釜山行奶奶为什么不进去（釜山行老奶奶为什么

因为在看到因为那群人丧失人性死活不开门导致她姐姐丧生并赶走主角们时和赶走后的所作所为，对人们就已经心灰意冷了，加上看到姐姐就在对面，想起姐姐生前一直老好人的帮助别人，到死了还是舍弃自己，这群人导致姐姐的死亡更加刺激了她，万念俱灰的老奶奶毅然开门迎尸

老奶奶的姐姐让进车厢的时候 ，她一直在含笑着摇头，说明是她自己不想进。后来那个老奶奶又说姐姐你这辈子辛苦了等等之类的 过得不快乐什么的，所以说老奶奶的姐姐应该是觉得活的还不如死了好。
（与其行尸走肉痛苦如人的活，还不如真正成为一具行尸走肉，我觉得他不是对人性可怕的愤懑，因为她眼神里只有平静、解脱和释然）他尸变的时候眼神也和其他丧尸不一样 没发现么。
大胆猜测，尸变前什么心境，什么执念，尸变后（还没有被完全吞噬时的那个时期）也是什么样的状态，大概是潜意识，类比那个大坏蛋，和男主，还有那个第一个尸变一直说对不起的女孩。

老奶奶开门前的独白其实交代了，她姐姐一生辛苦，所有都给了一个自私的儿子，自己老无所依。生命的，老奶奶的姐姐看到了另一个车厢自私的人们，想到了自己的一生，看透了人性，放弃了一点生的希望。老奶奶受了姐姐得而复失的刺激，厌倦了同车人的冷漠和自私，自然会向姐姐走去，哪怕她已是丧失。

大妈这个角色，和本片中大多数的人一样，是善恶并存的。

正常情况下他们遵守道德规范，是个好人，危机情况下，为了各种理由而做出了不道德的事情。车厢里有些人害怕被感染不让男主一行进入，常务为了生存连续拉人垫背，大妈出于报复心理团灭了一车厢的人。

大妈本身的性格脾气其实也并不好刻薄（她与姐姐的对话中可以看出，十分嫌弃姐姐的土气和在她看来软弱的性格）、任性（说话不留情面，开门和车厢的人同归于尽）、现实（对姐姐生活状况的评价、比较追求物质）、冷漠。

关于冷漠这一点，电影中有个镜头是男主要车里的人开门，大妈坐在那，冷漠以对，默认了一切发生，后来上前去也只是因为看到了姐姐。反倒是大妈背后的一些人，有的人要往前冲，有的人抱住他拦着，说明至少车厢里开门方是做出了努力的。这么说来，大妈也是沉默的即得利益者，她也没有阻止关门的一方，那她能算是完全善良的设定吗？她是一个善恶并存的普通人。

大妈开门的行为是有罪的，不论她本身的动机是什么，是否有值得同情的原因，都是一样。害人就是害人，并不是说害死的是坏人就做对了。从罪的角度上讲，不论他们两个分别害死了多少人，怎么害死的，一次性还是连续，在性质上都是一样的——故意杀人。

再说动机，常务大多数人都同意是出于自私的“不顾一切活下去”的想法，不惜拉人做垫背。大妈的动机是出于复仇，似乎也不能说是自私，只是她的行为的不能算不自私。这一点，其实我并没有形成特别成熟的想法，我没思考明白她凭什么以审判的姿态裁决车厢里人的生命呢？不加任何的区分？（何况衡量的标准也是从她自己的角度来判断的）她有这个资格吗

《釜山行》老太太姐姐之所以不进入车厢，是因为她已经完全的看透了人心，她已经心灰意冷了，看着外面可怕的怪物，与有着有血有肉有心的人相比较，人类更可怕一些，还不如与丧尸们待在一起，被他们同化。往往最可怕的就是人心，而在危险的时刻，做出最真实的反应就是内心的想法。

《釜山行》是由孔刘、郑裕美、金秀安、金义城、马东锡、崔宇植等让出演的灾难片，该部影片在当年可是非常的火热，虽然很多人感觉比较恐怖（个人认为还好，不算恐怖片），可能是一下很多丧尸发生转变的时候，比较害怕一点吧。该部影片全程非常的高能，也会跟着剧情有一丝丝的紧张感。

该部影片完全把人性的丑陋体现的淋漓尽致，但现实就是这样，每个人在遇到危险的时候，本能反应肯定会先想到自己，有一部分人的本能反应会想到他人，但这是极少数之人。其实如果你身在其中，你的选择也不会有什么不一样，如果真的遇到丧尸了，你的本能反应肯定先保护自己，跑都还来不及，怎么又会顾及到别人，所以说也不能完全去批评那些只顾自己的人。

在影片当中也完全体现了人的两面性，并不是所有的人性都是一样的，男主其实他本人也是很自私的，首当其冲，肯定想先保护女儿，但女儿的举动也让他深受触动。

有一对怀孕的夫妇，身后有一堆的丧尸追着他，快要到达车厢前，却把门关上了，而这时候小女孩却是示意爸爸把车厢门打开，车厢里有其他人，看到这种情况肯定都不支持，还是把车厢门打开。小孩子的想法都是很简单，并且很善良的，因为“人之初，性本善”，而慢慢长大就会失去这份纯真。

