘人。

不同于菩萨，菩萨是主动帮助人，所以菩萨有慈悲心，二乘人慈悲心少，菩萨慈悲心圆满。觉他，不同于二乘人。“觉行圆满”，觉是觉悟，行就是讲的修行。“觉”是说自觉，“行”就是帮助别人觉悟。菩萨自觉、觉他没有圆满，佛自觉、觉他都圆满了。