临川旅游商贸中等专业学校地址(临川旅游商贸中等专业学校地址邮编)

临川旅游商贸中等专业学校周边高等教育资源一览

在临川旅游商贸中等专业学校周边，高等教育资源丰富，五所知名大学毗邻而居，学术氛围浓厚。 1. 东华理工大学 创建于1956年，这所多科性大学以其地学和核科学特色而著称，已经获得了学士学位、硕士学位授权，并且拥有一级学科博士学位授权，是众多学子追求学术梦想的摇篮。 2. 抚州幼儿师范高等专科学校 位于江西省抚州市王安石大道99号，这所公办师范类专科学校致力于培养大专层次的小学和幼儿园师资，为教育事业输送优秀人才。 3. 江西中医药高等专科学校 作为全国成立较早的中医药高等专科学校之一，该校是国家中医药管理局重点建设的新型特色高等院校，其在中医药领域的教育和研究具有极高的声誉。 4. 抚州职业技术学院 该学院于2003年6月经江西省人民批准、国家教育部备案，是在数所中专学校的基础上整合而成的。如今，它已成为一所集理工、经贸、生物、艺术为一体，以培养技术技能型人才为主的公办全日制普通高等专科学校。 5. 赣东学院 成立于2002年，这所坐落在江西省抚州市的综合类公办本科院校，由江西省主管、抚州市人民主办，以东华理工大学长江学院为基础转设升级而来，为广大学子提供了优质的高等教育资源。 这些高等学府不仅为学生提供了丰富的学习资源，也为临川旅游商贸中等专业学校的师生提供了交流学习的便利，共同构建了这一区域的教育繁荣景象。

（注：以上内容并未提及临川旅游商贸中等专业学校地址的具体信息。） 临川旅游商贸中等专业学校官网

临川旅游商贸中等专业学校，致力于为学生提供高质量的旅游商贸教育，为社会培养专业的旅游商贸人才。作为一所专注于旅游商贸领域的中等专业学校，我们注重培养学生的实际操作能力，以及他们在旅游商贸领域的专业素养。

学校拥有现代化的教学设施，包括模拟导游实验室、旅游规划与设计工作室、商贸模拟操作室等，为学生提供了丰富的实践平台。学校还拥有一支高素质的教师队伍，他们不仅具备深厚的专业知识，还具备丰富的实践经验和教学经验，能够为学生提供全方位的学习指导。

学校还积极与企业合作，为学生提供实习机会，帮助他们更好地了解旅游商贸行业的实际情况，提高他们的就业竞争力。通过参与校企合作，学生不仅能够获得宝贵的实践经验，还能提前了解企业的运作模式和行业发展趋势。

临川旅游商贸中等专业学校，不仅关注学生的学习成绩，更注重培养学生的综合素质和创新能力。我们致力于打造一个充满活力、积极向上的学习环境，让学生在这里不仅能够学到知识，还能够培养自己的兴趣爱好，提升自己的综合素质。

如果你对旅游商贸感兴趣，想要在这个领域深造，欢迎来到临川旅游商贸中等专业学校。我们将为你提供最优质的教育资源，最完善的学习平台，让你的梦想在这里起航。

官方网站: [临川旅游商贸中等专业学校官网链接]

访问我们的官网，了解更多关于临川旅游商贸中等专业学校的最新动态、招生信息、课程设置以及校园生活等内容。我们期待您的加入，共同创造一个更加美好的未来。关于我国各省旅游景点丰富程度的探讨，如果从5A级旅游景区的数量来看，江苏省无疑位居前列。据统计，江苏省拥有多达23家5A级旅游景区，数量全国最多。

在广东省，诸如惠州西湖、孙中山故里、海陵岛大角湾等13处景点跻身5A之列。广西的德天跨国瀑布、两江四湖·象山等6个景点也备受瞩目。海南、重庆、四川等省份也均拥有超过6家的5A景区。其他省份如贵州、云南、陕西等也表现出色。每个省份的景点都有其独特的魅力。

