毛遂自荐释义解：认为白起是小竖子应该如何解

　　《史记·平原君列传》"毛遂自荐"一节说，毛遂自荐，随平原君到了楚国，按剑而前，对楚王说"今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢、郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。"中学教材及其他注释对"小竖子"的解释全是相当于"小子"，是古代骂人的话，在这里有轻视白起的意思。

　　如此注释，并不符合作者的原意和文章的语境。"白起，小竖子耳"应该译成白起不过是个小官罢了。"小竖子"解释为"小官"，才符合原意。

　　《周礼·天官·内竖》"内竖，掌内外之通令凡小事。""竖"本来是一种小官的名称，后来才变成了骂人的话。

　　白起是秦国赫赫有名的大将，《史记·白起王翦列传》只说了"白起者，眉人也"，没有介绍他的先人家世，可见白起并不是出身于名门。《史记·白起王翦列传》"昭王十三年，而白起为左庶长，将而击韩之新城。""左庶长"这是有记载的白起最初的官爵。商鞅变法后，明确规定了秦国爵位为20等，从最高的二十等至一等分别是彻侯、关内侯、大庶长、驷车庶长、大上造(即大良造)、少上造、右更、中更、左更、右庶长、左庶长、五大夫、公乘、公大夫、官大夫、大夫、不更、簪袅、上造、公士。其中，公乘以下是民爵，五大夫奇事网以上才是官爵。左庶长，在秦国二十等爵中属于第十等，是官爵中仅高于五大夫的爵位，刘劭《爵制》"左右庶长即左右褊裨将军也。"《续汉书·百官志》刘昭注"自左庶长皆将军也，所将庶人更卒，故以为名。"可见，左庶长是统领庶人的，从左庶长开始才刚刚够得上将军，左庶长不过是最小的将军。与白起后来的官爵比起来，这左庶长只能算是"小吏"了。在左庶长之前，白起一定还做过更小的官。《史记·穰侯列传》说"昭王十四年，魏冉举白起。"一个"举"字，证明了白起的地位原来并不高。可是在短短的时间内，白起由左庶长、左更、大良造，一直达到被封为最高地位的君。这个白起正是一下子由褊裨副将的"小竖"升上来的"暴发户"。这样的人，是最容易让人揭"小竖子"这老底的。

　　白起的最高爵位是武安君，这也是当时秦国的最高爵位，白起得到武安君的爵位，原因恰恰就是攻打楚国，《史记·白起王翦列传》"白起攻楚，拔鄢、邓五城。其明年，攻楚，拔郢，烧夷陵，遂东至竟陵。楚王亡去郢，东走徙陈。秦以郢为南郡。白起迁为武安君。"一个本来不大的褊裨小官，因攻打各国有功而屡屡升迁，这已让六国之人很难受，而因打楚国有功白起升为武安君，这对于楚人来说更是难以承受的耻辱。

　　在当时的情况下，赵国最重要的是与楚国"定从"，是使楚王能够与赵国联合起来共同对付秦国。这个时候，光是吓唬楚王是没有用的，大骂白起、轻视白起不但没用，而且是离题太远。毛遂高就高在抓住了楚王的心理，强调白起本来是个小人物，可是因为攻打楚国而得了荣誉，以"白起，小竖子耳，率数万之众"，把"地方五千里，持戟百万"的楚国打得大败，这一事实与"辱王之先人"，这"百世之怨"、"赵之所羞"的对比，激起楚王的自尊，进而达到"合从"的目的。毛遂讲话的中心是"辱"、"怨"、"羞"这几个字。说"白起，小竖子耳"强调白起之小，以突出这个中心。毛遂的本事不在于勇气，而在于说服，"以三寸之舌，强于百万之师"。"白起，小竖子耳"，说白起本是小人物，就是毛遂善于心理分析、善于击中要害的具体体现。这是一处妙笔。如果理解成了毛遂是在骂人，是在骂白起，那就破坏了毛遂的形象，也偏离了文章中心，也有损司马迁的笔法。

