清朝秃头怎么办

咱们现代人讲究新潮，甭管是长发、平头、小辫儿、莫西干，脏辫，实在不行去剃个光头，只要是您喜欢，什么头型都能给您做。在古代就没这种好事了，讲究个身体发肤，受之父母不敢损伤，理发您是不用想了，所以古人们都留着一头长长的头发，披头散发也不好看哪！于是乎把头发盘成发髻，平民百姓拿块布包着，权贵士卒则以发簪固定，这样的头型保持了几千年。

公元1644年，剃发令犹如晴天霹雳一般震醒了所有的汉人，代表着孝之始也的传统和发不能损的观念让汉人百姓喊出“宁为束发鬼，不作剃头人”的口号，而满清朝廷则针锋相对下令“留头不留发，留发不留头。”，可见在当时要想活命就得看你头上有没有辫子，要是没有说明你不支持朝廷的法令，小命堪忧啊！

这样问题就来了，秃顶和光头人士在要求剃发的清朝要该怎么办？人家发量堪忧根本就没办法留辫子啊！

其实压根就不用担心，甚至某种程度来说留辫对秃顶人士来说简直是福音......

咱们得好好分析一下辫子的发展史，电视剧里满清人都是留着阴阳头（额头光光，后脑勺留着一条大辫子。）但实际上满清早期所留头型并不是阴阳头，而是“金钱鼠尾辫”—通俗解释就是留条老鼠尾巴，整个头光光，就后脑勺留铜钱大小的区域即可！咱们看扬州八怪中金农的自画像就知道，这种金钱鼠尾所需要的发量并不多（主要还是要求百姓剃光头，留个能看出来的小辫儿即可，这样丑陋的头型与中国历代衣冠制度相差巨大，所以百姓们根本无法接受），而秃顶人士们更多的是谢顶或发际线前移......所以无论情况有多严重，总能够在您后脑勺憋出一根小辫儿吧？

辫子的发型是不断变化的，我们看顺治、康熙和雍正的画像就能明显发现皇帝也留有鬓角！说明皇帝们留的也不是金钱鼠尾辫（人家也嫌弃不好看啊！），到了满清的前中期朝廷对于辫子的制度就有所放宽，金钱鼠尾辫逐步往阴阳头方向发展，秃顶严重的人士表示这下算是瞒不过去了，以前是大家都是光脑壳挂着一条小辫儿，现在考察发量这不一下就露馅了嘛！不过您也不用担心，咱们民间有的是手艺人，您嫌辫子短，发量少，那就给您续上假的！如果您嫌这玩意太贵，不方便不好看，那顶多就遭受一番嘲笑呗，反正能拉出条小辫儿就行......

秃顶人士算是勉强过关，那些个光头人士怎么办？人家还能勉强攒出条辫子，咱脑袋光光想攒也攒不了啊！也有办法，那就做条假发咯！剃发令的严格推行直接催生了假发的产业链......从制作到售后可以说是一条龙服务，要是您觉得自己发量不够不达标，戴上这顶假发就保证你是大街上最靓的仔！就比如说鲁迅先生当年在日本留学就深以辫子为耻把它剪去。但没了辫子回国是个大问题，这可是要杀头的！所以鲁迅先生花了四个大洋请人给做了条假辫子戴着（这个价格还真不便宜），可见没头发那就买条假辫子戴着嘛！