江苏省的春秋淹城、连云港花果山等景点深受游客喜爱。广东的长鹿旅游休博园、丹霞山等也展现了其丰富的旅游资源和深厚的文化底蕴。广西的乐满地度假世界和海南的南山大小洞天更是别有一番风味。重庆的武隆喀斯特天生三桥和大足石刻展示了自然的神奇和人类的智慧。四川的剑门蜀道剑门关和阿坝州黄龙则展现了西部地区的壮美风光。其他各省也有众多值得一游的景点。

这些景点的丰富多样性不仅展示了我国旅游资源的丰富程度，也体现了我国深厚的文化底蕴和美丽的自然风光。无论你是喜欢自然风光还是历史文化，都能在这些景点中找到满足。如果你正在规划旅行，这些景点绝对值得一游。它们将为你带来难忘的旅行体验，让你领略到我国的壮丽风光和深厚文化。中国风景名胜众多，各具特色。以下是关于福建、江西、山东、河南、湖北、湖南、安徽等地的著名景点的生动描述，以及中国十大最美最受欢迎景区排行榜的详细介绍。

福建的九个景点，每一处都有其独特的魅力。在龙岩市古田，可以感受到浓厚的文化底蕴；福州市三坊七巷，尽显古城韵味；宁德市福鼎太姥山、泉州市清源山等自然景观更是美不胜收。

江西的十一个景点展现了丰富的历史与自然风光。南昌滕王阁的宏伟气势，上饶龟峰的奇特地貌，抚州大觉山的神秘，瑞金共和国摇篮的历史厚重，都让人流连忘返。

山东的十一个景点展现了浓厚的文化底蕴和自然景观。威海华夏城的繁华，青州古城的厚重历史，沂蒙山的壮美，济南天下第一泉的灵动，每一处都让人陶醉。

河南的十三个景点，更是充满了历史的气息。永城市芒砀山的汉文化遗址，红旗渠的太行大峡谷，驻马店的嵖岈山等，都展现了中原大地的深厚底蕴。

湖北的十一个景点，融合了历史与自然。咸宁的三国赤壁古战场，恩施的大峡谷，武汉的黄陂木兰文化等，都让人感受到湖北的独特魅力。

湖南的八个景点也有其独特的魅力。邵阳的崀山，郴州的东江湖，长沙的花明楼等，都是不可多得的美景。

安徽的十一个景点则展现了其丰富的自然风光与历史底蕴。黄山的黄山风景区，池州的九华山风景区，安庆的天柱山风景区等，都是人间仙境。

中国还有十大最美最受欢迎的景区。其中，丽江以其保存完好的古城和多样的民族文化位居榜首。三亚的美丽海滨和独特的民族风情使其成为旅游胜地。万里长城的壮观宏伟更是世界闻名。桂林的山水则以其独特的魅力被评为亚洲最受欢迎旅游城市。

自小就听闻桂林山水之美，身临其境后果然名不虚传。尽管中国地大物博，处处都有奇山异水，但桂林山水无疑是中国山水画卷中最璀璨的一颗明珠。这里的青山绿水，单独看或许并不惊艳，但组合在一起，却构成了一幅无与伦比的山水画卷，让人不禁惊叹大自然的神奇魔力。

提及中国十大旅游胜地，不得不提北京故宫，位居第五。这座别名紫禁城的皇宫，是中国明清两代24位皇帝的居所，占地面积广阔，是全球现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑之一。首次见到故宫时，是在清晨的大巴车上，阳光柔和，当故宫庄严的伫立在眼前，那种震撼人心的感觉令人终生难忘。

排名第六的杭州西湖，是杭州的标志性景点，自古以来便是杭州之魂所在。四季风光各异，每一季都有其独特之美，令人心驰神往。尽管一句“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”是寄情于王朝云，但西湖的魅力无需置疑。

提及第七名秦岭兵马俑，也被称为秦始皇兵马俑，于1974年出土，被誉为世界第八大奇迹。古都西安名胜古迹众多，但兵马俑无疑是最知名的。只是部分开发就已场面壮观，难以想象两千多年前的艺术品如此生动展现在眼前，技艺之精湛、气势之宏大，非言语所能表达，唯有亲自体验方知其妙。

