汉字的起源 我国传统文化汉字的由来和发展

　　汉字的起源人对自己文字的起源，大概在战国时期就注意到了。有人认为结绳是汉字的起源。但不少人表示异议，结绳是上古用以记事的方法，差不多一切原始民族都曾用过。它即便是记事，也毕竟不能算是文字。也有人认为的文字源始于八卦。，尚有“河图、洛书演进为文字说”。古代最通行之说是仓颉(jié)造字，这至少在战国末年已经在广大学者中流传。

　　一般说来，文字的发展有一个从多头到单头，从简单到复杂再到简单，从表形至表音的过程。有不少人提出，的文字是由劳动人民集体创造，经“巫”和“史”整理并发展而成的。至于“巫”和“史”又是什么人呢?这又有各种不同的猜测。目前，史学界较普遍的一种说法是:文字源始于殷商。不过稍有异议的人也不乏一例，根据一些人的看法，殷商时代的甲骨文已很成熟。而任何事物总有一个从发生到发展渐趋成熟的过程。文字的发生始年还可前推。至于推多少年呢?有的主张至少上推一千年;有的主张推至夏末;也有的主张推至夏以前，各执己见。

　　在考古学家那儿，文字之源始又有分歧。其中提出最不同凡响之见的当推郭沫若。他在《古代文字之辩证的发展》一文中指出:“汉字究竟源始于何时呢?我认为，这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。”“半坡遗址年代距今有六千年左右。”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器上的花纹判然不同。”“虽然刻划的意义至今尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号。”“可以肯定地说就是文字的起源，或者原始文字的孑(jié)遗。”

　　如按此说，文明则应算成近六千年。文字之源始，究竟在何时?最古老的文字产生于什么时代?分别代表什么含义?至今还尚在百家争鸣中，看来还有待于大量的材料来佐证说明!目前世界上公认最早的文字，是出现在古代中东地区的楔形文字，距今5000～6000年，，在河南贾湖发现的一些刻在龟甲上的符号，距今却达8000年。

　　　相传汉字是黄帝时期一个叫苍颉的人创造的。

　　在我国的陕西关中有个叫仓颉的人，他生有四只眼睛，眼睛里总是糊满了眼屎，但这两双迷迷蒙蒙的眼睛中总是放射出异样的光芒，观察事物特别清楚。他披着长发，留着长须，身穿兽皮，坐在一张凶猛野兽的皮上，手里经常拿着一支土笔，与坐在他对面的人交谈，似乎又在思索着什么。他的头形也不同于一般人，头顶高高地隆起，像个奇形的头陀，显得特别聪颖过人。

　　他经常骑着毛驴，在陕西的黄土高原上四处奔波，跋山涉水，跨州过郡，去了解民间风俗习惯，收集民间流行的语言符号。那时没有纸，他就把收集的资料写在芦苇的叶子上，装在口袋里，让毛驴驮着。他收集的不少，装了好多袋，毛驴走到现在的陕西省岐山县就累死了。

　　仓颉带着这批资料，没有毛驴不能再行走了，就索性找了一间草棚住下来。仓颉不断观察天象，抬头仔细看月亮时圆时弯的变化，还观察山水风雨演变的现象，辨识鸟兽的各式各样的脚印，或野兽、车辆经过后留下的痕迹，分清和区别各种纹理的异同，并开始创造文字。

　　其实，文字的形成是一个渐生的过程，绝非一时一人所能胜任。文字应当是古代劳动人民在长期的生产实践中不断创造、发明、发展、完善下来的符号。数量也是从少到多积累起来的。

　　汉字的数量很多,到底有多少,恐怕没有人能说出它的准确数字。我们只能从古今字典中,知道它的大概数目。东汉许慎的《说文解字》共收字9353个。曹魏时李登的《声类》共收字11520个。南梁顾野王的《玉篇》共收字22721个。唐朝时颜真卿的《韵海镜源》共收字26911个。宋朝时的丁度等所著的《集韵》共收字53525个。清朝张玉书等所著的《康熙字典》收字47035个。当代的《汉语大字典》收字54678个,这是目前收字最多的字典。

