安禄山比杨贵妃年长 为何还要认她当干娘？

在《新唐书》（宋欧阳修卷246记载）中，安禄山的机智与奸诈隐藏在憨厚的外表之下。他巧妙地奏称：“臣生于戎狄之地，深受陛下宠爱，然而并无特别才能可用，愿以身为陛下死。”天子因其诚恳与谦卑而怜悯他。当被召见皇太子时，他故意不识朝廷礼仪，问及皇太子官职，帝曰：“吾百岁后皇位将交付于他。”安禄山则故作惊慌，自称罪该万死，然后再次参拜。

当时杨贵妃深受宠爱，安禄山请求为妃养子，皇帝竟然答应了他。在拜见的礼仪中，他先拜贵妃后拜皇帝，皇帝感到奇怪，他却以“蕃人先母后父”的习俗回答，讨得皇帝和杨贵妃的欢心。皇帝甚至下令他与杨铦及三夫人以兄弟相称。

安禄山的这一系列举动并非偶然。他认杨贵妃为母，表面上看起来是出于讨好的目的，但实际上也反映出了他的聪明才智和对局势的敏锐洞察。杨贵妃的尊贵身份和唐玄宗的纵容，为他的接近提供了便利。尽管安禄山比杨贵妃年长十八岁，但他成功地通过装傻充愣的方式掩盖了自己的真实意图，表现得像一个忠实的孩子。他甚至在认母仪式上装扮成小儿的样子，以此来迷惑众人。他的这种行为不仅使他在宫中得以自由出入，甚至有时与贵妃面对面吃饭、通宵达旦地留在宫中，引发了众多的丑闻和传闻。

这一连串的事件展示了安禄山的狡猾和机智。他明白只有接近最高权力中心才能维持自己的权力和地位，因此不惜采取一切手段来接近杨贵妃。他的行为虽然令人不齿，但也确实反映出了他作为一个政治家的机敏和策略。天宝六载的这段历史成为了后世谈论的焦点，引发了无数的猜测和议论：为何一个年长的人要认一个年轻的女子为干娘？这背后又隐藏着怎样的政治阴谋和权力斗争？