为什么封高晓松（高晓松为什么现在这么多人骂

其实不是有人带节奏，而是现在大家有见识了，看出了高晓松的本质。他喜欢一个什么样的社会？很抱歉，他眼中的那个美好社会对于大多数人来说就是地狱，他根本没有古代儒士关心百姓的胸怀，也没有现代左派为民谋利的勇气，他其实和印度的婆罗门没有什么区别。完全辜负了两千年来佛祖释迦牟尼关于众生平等和近一百年以来共产主义关于人人平等对我国人民的谆谆教诲，辜负了他从小在佛光和红旗下所受的平等教育。作为一个现代人，他竟然鼓吹两千多年前就被释迦牟尼批判反对的婆罗门教并洗白种姓制度。
其实严格来说，高晓松不算很嚣张的公知。他言语中没有冒犯党。我们还是可以从他往日的言语中看出他的思想。
一 鼓吹北洋政府，“民主”“文明”。尊重知识分子。
二 抹黑明朝，说明朝无名君无名士无名将
三 鼓吹印度，说印度人温和，平和。印度教有教化人心的作用。丝毫不提印度教的种姓制度对人的摧残。甚至试图把它合理化，说美国也是一个肤色与种族的社会（美国至少没有认为人和人不平等是天然合理的宗教）
，我们可以看出高晓松喜欢什么样的社会？其实就是上层利益得到充分保障，没有人均贫富打土豪的社会。而底层人民的死活他毫不关心，他不是不知道北洋时代底层人民的惨状，与他何干？北洋政府因为实力孱弱，自袁世凯以后一直没有强有力的领导人，一直纵容上层势力。产生了一点纸醉金迷的繁华，这在他眼中竟然成为了一个盛世。他就真的不知道印度教也就是婆罗门教鼓吹种姓制度，摧残人性。反而只夸耀它教化人心的作用？我不相信他不知道这个中学生都知道的常识。而是他喜欢这种宗教，这种宗教磨去了他讨厌的人民追求幸福的反骨。他的节目没有一期是讲底层人民的生活，即使这个节目做了七年，有充足的时间。在他口中，永远只有文人的风花雪月，苍生的喜乐悲欢是不存在的。
他为什么反明朝？他引用毛主席的词证明明朝无名君。为什么不引用毛主席称颂明太祖军事能力（自古用兵无出李世民者，朱元璋耳）政治能力（明朝两个不识字的皇帝（洪武永乐）搞得好）的话证明明朝有名君？除了做节目要说两句惊人之语玩流量，就是明朝让他讨厌，尤其是明太祖让他讨厌。明朝有鱼鳞图册，限制文人地主霸占百姓田产，即使后来这个政策没有执行到位，但明朝直至万历都还在坚持。如果他不幸生在洪武朝，很有可能就是被迁到凤阳开荒的恶霸地主，被老百姓扭送到朝廷，剥皮实草的贪官。这要他怎么高兴的起来？
其实人民群众的眼睛是雪亮的，谁是人，谁是鬼，谁是魔，一眼都分得清。他走到这一步怪不得别人。如果你们不信，你们可以看看高晓松的晓说，他讲了这么多，天南地北。一直讲了七年，甚至日本美国一个话题反反复复，就是没有一期讲底层人民，讲官逼民反，乞丐与流民。讲限制权贵谋利的王安石变法，甚至关心人民的知识分子，比如鲁迅，托尔斯泰。他也几乎没有提及。似乎这些就不存在了。他可以把一个节目讲大半天普希金老婆那点破事，就是不愿意谈到普希金认为知识分子要向人民和西方学习的伟大思想（上尉的女儿里面男主向法国人学了法语，向马车夫学了俄语和俄国文化）。他是个什么人，不用我说，大家自然就明白了。
我们由此可以得出两个对高晓松的推论。两个总有其中有一个是对的。
一 这个人是个小资文青，没有济世救人的胸怀。也脱离人民群众。就喜欢文人的一点风花雪月。
二这个人有心魔，他最喜欢阶层固化，人民麻木不反抗的社会。要是谁唤醒人民，不是被他黑，就是被他刻意淡化。
不管是第一种，还是第二种。他都不配以一个大师的身份在《人民日报》上教化人民。因为他心中根本就没有人民。他在优酷上继续做节目吹牛逼，我不反对。我也认为他讲的外国生活很生动形象。但高晓松你不是鲁迅，不是托尔斯泰。希望等你心怀人民，再去《人民日报》。要不然你还是会被喷。

1，高晓松是拿美国绿卡的中国人。
2，他能捞钱，说明有人喜欢看他的节目。
3，要封杀，得他有犯法才行。起码也得是犯了众怒。
4，一个国家的气度，在于容忍力。
能容纳不同意见，方见气度。
君子报仇，十年不晚。
睚眦必报，非君子所为。