新疆的喀纳斯湖也是旅游胜地之一。图瓦村位于喀纳斯湖南岸，周围山清水秀，环境宜人，是前往喀纳斯湖旅游的必经之地。

东北的大小兴安岭，虽低温令人畏缩，但同时也带来了美丽的风景——林海雪原、冰挂冰瀑、雪淞，每一处都是城市中所难得一见的景致。

谈及中国十大旅游胜地第十名，便是云南的“风花雪月”——苍山洱海、蝴蝶泉边，大理的风情在静谧中悠远，美得不经意却沁人心脾。

（二）体育、艺术特长生招生

针对体育和艺术特长生的招生工作已经启动。在文化录取分数线方面，我们为特长生设定了统招线的70%，即356分。达到此分数线的特长生可以开始报名登记了。报名过程简单明了，特长生只需前往片区所属招生学校登记，依据各校招生细则进行报名。招生学校将汇总并审查报名信息，然后提交至区中招办进行资格审查。经过专业测试并择优录取后，学生们将有机会踏上体育或艺术的道路。整个录取过程受到区中招办的监督，确保公平和公正。

（三）高中入学通知

七月十号是一个重要的日子，因为高中入学通知书将由区中招办统一发放。这是每位学子迈向高中生活的重要一步。

（四）职业高中招生

今年，中职招生工作着重实施计划到校和校长负责制。各校的招生情况将直接影响学校的评优和校长的年终考核。为了激励各初中学校更好地完成生源输送工作，区教体局每周都会进行调度，及时公布各校生源输送情况。报名时间为七月六日至八月三十一日，学生可以选择在生源学校班主任处或直接到临川旅游商贸中等专业学校报名。九月份，临川旅游商贸中等专业学校将统一进行录取。

临川旅游商贸职业学院及相关院校介绍

石家庄地区拥有众多高等教育机构，涵盖了本科、专科及研究生层次。其中，临川旅游商贸职业学院便是其中之一。除此之外，该地区还有许多其他优秀的院校。对于想要深入了解临川旅游商贸中等专业学校的同学，这是一个很好的机会。学校地址位于江西省抚州市临川区环城北路2号，是一所全民事业单位。对于想要报考该校的同学，可以通过电话或线下咨询了解更多信息。关于临川旅游商贸中等专业学校的教学质量、设施等方面的问题，也可以通过参观校园、与在校学生交流等方式进行了解。对于有意向报考高考班的学生来说，临川旅游商贸中等专业学校的高考班全校分数是一个重要的参考指标。临川旅游商贸学校也在积极招生中，欢迎广大优秀学子报名。每个省市都有许多重大项目正在进行中，为学生提供了丰富的实践机会和广阔的发展空间。《竹坡诗话》中的解读

宋代的周紫芝在《竹坡诗话》中，对杜甫的《游何将军山林诗》中的一句“雨抛金锁甲，苔卧绿沉枪”进行了深入的解读。他观察到诗句中的“雨抛金锁甲，苔卧绿沉枪”描绘了一幅雨中的将军山林图。雨中的金锁甲被抛落，绿沉枪则卧于苔藓之中，这样的描绘给人一种将军并不喜欢武艺的感觉。周紫芝的解读，不仅让我们看到了杜甫诗句的深意，也让我们感受到了宋代文人对诗词细节的关注与解读。

关于临川区旅游商贸中等专业学校的学前教育

临川区旅游商贸中等专业学校的学前教育是否全日制，需要依据该学校的具体设置和课程安排来判断。一般而言，中等专业学校的学前教育课程是为了培养未来的幼儿教育工作者，通常包括理论知识和实践技能的学习。如果学校提供的是全日制课程，那么学生将在学校内全天学习和生活，完成规定的课程和实践活动。相反，如果学校提供的是非全日制课程，学生可能只需在特定的时间段内到校学习，其余时间则自由安排。

