羌族节日 羌族人是怎样庆祝羌年的

　　羌历年亦称羌年节，羌语称“日美吉”，意为吉祥欢乐的节日。也是羌民族一年一度庆丰收、话团圆的民族传统盛会。其内涵与汉区之春节，藏区之藏历年等民族节日相近。羌人由“逐水草而居”，到“依山居之，垒石为室”，即由游牧民族过渡到农耕民族后，按照古羌太阳十月历和羌族“释比”的铁板算，推算出羌历九月初一(即农历十月初—)为羌历年，并以这—天作为本民族最隆重、最喜庆的节日。从春种到秋收，辛劳了一年的农人进入了农闲季节，辛苦了一年的耕牛也由此而获得了短暂的自由，被放上了山。

　　粮食进了仓，猪羊进了圈，这自然是一件令人十分高兴的事情，外出务工的人也纷纷赶回了家，因而人们开始载歌载舞，欢庆丰收。由于羌人实行灵物崇拜，多神信仰，因而进入农业社会后的羌人，不仅把命运和土地紧紧联系在了一起，还把希望寄托于上天，希望天神保佑羌人，年年风调雨顺，岁岁吉祥安康，因而每年羌历年期间，均要举行“祭天还愿”仪式。

　　与此，羌人在长期的生产劳动中同耕牛结下了特殊的感情，羌人认为，粮食的丰收同样离不开牛王爷的帮助，故在一些地区至今仍保留着“牛王会”习俗。

从严格意义上讲，“祭山会”是表达羌人美好愿望的一种寄托行为(民间称为“许愿”)，而羌历年则是表达羌人美好情感的一种答谢方式(民间称为“还愿”)。

　　因而，祭山会属“春祷”，羌历年属“秋酬”。同属农事活动，其间不仅折射出羌族古老民族传统文化的光芒，也集中展示出羌族民俗文化的深刻内涵。

仡佬族的传统戏剧都有哪些？

仡佬族历史悠久，仡佬族是直到中华人民共和国成立后，才正式命名的。由于各种原因，仡佬族人数锐减，加上仡佬族是杂居民族，所以仡佬族文化与其他民族文化相互影响，使得仡佬族的文化有所改变，仡佬族的传统戏剧也受到一定的影响。仡佬族的传统戏剧丰富了仡佬族人民的生活，那么仡佬族的传统戏剧都有哪些呢？

仡佬族傩戏

傩戏在仡佬族各县相当普遍，以涪洋、大坪、镇南、青坪、镇江、石潮、蕉坝等乡最为突出。演出内容包括表现生产劳动、民间故事、神话传说等范畴，并移植、改编其他剧种剧目。表演分脸子戏（戴木雕脸壳）和粉子戏（戏剧化装）或者兼有。

演出时有帮腔和锣鼓等打击乐器，有的也加入唢呐、胡琴伴奏。必要时还放鞭炮，以烟雾烘托气氛。每“泼”傩戏有一法师（掌坛师），其余人为门徒和配角，少则5—7人，多则十几人不等。主要道具有戏装、脸子、兵器、供案等。

演出时间，一般半堂为7天，全堂为半月，也曾有多到1月或更长时间的。傩戏演出不择场地，室内室外皆可。多为白天念经，晚上唱戏。如单独以念经做法事为内容的活动，谓之为“杠神”，时间1—2天。傩戏的传统剧目，主要有《龙三女》《罗通扫北》《赵氏孤儿》等。

仡佬族高台戏

高台戏以搭简易高台演出而得名。演员身着戏装，化装上台。有的用丝竹打击乐器伴奏，有的无伴奏。内容有文戏武戏，又分正戏与小戏（小调）。正戏剧目较多，包括朝代戏、贺戏、花戏、扫台、打加官、孝戏等。主要剧目有《秦香莲》《双连帕》等。青坪、泥高、镇江、喻家等乡都有自己的戏班，每“泼”在15人以内。

仡佬族板凳戏

板凳戏，别名辅陈戏。是一种不用戏台，不化装，也不戴脸壳，只需围桌而坐便能开唱的民间娱乐形式。分角色演唱，配以帮腔，但无动作表演。演唱时不加入伴奏，唱一折（段）吹打一折（段），有时一句结束也加入吹打。剧目与高台戏大体相同，只是唱腔各异。有文戏武戏之分，但武戏亦文唱。

仡佬族傩戏、板凳戏、高台戏是仡佬族传统戏剧，都是来源于人们的日常生活中，由最初的节日祭祀演变成现在主要用来表演节目。仡佬族的传统戏剧不仅是丰富了人们日常枯躁的生活，还使得一种民族文化得以传承，其为仡佬族文化、我国少数民族文化都增添了不少色彩。