封神中的轩辕坟三妖指的谁？轩辕坟三妖来历简

　　娘娘吩咐彩云“著各处妖魔且退;只留轩辕坟中三妖伺候。”三妖进宫参谒，口称“娘娘圣寿无疆!”这三妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰“三妖听吾密旨成汤望气黯然，当失天下;凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心;俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”不过，三妖由于享受荣华富贵，沉迷其中，违抗女娲法旨，反而助纣为虐，且滥杀无辜，罪恶滔天，手段残忍，女娲对其忍无可忍，三妖罪无可恕，难逃一死，以除罪恶根源，其真身不能封神入深山重新修炼。

　　《封神演义》中在一次祭祀时纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动(作了首邪恶的诗)，纣王的渎神使女娲异常愤怒，掐指一算商朝气数已尽，故命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭。

　　轩辕三妖中排行第一，受女娲娘娘之命与九头雉鸡精、玉石琵琶精颠覆殷商，狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。

　　千年狐狸精之死

　　子牙又令“雷震子领柬贴，你去把九尾狐狸精拿来。如若有失，定依军法!”

　　话说三军动手，已将雉鸡精、琵琶精斩了首级，杨戬与韦护上帐报功。只有雷震子监斩狐狸精，众军士被妲己迷惑，皆目瞪口呆，手软不能举刃。雷震子发怒，喝令军士，只见个个如此，雷震子急得没奈何，只得来中军帐报知，请令定夺。子牙见杨戬、韦护报功，令“拿出辕门号令。”惟有雷震子赤手来见。子牙问曰“你监斩妲己，如何空身来见我?莫非这狐狸走了?”雷震子曰“弟子奉令监斩妲己，孰意众军士被这妖狐迷惑，皆目瞪口呆，莫能动履。”子牙怒曰“监斩无能，要你何用!”一声喝退。雷震子羞惭满面，站立一傍。子牙命“将行刑军士拿下，斩首示众。”复命杨戬、韦护监斩。二人领命，另换了军士，再至辕门。只见那妖妇依旧如前，一样软款，又把这些军士弄得东倒西歪，如痴如醉。杨戬与韦护看见这等光景，二人商议曰“这毕竟是个多年狐狸，极善迷惑人，所以纣王被他缠缚得迷而忘返，又何况这些愚人哉!我与你快去禀明元帅，无令这些无辜军士死于非命也。”杨戬道罢，二人齐至中军帐来，对子牙“……如此如彼”说了一遍。众诸侯俱各惊异。子牙对众人曰“此妖乃千年老狐，受日精月华，偷采天地灵气，故此善能迷惑人，待吾自出营去，斩此恶怪。”子牙道罢先行，众诸侯随后。子牙同众诸侯门弟子出得辕门，见妲己绑缚在法场，果然千娇百媚，似玉如花，众军士如木雕泥塑。子牙喝退众士卒，命左右排香案，焚香炉内，取出陆压所赐葫芦，放于案上，揭去盖，只见一道白光上升，现出一物，有眉，有眼，有翅，有足，在白光上旋转。子牙打一躬“请宝贝转身!”那宝贝连转两三转，只见妲己头落在尘埃，血溅满地。

　　九头雉鸡精

　　《封神演义》轩辕坟三妖之一，受女娲娘娘之命，化身唤作胡喜媚，与九尾狐狸精、玉石琵琶精为伍，侍奉商纣王，祸乱朝纲。商朝将灭之时，与其余二妖共劫周营，被姜子牙率众击退，计划逃回轩辕坟，后被杨戬所擒斩首，生死不明。

　　轩辕三妖中排行第二，因轩辕坟被比干和黄飞虎所烧，才以九尾狐狸精的义妹身份入宫，并成为纣王宠妃。

　　玉石琵琶精

　　《封神演义》中的人物，轩辕三妖中排行第三，受女娲娘娘之命与九尾狐狸精和九头雉鸡精一同来断送殷商纣王的江山。玉石琵琶精喜食宫人，每每到宫中看望九尾狐狸精，就会吸食宫人精血，并把尸骨藏于御花园太湖石下。

　　关于二战日本投降的情景，最令人猜不透的是，在美军登岛前的8月15日，日本本土国民本来是想集体拼命的，怎么呼啦啦全部跪倒，乖乖投降了呢?

　　日本著名导演黑泽明在他的自传中记载了那个不寻常的日子

　　“1945年8月15日，为了听天皇诏书的广播，我被叫到制片厂。那时我在路上看到的情景是永远难忘的。

　　去的时候，从祖师谷到砧制片厂的路上，商店街的情况真有一亿人宁为玉碎的准备一般，非常紧张。有的老板拿出日本刀来，拔出刀鞘，目不转睛地看着那刀身。

　　我早就料到，这是战争结束的宣言。看到眼前这种情景我就想到，日本究竟会发生什么事情呢?”

　　日本国民的反映结果出乎导演和世界的意料。本来带上刀具准备卫国或自杀的东京市民与农民，听了天皇的名为“终战”实为“投降”的诏书，没事一样，该干什么干什么去了。除了少数的“殉道者”，大多数日本人坦然接受了投降的指令，情绪稳定。

　　准备拼命的人忽然投降，准备剖腹的人忽然下跪，这是怎么回事?天皇“终战书”靠什么言辞说服全体国民投降?

　　《日本史》记录的日本天皇宣布投降那一幕给出交代

　　“战局未能好转，世界大势亦对我不利;敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。如仍继续交战，则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆之赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵。此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。”

　　“宜举国一致，子孙相传，确信神州之不灭，念任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，誓必发扬国体之精华，不致落后于世界之进化。尔等臣民其克体朕意。”

　　这是天皇宣布日本无条件投降的主要段落，其投降理由主要有三点

　　一、保民——再打下去“残酷炸弹”会致大和民族亡种;

　　二、保国——投降可确保“神州不灭”;

　　三、保发展——投降可使日本“不致落后于世界之进化”。

　　不了解日本文化的人，可能会将日本天皇的这三个说辞视为“死要面子”、“唱高调”。但事上，日本绝大多数国民却接受了天皇这番说辞，认可了投降。

　　媒体追忆一名85岁的女性回忆她听到录音时的感受时说，“觉得一切都结束了，战争再继续下去也没有意义了”。

　　除了对天皇的天然服从，不能排除天皇“三保”说辞也确实打动了全体国民。不亡国亡种、不落后于世界进化，向比自己文明程度高的国家(美国)投降，日本就依然有希望。

　　这种跪下是为站起的精神，只有了解武士道真相的人，才能够理解和解释。

　　武士道的精髓是“重名轻死”，武士的名誉胜过生命。这并不是说，日本人个个不怕死，而是大都具有一种宗教式的精神归属感。而天皇是武士道的主心骨、是代表国家利益民族尊严的最高精神领袖，只要天皇不倒，只要日本能强大，继续满足这种精神归属感就是幸福的，不管是战斗还是下跪。

　　所以，即便是近乎疯狂的军国主义者，也对天皇降令惟命是从。陆军大臣阿南、参谋总长梅再生津，宣誓“陆军绝对服从圣断”，并电告国内外皇军圣断已下，全军应服从，一兵一卒不得轻举妄动。

　　放下战刀与镰刀，等待美国人接管吧。这就是日本臣民的普遍反应。

　　与其说历史给了日本再生机会，不如说日本的特有民族精神又一次把握了历史机遇。

　　投降后的日本不仅免于亡国亡种，而且保住了国家精神领袖——万代一系的天皇，最重要的，是确保了日本继续“进化”——六十八年后的今天，他们正在重新成为一支搅动东方乃至世界的“X力量”。