为了获取最准确的信息，建议直接联系临川区旅游商贸中等专业学校的招生办公室或官方网站，以了解该校学前教育课程的设置和授课方式。在绿色的深邃中，良铁犹如精英，隋文帝赐张奫的绿沉之甲，其背后蕴含着怎样的故事呢？当我读到薛氏的《补遗》时，心中不禁泛起涟漪。赵德麟的《侯鲭录》却将绿沉解读为竹，引用了陆龟蒙的诗来佐证，这让人哑然失笑。

戴良，一个以才情自许的人，每当遇见黄宪时，都会不由自主地降低姿态，仿佛失去了什么重要的东西。他的母亲好奇地问：“你为什么不快活，是和那个牛医的儿子在一起了吗？”王履道的诗中虽然戏谑地描述了这一幕，但牛医毕竟是黄宪的父亲，而非黄宪本人。

复，他是钱塘的才子，以诗名动东坡先生。我在钱塘停留了很久，却从未听闻此老的诗篇。松园老人告诉我：当东坡在钱塘任官时，复还是个行童，正在试经。东坡对在座的客人说：“这个孩子虽然年纪小，但擅长作诗。”他命复和一首昏字韵的诗，复立刻完成：“千点乱山横紫翠，一钩新月挂黄昏。”东坡赞不绝口，说他的诗不逊于唐人，笑着说：“不需要念经也可以做一个和尚。”那一年，复开始了他的僧侣生涯。

东坡的诗中有一句：“君欲富饼饵，会须纵牛羊。”初听令人费解。河朔的当地人解释说，那里的麦田一望无际，当麦子长势旺盛时，让人放牧其中，让牛羊践踏，反而能使收成翻倍。这就是纵牛羊致富的道理。

维扬之乱后，士人都向南逃亡。王邦宪在宛陵遇见了一位乡人，他写下了一首集句诗，情感丰富，叙事细腻，令人欣喜。集句在近世屡见不鲜，但只有王荆公得其精髓。他所传的句子如“雨荒深院菊，风约半池萍”，虽然贴切，但缺乏构思。

孔毅父喜欢集句，东坡曾以“指呼市人如使儿”来戏弄他。他的《寄孙元忠诗》情感充沛，殆不逊于《胡笳十八拍》。绍兴初，有一位退相在永嘉居住，虽然陈用中彦的才华邻比而不求见。等他再次成为宰相，有人推荐他，但他只被安排到连江县任职，于是他戏作小诗自嘲。

东坡游西湖僧舍时，在一处墙壁上见到一首小诗，询问作者，得知是钱塘僧清顺所作。他当日寻得清顺，十分欣喜，清顺因此名声大噪。我在钱塘七八年间，虽有人能吟诵清顺的诗，但往往不及那首小诗出色，只因所见不多罢了。然而即使只此一首，也足以流传。

米元章年轻时曾任职一邑，遭遇大旱，他派遣下属捕捉蝗虫非常着急。邻邑的县令忽然发来公文责备他，说下属驱赶蝗虫进入了邻邑。米元章取公文作了一首绝句，写在背面回复：“蝗虫本是天灾不由人力挤排若是敝邑遣去却烦贵县发来。”看到的人都会心一笑。东莱蔡伯世的《杜少陵正异》虽然很有功劳但也存在可疑之处如其中一句诗中的字被质疑更改但在我眼中不如原来的字意味深远大约五个字的诗中好坏往往只在一字之间差别之大实在令人惊讶。有客人朗诵陶渊明的《闲情赋》我猜测他对陶渊明的研究也不浅。当被问及陶渊明是否有侍儿时大家都不知道怎么回答一个人说有另一个人问他是怎么知道的他说你看这首雍端年十三不识六与七这不就是有侍儿吗于是大家发笑。杜少陵的儿子宗武以诗示阮兵曹兵曹赠他一具斧并告诉他若不想天下诗名落在杜家你就砍断儿子的手吧。我曾看过少陵为宗武生日作诗其中写到自从都邑语已伴老夫名诗是吾家事人传世上情由此可以想见宗武的作诗才能可惜他的诗作已经失传了。士大夫学习陶渊明作诗往往刻意追求平淡的语言却忽略了陶渊明诗歌制作的精妙比如《读山海经》中的亭亭明玕照落落清瑶流哪里没有精雕细琢的功夫呢？明玕指的是竹清瑶指的是水这与人们常说的红皱檐晒瓦黄团系门衡有什么不同呢？我读过秦少游拟古人体所作七诗想起曾经有一位贡士刘刚告诉我他们乡里有一位老儒能模仿各家诗体其语言风格都非常相似。他模仿老杜体写的落日黄牛峡秋风白帝城尤为奇绝。此外我还读过贺方回的《青玉案》词其中梅子黄时雨的句子人们都称赞其精妙士大夫称之为贺梅子。郭功父有一首诗王荆公曾为其题字庙前古木藏训狐豪气英风亦何有？贺方回晚年任职姑孰与郭功父交往甚欢。贺方回头发稀少郭功父指着他的发髻说这就是真正的贺梅子啊！贺方回于是捋着胡须说你可以称呼郭训狐啊。”郭功父有着浓密的胡须和胡子所以有了这样的回应。“郑谷的《雪诗》中，有“江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归”这样的句子，人们往往认为它奇绝无比，却忽略了其气象的浅俗。苏东坡评价这首诗为“小学中教童蒙诗”，可谓知言。郑谷的诗中也不乏好的语句，比如“春阴妨柳絮，月黑见梨花”，其风味并不浅显。可惜的的是，这些诗句并未得到苏公赏识，因此不为人所称道。