　　读完小学阶段我们要累计识字3000个，其中2500个左右要会写。

　　文字的演变，大体经历了甲骨文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书等几个阶段。这是符合文字的发展由繁到简，由不规范到规范的规律的。甲骨文、大篆、小篆可以合称篆书。那么，篆、隶、楷、行、草书便构成了书法的五种字体。汉字发展到了今天，楷书和行书还在应用着，而篆书、隶书、草书，特别是篆书已不在日常生活中应用，只作为一种书法艺术存在了。

　　秦桧后人秦桧，历史上著名奸臣、汉奸之一，宋徽宗政和五年（1115年）登第，补密州（今山东诸城）教授，曾任太学学正。北宋末年任御史中丞，与宋徽宗、钦宗一起被金人俘获。南归后，任礼部尚书，两任宰相，前后执政十九年。因以“莫须有”的罪名处死岳飞而遭受后人的唾骂。那么秦桧的后人又有谁呢？

　　秦钜，南宋抗金名将。字子野。秦桧的曾孙。宁宗时曾任蕲州(今天湖北蕲春)通判。嘉定十四年(1221)，金人南侵进攻蕲州时，秦钜与郡守李诚之率众抗敌，终因寡不敌众，和儿子、女儿一起献身。死后，皇上封他为烈侯。当地百姓为了纪念这位英雄，为他在蕲州城建了庙，皇上还亲自为其庙赐额，御题“褒忠”二字。

　　秦钜的曾祖秦桧是我国历史上最大的奸臣，由于他以“莫须有”的罪名谋害了民族英雄岳飞，出卖国家和民族利益，成为人人唾骂的千古罪人。他的后代秦钜却走着与他截然相反的路，成了一名忠心报国千古传诵的英雄。

　　南宋宁宗嘉定十年(1217)二月，也即是岳飞被秦桧谋害75年之后，金兵再度大举南侵，将进犯蕲州。面对金人的进攻，宋宁宗紧急召集群臣商议抗金的对策，可是满朝文武大臣都默不作声。宁宗见状，大怒道“如今国难当头，难道你们中就没有一个肯为国尽力的吗？”

　　此时，老将赵放走上前来道“奏请皇上，微臣认为秦钜而今正当盛年，文武兼备，且报国心切，完全可以担起抗金大任，领兵退敌。”

　　话音刚落，另一老臣立即上前反驳道“秦钜是大逆贼秦桧的曾孙，秦桧恶贯天下，万世唾骂，用这种人抗金，一则遭金人耻笑，二则贻误国家，万万不可！”

　　赵放则据理力争，反驳道“秦钜虽是秦桧的后人，但人各有心，心心各异，我们怎么能据他的先人的表现来判断他的好坏呢？”

　　双方争论不休之时，宁宗对秦钜不满曾祖投敌卖国残害岳飞父子，想用实际行动洗刷秦家奇耻大辱之心早有所闻，当即听取了赵放的意见，擢升秦钜为蕲州通判，兼领守备事务。

　　秦钜到了蕲州，决心竭尽全力像岳飞一样“精忠报国”。

　　蕲州在军事上是一战略要地，秦钜也知道它的重要性。他一到蕲州，一边加紧军事训练，一边抓紧修筑防御工事，积极做好抵抗金兵的准备。果然防御工事刚刚竣工，10万金兵涌至蕲州城下。面对强敌，秦钜亲自登城督战，激励士兵奋勇杀敌，坚守城池。派人火速赶回临安，请求朝廷速派援兵，以解蕲州之围。

　　终因寡不敌众，加之援兵不到，蕲州城被金兵攻破。当金兵如潮水般涌进城来时，秦钜已身受重伤，血染战袍，但他仍然拼死杀敌。一位将领冲过来对他哭喊道“通判大人，蕲州城无法再守了，不如立即率军突围，冲出城去，待与援军会合后，再图收复蕲州吧！”

　　秦钜答道“眼下不能指望援军，我已誓与蕲州城共存亡！”说罢，便带着儿子秦光及全家7口人，毅然冲进熊熊烈火之中，壮烈捐躯。秦钜和他的儿子秦光以他们的高风亮节和英雄壮举，赢得了后人的敬仰。