历史上日本朝贡中国所上交之物，简直让人难为

早在古老的记录中，日本的最早历史篇章被镌刻在时间的长河上。那时，倭国初次派遣使者远道而来，向中原的王朝朝拜。光武帝热情接待了他们，并赠予倭国国王一枚宝贵的金印，上刻“汉委奴国王”。其中的“委”字与“倭”字相通，这也标志着日本开始被称为倭奴的时代。

那时的日本，由于资源匮乏，连基本的贡品都难以凑齐，使者几乎是空手而来。刘秀皇帝看在倭国使者舟车劳顿的份上，慷慨地赐下了这枚金印。这枚跨越时空的金印，在两千多年后被发现，已成为日本的国宝，见证了中日之间的友好交流。

到了汉安帝的年代，倭国再次进贡。或许是因为上次的经历，倭王此次亲自挑选了160位女奴作为贡品。对于当时的倭国来说，女性是他们最珍贵的“特产”。

历史的脚步不停歇。在倭国的某个末年，爆发了，一个名为邪马台的国家在此期间崭露头角。他们的首领是一位独特的女性——卑弥呼女王。自称女巫的她，选择了独身，并鲜少与人接触。与此邪马台的身边还有一个强大的邻国，即狗奴国。

为了与狗奴国抗衡，卑迷离呼策略性地挑选了五位美貌的女奴，进献给当时的朝廷。这份礼物看似微薄，但在魏明帝眼中，却是千里迢迢而来的心意。他回赠了丰厚的礼物，包括各种珍贵的纺织品和金属。

这些礼物令卑迷离呼大为惊喜，之后她更是每年向中原献上本国女奴，不敢有丝毫懈怠。随着时间的推移，倭国的名字逐渐演化为日本，同时也逐渐减少了向中国进献女奴的数量。

在国际历史论坛上，这段历史引发了日本人的热议。一些人质疑，“为何日本要向中国送女人？”甚至有一些较为激进的人认为这是日本的国耻。历史的真相往往隐藏在层层迷雾之中，需要我们以平和的心态去探寻和解读。这段中日交流的历史，既是挑战也是机遇，它提醒我们要以开放和包容的心态面对历史的起伏和变化。