据传，杨文公尚在襁褓之中，未能言语时，一日被家人带上楼去。他忽然自言自语，如同成人一般。家人戏问他：“今日上楼，你能作诗吗？”他随即应声而答：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，怕惊天上人。”此事旧载于《古今诗话》。后来又有石刻出现，说是李太白《夜宿山寺》所题，字迹清劲有力，而且说是布衣李白所作。而现在又传为杨文公所作，这是好事者窃取了李白的诗来神化杨文公呢？还是李太白的石碑是伪作呢？

韩退之的《城南联句》中有“红皱晒檐瓦，黄团系门衡”的诗句，“黄团”应该是瓜蒌，“红皱”应该是枣。退之描述这两种东西却不直接命名，使人闭目思考，就像秋天傍晚在村落间行走。杜少陵的《北征诗》中也有类似的说法：“或红如丹砂，或黑如点漆。”这些描述都是在说秋冬时节篱笆落所见，然而比起退之的诗来，显得略微省力一些。

有人为陶渊明的诗写跋尾时，提到陶渊明《读山海经》诗中有“形夭无千岁，猛志固有在”的句子，却不明白其意。后来读《山海经》时才知道，“形夭”其实是“刑天”，“无千岁”指的是“舞干戚”。如此才能与下一句相协调。传书上的错误如此之多，不能不仔细考察。

枢密张公嵇仲喜欢谈论兵法边事，面目极严冷，但作小诗颇有风味。他有一首诗关于侍儿出家的比丘尼：“六尺轻罗染麹尘，金莲步稳榇缃裙。从今不入襄王梦，剪尽巫山一朵云。”非常可喜。

徐陵的《玉台新咏》序中说：“南都石黛，最发双娥；北地燕支，偏开两靥。”崔正熊的《古今注》说：“燕支出西方，土人以染粉为妇人色。”俗语用烟脂或胭脂字来表示，不知其何义也。杜甫的“林花著雨胭脂湿”，白居易的“三千宫女燕支面”，用的这两个字却让人无法理解。

潮州韩文公祠有一棵据说退之手植的异木。离祠十多步远的地方种下树苗就会死去。有人题诗赞美文公祠说：“韩木有情春谷暖，鳄鱼无种海潭清。”形象生动贴切。

我曾游蒋山时夜上宝公塔。当时天色已昏暗但月亮尚未升起，眼前是茫茫大江下视佛屋峥嵘矗立间不时听到风铃的响声铿然发声令人难忘杜甫曾写道：“夜深殿突兀风动金琅珰”我的感觉仿佛杜甫的诗句就是自我内心流露出来的我又曾独行于山谷间古木夹道遮天蔽日只听到杜鹃鸟在树林间啼叫才了解到了“两边山木合终日子规啼”这句诗的妙处夏日里近溪流与客人乘凉夕阳在山蝉声满树看到两个人正在溪边不由得想起杜甫所说的“晚凉看森木乱鸣蝉”虽然平日读这首诗时并未觉得其妙处但在亲眼所见之处才始知其妙作诗就是要写所见之物不必过于追求奇险

