08雁门照链接（雁门太守行画面描写有哪些）

《雁门太守行》画面描写有敌军来势凶猛、战场的悲壮气氛、部队夜袭以及浴血奋战的画面 。

《雁门太守行》

【作者】李贺 【朝代】唐

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

译文

敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，城墙仿佛将要坍塌；我军严阵以待，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。

秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。

红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

创作背景

认为此诗作于唐宪宗元和九年（814）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。据唐张固《幽闲鼓吹》载李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807）。

李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。

作者简介

李贺（790年—816年） ，字长吉。河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人，祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。

李贺出身唐朝宗室大郑王（李亮）房，门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌创作。作品慨叹生不逢时、内心苦闷，抒发对理想抱负的追求，反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。27岁（一说24岁）英年早逝。

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。

一、《雁门太守行》翻译:
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
二、相关注释如下:
(1) 雁门太守行古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
(2) 黑云此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧毁。甲光指铠甲迎着太阳发出的闪光。
(3) 金鳞是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
(4) 甲光铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。
(5) 向日迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向向着，对着。
(6) 金鳞开（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金像金子一样的颜色和光泽。开打开，铺开。
(7) 角古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。
(8) 塞上燕脂凝夜紫燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。
(9) 临逼近，到，临近。
(10) 易水河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
(11) 霜重鼓寒天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。
(12) 声不起形容鼓声低沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。不起是说鼓声低沉不扬。
(13) 报报答。
(14) 黄金台故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。
(15) 意信任，重用。
(16) 玉龙宝剑的代称。
(17) 君君王。
三、附原文:
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
四、相关延展:作者简介
李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。“唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。有“诗鬼“之称，是与“诗圣“杜甫、“诗仙“李白、“诗佛“王维相齐名的唐代著名诗人 。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。 是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧“，“雄鸡一声天下白“，“天若有情天亦老“等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才“，“诗鬼“，创作的诗文为“鬼仙之辞“。有“’太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

唐代李贺的《雁门太守行》拼音版

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

hēi yún yāchéng chéng yù cuī，jiǎguāng xiàng rì jīn lín kāi。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

jiǎo shēng mǎn tiān qiūsè lǐ，sài shàng yān zhīníng yè zǐ。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

bàn juǎn hóng qí lín yì shuǐ，shuāng zhòng gǔhán shēng bù qǐ。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

bào jūn huáng jīn tái shàng yì，tí xié yù lóng èi jūn sǐ。

译文敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

创作背景

关于此诗系年，有两种说法。一种此诗创作于公元814年（唐宪宗元和九年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。

另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在公元807年（元和二年）。

这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。

惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。

雁门太守行翻译如下

一、翻译

敌军似乌云压进，危城似乎要被摧垮，阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。

号角的声音在这秋色里响彻天空，塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。

寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水，凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。

为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死!

二、原文

《雁门太守行》作者李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

三、注释

1、黑云︰厚厚的乌云。这里指攻城敌军的气势。

2、摧毁坏。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危机形势。

3、甲光铠甲迎着太阳闪出的光。

4、金鳞∶形容铠甲闪光如金色鱼鳞。

5、角古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。

6、塞土燕脂凝夜紫夜色中塞上泥土有如胭脂凝成，浓艳的近似紫色。

7、燕脂即胭脂，一种红色化妆品。这里指暮色中塞上泥土有胭脂凝成。据说长城附近多半是紫色泥土。

8、临抵达。

李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且_艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。

有时为了使画面变得更加鲜明，诗人还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。

这首诗，用_艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。

唐代李贺的《雁门太守行》中，有易水与黄金台两个典故，两处典故的作用分别是

1、“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还（释义风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了）”那样一种壮怀激烈的豪情。

2、“黄金台”是求贤若渴的象征，诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。

3、两处典故写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。

诗人选用“易水”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死（释义为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。）”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不惜为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。

雁门关在山西

玉门关在甘肃

雁门关

位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”