因为她在公开场合发表了不当的言论，所以才会被赶下神坛，我个人觉得他在这一点上面确实做得挺不好的，所以如今这样的结局也很正常。

在今年6月的一个直播节目“名人说名著”中，高晓松作为直播嘉宾亮相节目。直播开始没多久，就有大量的网友涌进了直播间，但他们不是来看节目，也不是来给高晓松捧场的，而是特地来骂高晓松的。人越来越多，直把高晓松们骂了个狗血淋头，无奈只得紧急关闭直播。可这还没完，网友们似乎还未尽兴，火力全开，直把高晓松骂上了热搜。事件还延续到了其他平台，于是，在其他平台上，又是骂声四起。从曾经的万人追捧，到如今的被骂到关直播，究竟为什么会有这么多人要去批评以高松晓为代表的公知们呢？

“公知”出于《的知识分子》一书中，指的是那些立足于自己的专业，放眼看社会，用言行及创作参与到社会的运转中，呼吁社会责任感，充当引路人的那类人。简单的说，就是“先天下之忧而忧”。，今天的所谓“公知”们，又是怎么样的呢？没有家国天下，没有悲悯之心，有的只是想方设法的夹带私货，有些还披着一张伪善的外衣，有些索性连装都懒得装了，同意他意见的，为他摇旗呐喊；不同意的，则被拉黑关进小黑屋。于是，“公知”开始变了，变成了一个贬意词，与叫兽、砖家们齐名。

高晓松的自我定义是音乐人、词曲创作人、导演、制作人以及脱口秀节目的主持人。由他所创作的《同桌的你》也算是家喻户晓了，所以说他是个音乐人确实是没有问题的。，作为音乐人的高晓松在娱乐圈里又常会以文化人来自居，他所主持的几个节目以及担任了各种文化类节目的主持人，这么一看，似乎文化人高晓松也没什么问题。俗话说，文娱不分家，那么高晓松既是音乐人又是文化人这好像也没什么不妥。问题在于作为文化人的高晓松，似乎总让人觉得缺少了一些真正文化人应有的内涵和底蕴；而作为音乐人的他，近年更是鲜有作品。

高晓松也许是有一些才华，深究他所说过的一些言论，如果你在这个领域有所认知的话，就会知道他的某些观点可笑之极。有人说他自大，目中无人，其实这些都不重要，作为一个文化传播者，如果缺少了中华文化骨子里的文化素养的话，那么，剩下的也许就只有道貌岸然、哗众取宠了。只能说，如今的网友眼界开阔了，看到的更多了，也更多了分辩真假的能力，真得没那么好骗了。

提到高晓松，我们会有什么样的印象？或许我们对他的印象便是出生于高级知识分子家庭、清华大学肄业、同桌的你、仿佛上知天文下知地理懂上下五千年中外历史等等。这样的一个极富有文化的才子，他所开办的《晓说》、《晓松奇谈》等也得到了许多观众们的喜爱，时至今日为何大家对于高晓松都是千篇一律的骂？这是何种原因所导致的？以下笔者来讲一下自己的看法。

对中国最好的国家就是美国，最尊重人权的国家就是美国，当听到这两句话时，大家可能以为说话者是一个美国人，而其实这两句话是著名公知高晓松所言，他在综艺节目中多次吹捧美国，而他对于台湾等属地的归属竟然提出了质疑，这样一个人既提倡历史虚无主义，又灌输美国价值观，仿佛他便是美国在中国进行意识形态输出与颜色革命的打手与排头兵，对他这样的人，我们中国民众并不会产生多大的兴趣，甚至会对他有抵触心理，这便是大家对高晓松千篇一律骂的重要原因之一。

如果我们谈到高晓松的知识储备量，那么他对于各个行业各个学科门类而言则是薄而不精，他所讲到的其实都只是一个学科表层以及基础知识，而深入内部他不了解，却又总会做出不懂装懂的种种论断，他在《晓说》以及《晓松奇谈》中，在貌似客观的叙事中，总会夹杂着自身价值观的输出。大家看他的访谈节目、综艺节目实质上是为了了解故事，了解历史，而非去接受它自身的价值观，而在这样一个价值观的渲染之下，反而引起了人们的抵触心理，这也造就了当前观众们对于高晓松千篇一律的骂。

俗话说，身正不怕影子斜。对于高晓松而言，他是身不正，影子也不正。曾经他因为醉驾被判刑一年，他在综艺访谈节目中曾直言自己已经拿到了美国绿卡，现在是属于美国人，这样一个美国人在综艺节目中口口声声声称自己热爱中国，屁股决定脑袋，我们是否可以相信他的言论呢？大多数人都是不相信。其实当前在综艺节目中面对高晓松这种公知，谨防其输出错误的价值观。