大乘教起义发生在哪一年？大乘教起义最后结局

北魏时期，一场以宗教为旗帜的大规模人民起义震撼了朝野，史称法庆起义。

在这个历史背景下，北魏的佛教盛行，然而僧人之间的政治和经济地位差距悬殊。当孝文帝在位时，佛教内部的纷争逐渐显露为社会阶级的斗争。一方面，有的僧侣受到统治者的支持，宣讲佛道；另一方面，却有一些僧侣因反对严厉的教条约束而聚众反抗。从延兴三年到太和五年，沙门们接连起义，其中不乏官僚大族，但更多的是平民和奴隶。

到了太和十四年，大乘教起义的序幕拉开。延昌三年，沙门刘僧绍在幽州起兵，自称净居国明法王，然而他最终遭到了北魏的残酷镇压。就在刘僧绍起义失败一年后，更大规模的大乘教起义爆发。

起义的过程惊心动魄。在延昌四年六月，冀州的沙门法庆和惠晖在勃海李归伯的协助下，率乡人在武邑郡的阜城起兵。法庆等人宣称新佛出世，要除去众魔，他们烧寺院、焚经像、杀僧尼，州军人屡遭挫败。北魏迅速反应，派出大军镇压。在激烈的战斗中，义军虽然一度取得胜利，但最终在九月的战斗中兵败被捕。李归伯也在此时被俘牺牲，百姓受到严重波及。大乘余部被迫渡漳水进入瀛州。直到熙平二年正月，起义者突入州治赵都军城焚烧州衙，但最终仍被镇压。

这次大乘教起义持续了近两年，涉及冀、瀛二州的武邑、勃海、长乐、武垣四郡，最盛时参与起义的人数达五万余。起义失败后，北魏为了强化这一地区的统治，采取了多项措施缓和矛盾。割冀州的乐陵郡和瀛州的浮阳郡另置沧州，给予赈恤，减免兵调，以图防止类似起义再次发生。

这次起义展现了人民对宗教自由的渴望和对社会不公的不满。虽然起义最终失败，但它对北魏社会的冲击却不容忽视。历史见证了这次起义的悲壮与坚韧不拔的精神。作为一次以宗教为旗帜的大规模起义，它成为了研究北魏社会历史的重要历史事件之一。