除了实体意义的关口，雁门关跟山海关、玉门关、阳关等，一起书写了中国历史上的边塞情怀，成为边塞文化的重要符号之一。不过，其他关口的地理位置，大家似乎都能明确，很多人一听到雁门关，往往不会联系到山西这个内地省份。比如，《天将雄狮》里提到的雁门关，按照历史背景，实际上是甘肃境内的玉门关。

初春季节，有杏花、桃花开放在雁门关附近

雁门关，是一个关口、关城的名字，也是一个防区的名字它管辖着附近很多隘口和边墙

居庸关以西、偏头关以东的明长城一分为二北线为外长城，俗称“头道边”，南线为内长城，俗称“二道边”。整个长城防区有九镇，山西境内的大同镇防守的是“头道边”，山西镇（即“太原镇”）防守的是“二道边”。西起阳方口，东接平型关的雁门长城是“二道边”的中枢部分，18座隘口连成了340里长的边墙，北望大同盆地，南扼忻定盆地。“雁门十八隘”所在的山区富含赭石、长石和黏土，遇水之后呈紫红色，所以雁门关号称“紫塞”。李白诗“紫塞严霜如剑戟，苍梧欲巢难背违”以浪漫笔法对这一带地形进行了描述。

雁门关，不是一座孤立的关它是以内长城雁门关为核心，管辖着东西两翼十八座隘口的一道长长的要塞。这是一条庞大的防线，包含山、陉、关、城、堡、寨的防御体系。在明代版图上，内外长城围成了一个大大的环形。从长城建筑史和防御体系角度来说，雁门关的定位应该是“内长城外三关的枢纽”。

最早修建的老雁门关叫西陉关，口口相传后称为“铁裹门”——铁裹门作为地名在万里长城上并不少见，居庸关边上有一个村子就叫铁裹门。它大概就是为了形容城垣高峻，如同铁壁那样坚固。后来的雁门新关被称为东陉关，关城为明代所筑，即今天主要所指的雁门关城。

玉门关

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

在我们这一代的成长过程中，玉门关，一个小小的地理名词作为诗歌意象给我们留下了深刻的印象，脍炙人口，从小读诗如雷贯耳。

汉武帝元鼎六年（前111年），“列四郡、据两关”，这四郡为河西四郡，玉门关则为两关之一，另一为阳关。之所以以玉命名，相传是新疆（古西域）和田玉进入中原的最主要的关口。

在古代，关口的存在，都是在交通要道设置的关卡。作为边境的关口，更是有海关的作用，对于整个社会来讲更是承担了重要的功能。和平时期是重要的贸易窗口，而战斗时期更是最前沿的堡垒。，玉门关在中国历代都有着重要的作用。

一、最早的玉门关——石关峡

唐初僧人道宣 《释家方志》中有记载

...至肃州，又西少北七十五里至故玉门关， 关在南北山间...

根据石关峡的地貌，石关峡在嘉峪关的北侧，夹在祁连山与黑山之间。这又从另一方面佐证了石关峡是最早的玉门关。

汉代最早设置的玉门关应在今嘉峪关市石关峡，随着历史的发展与战略的需要，“玉门关遂西迁敦煌西北一带，石关峡原址改置为玉石障。”

今石关峡悬臂长城

二、敦煌西北的小方盘城

大约在汉武帝太初三四年（公元前102--公元前101年），玉门关进行了一次一次西迁。

关于这次西迁的缘由，西北师大教授、博导李并成认为，主要是随着武帝西方战略的需要。学术界对于小方盘城附近存在“玉门关”没有争议，（自1907年，斯坦因在此发现的汉代简牍，多标“玉门”，学术界一致认可；且有“阳关居玉门之南，故曰阳关”等史料做证）而主要的争议集中在到底小方盘城就是汉代玉门关，还是小方盘城为玉门都尉府、关口在他处？

这个也是现在被大众所接受的玉门关遗址