那些天生光头的好处理，但万一有人不想留金钱鼠尾干脆把头发全剃光冒充光头呢？朝廷也不傻，直接要求如果是天生的全秃（这个没办法），必须上报当地政府，并且由里正（维持当地小片区域的治安，类似于现在的街道办事处加片警）作证他真的是脑瓜上不长毛，不是想反抗朝廷自己剃发。再然后由知县颁布护照证明这货真的是个秃子（这流程也是很严格了！），像那种在要求剃发之前一点问题没有，现在让你留辫子就说秃顶那肯定是不过关了。而且咱们自古以来对光头也没什么好感，如果说留条金钱鼠尾还稍微保留了一点汉人的心里底线（起码头上有点头发），那么全秃就给人带来了严重的心理负担，明代的李贽就是既没有度牒也没经过认证，自作主张的把头发全剃光，外号李秃翁，还与女弟子的妯娌混在一起，李贽是个正人君子，但他以这样的发型和行为表达了对世俗的蔑视和嘲笑，秃顶不管是在蓄发的明朝或留辫的清朝都遭受很大的非议，所以自作主张剃头的人也有，但实在不多（王夫之、吕留良等人就是坚决不留辫子，或藏身荒野以明代衣冠而终，或干脆剃发去当和尚）。

当和尚！这倒是条出路，剃发令并不要求所有汉人都剃头留辫，有所谓的十从十不从"男从女不从、生从死不从、阴从阳不从、官从隶不从、老从少不从、儒从而释道不从、娼从而优伶不从、仕宦从婚姻不从、国号从官号不从、役税从文字语言不从。"也就是说女子、小孩和僧道梨园子弟可以免于剃发，那岂不是爱国志士们都可以选择去选择这些职业来保留故国的习惯呢？

还真没这么容易，您想当和尚，这并不是想当就能当，出家人士也是需要朝廷认可并下发度牒（也就是和尚的身份证），毕竟出家人不事生产免除赋税，所以历来朝廷对出家人的数量是严格把控的，这么多人上杆子的想要出家减少财政收入政府怎么可能会批准？不是说您留个大光头，穿身道袍就能当和尚老道！要朝廷不认可查了出来，一律以不剃发论处！还是待宰的命。而且有家室的百姓估计没几个想着抛弃妻子去遁入空门，毕竟当了和尚代表着与红尘无缘，再也不能喝酒吃肉，没有强大的内心和坚定的意志还真不可能选择这条路，那有人说我去当老道如何？当道士好啊，能喝酒能吃肉还能娶老婆！最妙的是连发型都不用变，岂不美哉？这您又想美事了，满清入关时剃发令的对象可是包括道士滴！统治者对中原的佛、道两教很是反感，除了给和尚道士们特定的度牒来鉴别真伪之外还下令寺庙庵观凡有明朝旧勅尽令缴部，不许隐藏，也不允许寺庙道观中有闲杂人等居住。所以道士也和普通百姓们一样得剃发，不过我是想着光脑壳的道士们戴着法冠（估计也没办法留发髻了吧！）脑袋后面披着一条小辫儿，怎么看怎么滑稽。到了顺治六年南派的张天师张洪任和白云观主持王常月先后觐见了顺治帝，双方交谈甚欢，在道士们的恳请下十八岁的皇帝下令道士不必在剃发易服，不过这个时候距离满清入关已经几十年，剃发易俗的指令早已被百姓所接受，这个时候恐怕更没什么人想着为了留头发而出家当道士吧？

还有人说那我就去唱戏，为了演出蓄发这个没问题吧？问题也多了去了，唱戏在古代可是个下九流的低贱行业，所谓“戏子无义”即可看出百姓们对梨园子弟的轻蔑，唱戏背后有人指指点点辱没祖宗这受不了，即使是唱戏需要留头发，朝廷倒也认可，也专门下令说不追究你的责任，仍然要处罚“勒令改剃，枷责示惩”，也就是说可以不用留金钱鼠尾头，发型还是要改变，而且还要戴枷示众。

可见你有张良计，人家有过墙梯，在剃发令推行的年代想啥招都没用，老老实实的留辫子吧，不过好在辛亥革命的胜利宣告了腐朽清政府的灭亡，在政府的号召下人们剪去了头上的辫子，也剪去了心里的辫子。从此自由而新鲜的空气真正的流入中国，人们的意识开始觉醒，真正的试图让国家富强、壮大。

作者胡羽