ldquo;厚德载物rdquo;指的是哪几德？厚德载物是什

　　“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德，博大精深的学识培育学子成才。

　　一﹑口德

　　得饶人处且饶人

　　1.直话可以转个弯说;

　　2.冷冰冰的话可以加热了说;

　　3.批评人的话一对一的说，要顾及别人的自尊。

　　二、掌德

　　赞美别人，学会鼓掌

　　1.每个人都需要来自他人的掌声;

　　2.为他人喝彩是每个人的责任;

　　3.不懂鼓掌的人，人生太狭隘;

　　4.一赞值千金;

　　5.给别人掌声其实是给自己掌声。

　　三、面德

　　在某些情况下，不给面子是最大的无礼

　　1.人最讲究的是面子;

　　2.任何时候，给对方一个体面的台阶;

　　3.看破别说破，面子上好过;

　　4.伤什么，别伤人面子;

　　5.在某些情况下，千万不要揭人老底。

　　四、信任德

　　生性多疑的人不可能有真朋友

　　1.被人信任是一种幸福;

　　2.有多少信任，就有多少成功的机会;

　　3.疑人不交，交人不疑。

　　五、方便德

　　与人方便，自己方便

　　1.请主动坐里座;

　　2.与人方便，自己方便;

　　3.在他人最需要的时候轻轻扶一把;

　　4.为对方着想，替自己打算。

　　六、礼节德

　　有“礼”走遍天下

　　1.彬彬有礼

　　2.礼多人不怪;

　　七、谦让德

　　锋芒毕露者处处树暗敌

　　1.切忌锋芒毕露;

　　2.放下身段，降低自己;

　　3.勿在失意者面前谈论你的得意;

　　4.人前勿张狂，人后别得意，为人应低调。

　　八、理解德

　　人人都渴望他人的认可

　　1.理解，就是给人方便;

　　2.理解一般人不能理解的事;

　　3.换位思考，替别人着想。

　　九、尊重德

　　把别人的自尊放在第一位

　　1.努力使人感到他的尊严;

　　2.给弱者的尊重更可贵;

　　3.真正的高手好像平平常常;

　　4.地位越高越不能轻视别人;

　　5.把别人放在心上。

　　十、帮助德

　　关键时刻，谁不希望有人拉一把

　　1.无私胜有私;

　　2.你的好，别人是会记住的。

　　我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号，“南无”是皈依的意思，“南无”两个字要念成námó(那摩)。

　　但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦(ō或ē)弥陀佛”，要念“阿(ā)弥陀佛”。

　　阿(ā)是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个“阿(ā)”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿(ā)”字门的观想和念诵法。“阿(ā)”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。

　　所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”。简略的说

　　“唵(ōng)”的意义是永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。

　　“阿(ā)”是无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。

　　“吽(hòng)是无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。

　　如果念成“哦(ō或ē)弥陀佛”，就有偏差了。“哦(ō或ē)”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部(生死轮)所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦(ō或ē)弥陀佛”，必须要规规矩矩念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。

　　一切众生既有生命，发音的一定是“阿(ā)”，它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿(ā)”的发音。至于“哦(ō或ē)”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿(ā)”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。

　　持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿(ā)……”也就够了，绝对够了!我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(ā)”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。

　　“阿弥陀佛”这四个字，就是一个大秘密“阿”在梵文中的含义，包含了无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等很多的意思，，是一切众生的生发音，是开口音。“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续绵远.无尽止的延续、伸展。“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。，“阿弥陀”即是无量寿、无量光，这便是一个大秘密。