八卦纳支不完备（八卦六爻纳支的理论依据是什

八卦的起源一直是个引人入胜的话题。据传，八卦是由伏羲氏在卦台山所画，这一作画地点在甘肃天水和河南的伏羲画卦台。卦台山，又名画卦台，相传这里是伏羲氏仰观天文、俯察地理，始创八卦的地方。三阳川西北端的麦积区渭南镇，也拥有这一古老的历史遗迹。

那么，八卦六爻纳支的理论依据是什么呢？这其中涉及到古代的声律学说。六爻属于京房易，其声律与周朝的有所类似，但也有不同之处。在古代，行军打仗时，声律被用来测吉凶，其对应的季节若与所吹出的声律不符，则预示着危险。这一点在《周易集解篡疏》中有详细的阐述。

至于乾与震同纳子支为初爻的理论依据，可以从地水师上的爻辞中寻找线索。在《周易·说卦传》中，我们也可以找到后天八卦的主要依据：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离……”等。还有中天八卦，其依据同样在《周易·说卦传》。当代学者在研究中天八卦位图时，也提出了多种观点，其中刘林鹰的太一甲子数和八卦纳支论备受关注。

说到先天八卦，人们常常将其与太极图联系在一起。太极就是阴阳合一的混元、混沌，一些人甚至把“太极式先天八卦”称为混元八卦。这种八卦排列方式在邵雍的《皇极经世》中有记载。

对于六爻的纳支，确实是个引人深思的谜团。除了《易冒》上的观点，还有一种与古代的声律有关。古代人们通过声律来预测吉凶，若与季节不符则预示着危险。这一点在古代行军打仗时尤为重要。六爻的纳支也与古代的声律有着密切的联系。

八卦的起源与伏羲氏在卦台山的创作紧密相连，而其六爻纳支的理论依据则与古代的声律密切相关。这些古老的学问，蕴含着古人的智慧与文化传承，也是我们今天和研究的重要课题。希望这些解释能对你有所帮助，让你对八卦和六爻的理解更加深入。