刘禅和孙皓都是末代皇帝，为何亡国后两人的待

蜀汉怀帝与东吴末代皇帝：亡国后的不同命运

这两位君主，蜀汉的刘禅与东吴的孙皓，同为亡国之君，然而他们被俘后的待遇却截然不同。这背后的原因究竟是什么呢？让我们一起跟随历史的脚步，探寻其中的奥妙。

在三国后期，历史的车轮滚滚向前。公元263年，蜀汉在无声无息中落入了晋军的掌握之中，刘禅无奈出城投降，蜀汉政权宣告灭亡。不久后的279年，西晋大军攻入东吴，次年，孙皓领着群臣投降，标志着三国时代的结束，天下大势，终归西晋。

晋武帝司马炎，是一位有作为的帝王。他凭借父亲的助力，先后灭亡了蜀汉和东吴，一统天下。他对待亡国之君的做法，却展现了他的厚道与智慧。

刘禅，作为最早的亡国之君，被押送至魏国都城洛阳。司马昭对刘禅十分优待，封其为安乐公，食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人。他的后人也在晋朝得到了很好的待遇，多人被封侯。即使在他去世后，官方也给予了他极高的评价。

当孙皓被俘至洛阳后，他的待遇却与刘禅截然不同。司马炎的诏书简洁明了，虽然答应孙皓不死，但明显带有轻蔑的意味。孙皓被封为“归命侯”，这是专门用来给亡国之君的称号。在经济上，他的待遇远远不如刘禅。孙皓的宗室成员也受到了冷落，只有他的太子得到了一个中郎的职位。孙皓死后，官方甚至没有任何感彩的描述。

这种对待两位亡国之君的巨大差别，其实源于他们在位时的政治行为。刘禅是一位仁君，极少，而孙皓则是三国时代的暴君，以残忍著称。他在位的十六年，是一部充满血腥的史。

比较厚道的晋武帝司马炎在感情上就偏向了那位“仁德之君”的刘禅，对孙皓自然冷淡对待。若不是出于安抚东吴降臣的需要，也许司马炎会直接将孙皓杀掉。历史总是充满了戏剧性，这两位亡国之君的命运对比鲜明，让我们在反思中感悟历史的深沉与厚重。