明末清初扬州十日，屠杀汉人超80万(十日不封刀

满清风云：屠城扬威下的扬州悲剧

随着满清的铁蹄踏入中原，为了稳固其统治地位并同化汉族，一系列残酷的法令随之颁布。其中最为人所熟知的，便是那血腥的扬州十日和残酷的嘉定三屠。今日，让我们深入剖析扬州十日的悲剧。

在清顺治二年四月，即南明弘光元年（1645年），南明弘光朝的兵部尚书史可法，率领扬州军民进行了殊死的抵抗，试图阻挡清军的围攻。随着战事的失利，清军对扬州城内的百姓展开了惨无人道的大屠杀，史称“扬州十日”，又称扬州屠城、扬州之屠。

这场屠杀的惨烈程度，从幸存者王秀楚的《扬州十日记》和明末史学家计六奇的《明季南略》中可见一斑。屠杀持续了整整十天，被收殓的尸体就超过80万具。一个曾经繁华的扬州城，变得“堆尸贮积，手足相枕”，水面被血水染得五彩斑斓。

清军的这次屠城，并非简单的军事行为，更多的是一种政治和文化上的示威。当时，清军已经入关，顺治皇帝已经坐上了龙椅。努尔哈赤的第15个儿子多铎率军攻打扬州，面对的却是史可法率领的顽强抵抗。史可法身先士卒，坚守扬州城，令清军付出了惨重的代价。

在这过程中，清军可能感到极大的愤怒和挫败感。他们可能认为，通过屠城可以震慑那些怀有抵抗之心的人们，以此来巩固其统治地位。而扬州十日的大屠杀，无疑成为了清军向汉人展示其权力的一种极端方式。

满清的这次大屠杀不仅让扬州城的人民付出了惨痛的代价，更是汉族与满族之间矛盾冲突的一个缩影。在这场血腥的屠杀中，我们看到了权力的斗争，也看到了人民的悲惨命运。历史应该成为我们反思的镜子，而不是简单的记录。我们应该从历史中吸取教训，避免类似的悲剧再次发生。