洛阳耆英会是个什么组织？详解洛阳耆英会

洛阳耆英会：一场文人雅集的故事

在历史的烟波浩渺中，总有一些独特的瞬间被时光镌刻。洛阳耆英会，便是北宋时期的一则传世佳话。

当司马光在元丰年间退居洛阳，年岁已高的他与文彦博等一众昔日的高官显贵，聚在了一起。这群人在政坛上曾是风云人物，如今虽已辞官，但他们的才情与情怀依旧不减。

富弼，那位曾在变法中与王安石有过不和的老者，此时也回到了他的故乡洛阳。他与文彦博一拍即合，决定组织一次雅集。他们邀请的，是洛阳的卿大夫中年龄大、德行高尚的人，共计十三人。

这十三人中，既有年近八旬的富弼和文彦博，也有仍在任上的司马光。他们虽已离开政坛，但心中的热情依旧如火。他们仿效前人的模式，取名为"洛阳耆英会"。

在中国文人的浪漫与风雅中，他们赋予这次聚会独特的意义。就像白居易时代的"香山九老会"，或者更远古的"兰亭聚会"，这些场合都是文人展现才情的舞台。

"兰亭聚会"留下了《兰亭集序》，"香山九老会"有《香山九老图》。而"洛阳耆英会"则为我们留下了司马光撰写的《洛阳耆英会序》和一份《会约》。

《会约》中详细记录了聚会的规则，这些规则既体现了他们的务实精神，也展现了他们对聚会细节的考虑。比如不序官位、简素用餐、自便饮酒、补充菜羹等等，都显示出他们的随和与务实。

更让人敬佩的是，这群曾经的国家栋梁，虽然已退休在家，但他们组织了一次完整的聚会，一轮下来共13场。这对于他们来说，是难能可贵的。

而这次聚会之所以在当时社会上广为流传，不仅因为他们都是政界的名人，更因为那时王安石变法失败，许多守旧派大臣被重新起用。这对于守旧派的他们来说，是一次莫大的荣耀。

于是，"耆英会"便借着这场政治的东风，在当时的文人中间，被称颂不已。他们的故事，也成为了后人传颂的佳话。