在夔峡道中过去有杜少陵题的一首诗以“天”字为韵当时无人敢和诗后来有人以少陵韵写一首诗写在其旁边有人嘲讽说：“想君吟咏挥毫日四顾无人胆似天。”经过的人都嘲笑他

罗叔共告诉我他在建康一士人家中看到王荆公亲写的小词极为珍贵其词云：“留春不住费尽莺儿语满地残红宫锦污昨夜南园风雨小怜初上琵琶晓来思绕天涯不肯画堂朱户东风自在杨花。”荆公生平不作这样的词为何会有这首词呢？仪真沈彦述告诉我荆公诗如浓绿万枝红一点动人春色不须等多篇都是元龙家的女婿平甫的诗并非荆公的诗沈彦述是元龙家的女婿所以见过平甫的真迹罗叔共所见的也未必不是平甫的词而已

王荆公琢磨诗句，曾得“江州司马青衫湿”之句，苦思如何以全句为对。一日，他向蔡天启请教：“‘江州司马青衫湿’，该如何对出下一句？”蔡天启脱口而出：“何不对‘梨园弟子白发新’。”王荆公闻之，大喜。

梁太祖在位时，姚氏担任翰林学士。皇帝问及裴延裕的品行才能，称赞其文思敏捷。有人形容他在翰林时如“急滩头上水船”。鲁直也有诗云：“花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。”此诗点化前人语句，巧妙至极，真乃诗中高手。

近世士大夫家中所藏的杜少陵逸诗，版本众多且各有不同。我所传承的古诗中有一诗，陈叔易记载其得于管城人家册子叶中；另一诗则洪炎父记载其得于江中石刻；又有五诗谢仁伯记载其得于盛文肃家旧书中。这些诗皆流传于世，难免有好事者乱真。《巴西闻收京》等篇中诗句如：“倾都看黄屋，正殿引朱衣。”以及“克复诚如此，安危在数公。”其决非他人所能及，必定是杜少陵所作无疑。

西湖寺庙已所剩无几，唯南山灵石仍保持旧貌。寺僧言曾有数道人前来乞食被拒后题诗而去。其字迹颇似李北海的书法风格。诗云：“南坞数回泉石流，西峰几叠烟云浮。”神仙鬼怪之事常传于世，但真假难辨。此诗流传于东平王兴周乡里，必是真实之事无疑。鬼之能为诗，确有其事。

诗人作诗时，往往将深意藏于言外。如太史公《天官书》中的语句被杜少陵巧妙引用而人未知。又如白乐天的《长恨歌》中的诗句被人称赞其精致，但东坡化用其意而作的小词却有别样的风味。自古以来，诗人文士大多模仿前人作诗。如梅圣俞的诗被欧阳文忠公所称赞，鲁直诗则善于学习前人的格律。林和靖的《梅花诗》广为人知，东坡后来所作的梅花诗虽未及林和靖之精妙，但也自有一番风味。世上所传的韩愈遗文中有二诗讥讽鼾睡，语言奇异。韩愈平日未曾用佛家语作诗，今人非议其为他人所作。又有人将贵人游僧舍诵前人诗而笑之，僧言贵人得闲半日而其忙三日。世间亦有隐世之才如葛道人者，无人知其才华，直至一日为寺僧修屦时口出佳句始为人所知。诗人造语用字之处往往显露出其功底与风格如滕元发的《月波楼诗》便是如此。只一“直”字便显出其用力之处但稍嫌俗气。何不尝试换一种说法呢？

那位明上人作诗十分困难，于是向东坡请教作诗的技巧，东坡教了他两首诗歌。其中一首写道：“字字寻找奇险之处，句句积累繁复之意。苦思三十年，却仍无法表达。”另一首则说：“出口成章，遵循前人的规矩。人们称赞的妙处，其实就在于此。”明上人这才明白，作诗到了极致的平淡之处，看似简单却需要非凡的功力。东坡曾写信给他的侄子说：“写文章应当气象万千，色彩斑斓，随着岁月的积累，才能逐渐达到平淡的境界。”我认为不仅写文章如此，作诗更应该遵循这一原则。

