皇后为何称“梓童”？

在封建社会中，皇后作为皇帝的正妻，地位显赫，统摄六宫，母仪天下。其中有一个神秘的称号“梓童”，让人不禁好奇其背后的含义。

经过专家考证，“梓童”这一称呼最早出现在南宋至元时期的通俗文学作品中，称为“子童”。在《全相平话五种》等作品中，我们可以找到它的踪迹。随着通俗文学的发展，一大批新词汇涌现，“子童”便是其中之一。

有学者认为，“子童”实际上是由“小童”衍化而来。“小童”是春秋战国时期诸侯正配夫人的自称。秦始皇统一六国后，皇后并未沿袭此称呼，但在宋元时期，由于程朱理学的盛行和封建纲常的强化，使用“小童”称呼皇后似乎有不够尊敬之嫌。人们选择了用“子”来替代“小”，因为二者都有“小”的含义，“小童”便成为了“子童”。

进一步地，“梓童”的称呼又由“子童”演变而来。“子”与“梓”在中古时期的声韵相同，具有同音通假的条件。梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征。皇帝立皇后不仅是为了体现母仪天下，更重要的是为了建立子嗣、承大统，以延续王朝的长久统治。皇后被称为梓童，也迎合了封建统治者的心理。

除了用于皇后自称，“子童”或“梓童”在元杂剧或明代小说中还被用于女仙和女王的自称。这是因为神权高于人权，仙女称“子童”不足为怪。这一称呼也体现了对神仙的尊敬和崇拜。

“梓童”这一称呼背后蕴含着丰富的文化内涵和历史变迁。它不仅是皇后地位的象征，也体现了古代社会对于神权的重视和对于家族延续的期望。通过这一称呼，我们可以窥见古代社会的政治、文化和宗教信仰的演变。更多关于皇后称“梓童”的奇事，请关注频道。