残忍无情中国古代姬妾制度剥皮杀妾是家常便饭

宋代文豪苏轼，以豪迈的文风名扬天下，被誉为一代文学巨匠。他的情感世界同样丰富，对妻子王氏深情厚意，一曲《江城子》催人泪下。谈及苏轼对待婢妾的态度，则让人大跌眼镜，不得不重新审视他的形象。

苏轼的一生中，姬妾众多，韵事频传。他对这些姬妾的情感，基本上无情无义。在他的宗法制度下，这些姬妾仅仅被视作私人物品。当他被贬官时，身边的姬妾一律被送人，据说其中有两妾已经身怀有孕，他也无暇过问。甚至有人声称是苏轼送人之妾所生的儿子，连苏轼认可的儿子苏过也对此并不否认。

在这些姬妾中，春娘的故事尤为令人感慨。当她的朋友蒋某看到春娘后，心生仰慕，提出以名驹换美妾的提议。苏轼欣然应允，但这一消息传到春娘耳中后，她激愤之下指责苏轼将人视为马匹。最终，春娘因无法接受这种屈辱而撞槐而死。

除了春娘的悲惨遭遇外，苏轼的姬妾中最有名的当属王朝云。她是唯一一个没有被迫离开苏轼、陪伴他流放岭南的姬妾。尽管她为苏轼生儿育女、同甘共苦，但在苏轼心中，她始终只是“姬人”，无法跨越身份的鸿沟成为他的妻子。这是因为当时社会对于妾室有着严格的禁忌，士大夫们鄙视，即使名妓与名士互相唱和、风流倜傥，她们仍然被视为下贱之人。一名妓曾被称为苏轼的“知己”，但最终因苏轼爱惜名声而未能纳她为妾，绝望之下只能选择落发出家。

这些故事展现了苏轼复杂多面的形象。虽然他对妻子深情厚意，但在对待婢妾方面却表现出令人无法接受的冷漠无情。这些婢妾的命运反映了当时社会的残酷现实和对于女性、尤其是下贱女性的歧视。这些故事不仅令人感慨万分，更引发人们对于社会和性别平等的思考。