　　"白起，小竖子耳"，"耳"用于句尾，一是表示限止，译为"不过……罢了"，这是最常用的;二是表示决定;三是同"邪"、"乎"，表示疑问、感叹(见杨树达《词诠》)。如果依通常注释，这个"耳"就失去了着落，怎么译都不合适。只有译为白起不过是个小官罢了。这样"耳"字才有了恰当的落实。

　　"白起，小竖子耳"，就应该解释为白起不过是个小人物。

　　小时候，我们在东北的一些街道墙上常见用蓝白两色写的"仁丹"。大人说，这是日本鬼子画的暗号标志这条路是死路还是通路。后来，知道这并不是传说而是真的。

　　仁丹本是一种药，曾在日本风靡一时。

　　甲午战争后，日本人占领了我国台湾。为了避暑，台湾人早就学会了用月桃种子"砂仁"制造清凉解暑药。一个叫森下博的日本军人，从台湾当地居民那儿学到了这种制作方法，回日本后，求教药剂师及汉学家，制成了仁丹。仁丹的成分为甘草、阿仙药、桂皮、茴香、生姜、丁香、益智、缩砂、木香、薄荷脑、龙脑、甘草、芳香性精油。其中缩砂就是砂仁。

　　这种药取名"仁丹"。取名的日本人认为，取"丹"字，可以兼容道家炼丹兼修身养性的形象;取"仁"字，所谓儒家的"仁义礼智信"，深入东亚民族人心。1905年，仁丹出笼问世，在日本一路畅销，甚至占据了市场。

　　1907年，上海总商会通电全国，号召开展抵制日货的反日爱国运动，一呼百应，各地商家拒绝日货，日本货在遭受灭顶之灾，，仁丹仍然盘踞在市场。

　　中医出身的上海商人黄楚九对日本仁丹在大地横行义愤填膺，决心反击仁丹。

　　1909年黄楚九得到叫做"诸葛行军散"的古方，参考自己祖传的"七十二症方"，反复研制，终于研制出新的方剂，做成小粒药丸，取名为"人丹"。

　　人丹寓意以人为本。人丹因为含有桔梗、樟脑、小茴香等，保健脾胃的功能更强一些，比仁丹好。为了生产人丹，黄楚九还组建了一个"龙虎公司"。

　　人丹上市后，黄楚九大力宣传，凡是贴着仁丹广告的地方，都贴上醒目的人丹广告，人丹、仁丹展开大竞销。日本人自然不甘示弱，日本人想出鬼点子，在仁丹广告及说明书上用了中文、英文、蒙文、满文、藏文、回文等六种文字，怎么折腾，日本仁丹还是渐渐落败。

　　日本人眼看人丹要将仁丹打败，便控告人丹是"冒牌"、"侵权"，要求政府勒令停产。黄楚九聘请上海著名大律师，与日商打起了官司。官司一直打到北京最高法院机关，到1927年才作出终审裁决，判定人丹与仁丹各不相干，可以在市场上销售。

　　诉讼让黄楚九损失10万余元，但"人丹"的名声从此扩大，销路大增。这场官司的胜诉，给人出了一口恶气。

　　当时在我国城市和乡村的墙上涂画着一幅旧式军人半身像的仁丹广告，其实,这是日本侵略军的路标。它的奥秘就在那两撇八字胡上:当两撇胡子微微上翘时，说明此路畅通无阻;当胡子的左角下垂时,说明左转不通;当胡子的右角下垂时,说明右转不通;当胡子的两角都下垂时，就是死路一条。侵略之前，日本鬼子就在大街小巷画满了"仁丹"。侵华战争中，日本鬼子就是在这种广告的指引下，走街串巷，大肆搜捕军民的。

　　日本鬼子的这一阴谋，不久就被军民识破。鬼子到来前，人把墙上的仁丹胡子重新画一下，与原来的标志相反了。这样日军来时，照着仁丹胡子的指向，结果迷了路。