刘元素名博文，与我是同乡。他性格沉静、淡泊名利，喜欢作诗但言辞谨慎。他的妻子朱氏贤淑善良，夫妻间相互敬重。一天，刘元素与客人饮酒，得诗句“青眼相看君可知，精神浑在艳阳时。只因嫁得东君后，两泪相看是别离。”诗成之后，在座的客人都觉得不悦。几天后，他的妻子去世，原来那首诗竟成了谶语。

郭功父晚年仍然坚持作诗。一日梦中作出《游采石》两首诗，第二天醒来后展示给人看，并说：“我恐怕不久于人世了。”人们询问原因，功父说：“我最近作的诗中有‘欲寻铁索排桥处，只有杨花惨客愁’的句子，这不仅仅是我平时所不能达到的，即使是前人也没有过。忽然得到这样的句子我感到不吉利。”不到一个月，功父果然去世了。李端叔听说后笑道：“不知道杜少陵是如何活得那么久的？”

作诗时使用双叠字容易得到佳句。比如李嘉祐的诗“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，王摩诘则写成了“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，摩诘对叠字的使用最为贴切。至于杜少陵的“风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，更是妙不可言。

杨次翁守丹阳时，米元章路过他的郡府，逗留数日后离去。米元章喜欢索要他人的书画，次翁为他做饭，说：“今天为您作河豚。”其实用的是其他鱼。米元章怀疑而不肯吃，次翁笑着说：“您不要怀疑，这只是假冒的河豚而已。”送他离开时用诗相送，有“淮海声名二十秋”的句子。林子中见到后，对次翁说：“您的话是不是说得太过了？”次翁笑着说：“二十年来，有谁不知道米颠子的大名呢？”我游历濡须时认识了次翁的孙子杨侃，他为我讲述了这件事。

杜牧曾担任宣城幕僚，游览泾溪水西寺时留下两首小诗。其中一首写道：“李白题诗水西寺，古木参天楼阁风。半醒半醉游三日，红白花开山雨中。”这首诗现在被收录在他的诗集里。另一首诗写道：“三日去还住，一生焉再游。含情碧溪水，重上粲公楼。”这首诗被写在墙上而没有被收录进诗集里，由此可见前人留下的好句散失的还有很多。

晁以道家藏有宋子京手书的杜甫诗一卷。比如“握节汉臣归”被写成了“秃节”，“新炊间黄粱”被写成了“闻黄粱”。跋文说：见得多不一定就是好。前辈们见到的书籍多如牛毛但我们不能以印刷的版本为标准来评判他们是否正确完整我们也无从得知宋氏所藏的版本是什么样的但可以肯定的是他所补充的内容一定很多

福唐黄文若曾言：“南徐刁氏子字鳞游，十岁便作《竹马诗》，诗云：‘小儿骑竹作骅骝，犹是东西意未休。我已童心无一在，十年浑付水东流。’十年后，此子果然离世。有客为其墓志铭，将其比作李长吉。”天赋之才，古人确有之，然亦需天意成全。

道士林灵素以其方术名闻于世。有人依附他而得高位，颇为自傲。有人作《戏灵素画像诗》讽刺道：“当年先生在市井，世人哪识真神仙？只因学得飞升术，鸡犬亦能共上天。”

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”此诗在杜牧之、王建集中均有，不知其作者为谁。观之，似建诗也。二子之诗，风格相似，牧诗多险峻，建诗多华丽，此诗则清新平淡。

“两京作斤卖，五溪无人采。”此句为高力士所作。鲁直作《食笋诗》时曾引用：“尚想高将军，五溪无人采”。而张文潜作《荠羹诗》时则提到：“尝慕藜羹最清好，固应加糁愧吾缘。”推测高将军所作原诗应为《荠诗》，而非《笋诗》。二公虽同时代，用事却有所不同。

在南都之时，我偶然间发现了《仓前村民输麦行》这首诗的初稿，诗后附注云：“此篇仿效张文昌，但语言稍显繁琐。”由此可窥见作者对张文昌的热爱之深。《输麦行》诗意如下：我曾路过陈地，亲眼目睹仓前村民输送麦子，他们停车在槐阴之下，欢声笑语，热闹非凡。晚上再次路过，村民们已半醉而归，相互召唤回家。此情此景令我动容，遂作《输麦行》以补乐府之遗。“场头雨过场地白，老幼相呼收获忙。麦子半入仓廪半上交，免遭县吏催逼忙。羊头车子毛布囊，浅泥路上易行走。登上前方高岗去，仓头买券槐阴凉。清严宫吏两平量，出仓欢聚呼同伴。旗亭美酒味更美，单衣相换庆团圆。半醉驾车归家去，月已家中妻已备饭。自此一年皆闲日，风雨闭门公事毕。射狐捕兔岁月长，百壶社酒共分享。”

元稹对李白与杜甫的诗歌技艺进行比较，认为太白难以比肩杜甫的深邃和博大。这种看法在唐人中间并未普遍存在，而是由元稹首次提出。韩愈曾言：“李杜文章在，光辉照世间。不知众人愚，用故谤伤真。”则不再对二人优劣进行争论。洪庆善作《韩文辨证》，引述魏道辅之言，认为韩愈此诗是专为元稹而作。虽然元稹不应自辨优劣，但指其为愚儿，并非韩愈的本意。

黄师是赴浙江担任宪官时，东坡为其置酒饯行，并让朝云侍饮。席间赋诗时，有“绿衣有公言”之句。后人误以为绿衣是指官职低微的小吏，并遗憾其未被留下。实际上，“公言”是朝云对黄师是所说的话，“绿衣”则是东坡用来指代朝云。

吕舍人为江西宗派作图时，云门、临济始分家。东坡写信给子由说：“赠你牢笼收取之器，盛取东轩长老来。”这意味着东坡与子由结为师兄弟。陈无己的诗中提到：“乡来一瓣香，敬献曾南丰。”这表示陈无己承袭了曾巩的学问毫无疑问。我曾以此语与客人分享，引发了一阵阵的笑声。

古今诗人多喜欢模仿陶渊明的诗风。尽管效仿陶渊明的诗并不少，但真正能使陶渊明感到愧色的作品却不多。韦苏州的诗中有句：“霜露凋零百草，唯菊独妍华。物性各有异，寒暑任其自然。采菊泛浊酒，日入田家欢。尽醉茅檐下，一生何其多。”这不仅在语意上相似，更在情感上达到了高度的契合。

近年来朝廷事务繁忙，各地郡县未颁布历法，导致各地时间的计算出现混乱。朱希真避难于广中地区时作《小尽行》一诗来抒发感慨：“藤州三月为小尽，梧州三月为大尽。悲伤官历今不颁，回忆昔日升平泪如雨下。我如今与桃源人无异，落叶为秋花作春景。只可惜未能与世隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝隔绝断绝断绝断绝断绝时间世俗纷扰徒增伤神。”这与“山中无历日寒尽不知年”的意境有异曲同工之妙。

江淮地区有一种水禽号鱼虎其羽毛翠绿而头顶红彩可爱人却很少认识它崔德符的通羊道中诗就有对它的描述：“翠裘锦帽初相识鱼虎弯环略岸飞”。我在兴国数月虽距离通羊仅有二百里却始终未能亲眼见过它询问当地人也没有认识的每次只能吟诵德符的诗想象它的样子而已。

文中还提到其他的内容如张文潜的《中兴碑诗》被誉妙绝今古但其诗句“潼关战骨高于山万里君王蜀中老”仍有争议有人认为不妥当评价明皇归自蜀的情形应以准确表述为宜尽管明皇有老于剑南的说法但若直谓老于蜀则不妥当等其它诗歌和文学方面的探讨与赏析等等这些生动的描写为我们呈现出一个丰富多彩的文学世界也展现出作者对文学的深入理解和独特见解。。