很多人愿意看丧尸系列电影，觉得这种电影很刺激。《釜山行》就是这样的电影！在这个电影中，有一位老太太，她将丧尸放进车厢里，为了让自私的人。这样的做法，真的好吗？

一、老太太的做法，看似高尚，但也自私

在《釜山行》这个电影中，展现的是人心的光辉。在那列火车上，有很多自私的人，无论是中年大叔，还是几个年轻小伙子。他们都是为了自己而忙碌着，这样的人，不正是芸芸众生中的我们吗？

面对丧尸，你的第一反应是什么？不是逃吗？距离丧尸那么近，谁不会害怕？除非是那些久经沙场的战士，或者是那些保卫家人的勇士，除了这些人，谁还会跟丧尸搏斗？

老太太看到这些人为了自己的利益搏斗，觉得这些人太可恶了，觉得他们没有资格活在这个世界上。她选择了让这些人，打开了车厢，丧尸瞬间涌进来，将这些人杀掉了。对于很多人而言，老太太的做法，值得称道。

因为一个社会，要是大家没有公德心，那么，我们的社会如何发展，我们的大厦如何稳固？所以，就需要有老太太这样有高尚道德情操的人。，老太太高尚吗？她在道德上，居高临下指责别人，，她没有拯救车辆里的人，而是借丧尸的手，杀掉了他们。

老太太的做法，高尚吗？站在道德的制高点上打击别人，之后呢？没有解决问题的方式，没有解决问题的能力。有的是一死了之，之后，哪管洪水滔天！这样的老人，不可恨吗？

二、就算是老太太高尚，别人就必须要高尚吗？

就算是老太太是一个高尚的人，有较高的道德情操，，那是她自我要求高的表现，自己要求高了，就需要别人跟她一样高吗？别人跟不上她，就得吗？有多少人能有那么高的道德情操？

就算是老太太有很高的道德情操，请问一下，面对丧尸进攻，她老人家有什么解决问题的方式吗？没有！而是打开了门。这样的做法，是不是太坏了？有人说，老太太也死了，还能怎样？老太太死了，就得拉一群人陪着吗？这样的老太太，真的高尚吗？

就算是高尚的人，难道没有自私的时候吗？《论语》中有云吾日三省吾身，这个意思是每天三次反省自己。为何要反省自己？是不是自己做得不够好？在这个过程中，没有自私的时候？

《国富论》里面有一句话人天生，并且永远，是自私的动物。这个书阐述的内容，被很多人奉为经典。其中就有这句话！人是自私的，难道不是本性吗？自私并不是错，错的是因私己而损人。老太太的做法，是不是这样？

有人会说，老太太都死了，为何是自私的？因为她为了那个所谓的道德。她觉得自己的道德高于其他人，为了维护自身的道德，损害了别人的生命，这老阿姨，心太黑了。

就算是老太太是道德的，凭什么就要要求别人一样道德情操高？伏尔泰曾说，我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。这个意思是允许别人跟自己不一样，也能接纳别人。

而老太太却没有，觉得别人的道德很差，就选择用丧尸惩罚他们，让他们知道，道德水平低的人，就应该得到这样的惩罚。这是杀一儆百的意思吗？若是的话，对于别人而言，她制造的是恐惧！

利用恐惧来逼迫别人高尚，这样得到的高尚，真的高尚吗？老太太的做法，实在太可恶了。一个人可以与别人的观点不同，但不能而伤害别人。老太太却伤害了别人，这样的做法，并不高尚。

三、就算别人是自私的，凭什么要老太太来决定生死

高尚的老太太，打开了车厢的门，让丧尸冲了进来，将这些人杀掉了。这样的做法，高尚吗？老太太给予的解释是，吧，坏人们！就因为别人是自私的，就自行决定杀掉别人，老太太真的以为自己是上帝吗？

就算不是上帝，老太太可能认为她是审判官，拥有了审判别人的权利。问题在于凭什么她可以审判别人？为什么能决定别人的生死？这些，老太太没有给予答案，只是选择了拉开车门。

从这个举动来看，老太太在生活中，是一个很固执的人。她只会按照自己的思维模式生活，与别人不一样，那就是别人的错。哪怕她经历过很多事，但她的思想，依然没有变，还是那么固执。

固执的人，可能成为优秀的人，也可能成为恶人。老太太，属于后者。她没有权利决定别人的生死，哪怕别人是坏人，哪怕别人是自私自利的人，哪怕别人是脑部有残疾的人。

罗翔老师说过，人是平等的，不仅仅是法律意义上的，还有道德意义上的。老太太却将自己置于高人一等的地位上，不知道谁给她的勇气。难道是梁静茹？老太太的做法，是自私的。

自私的行为，来自于自私的思想。《釜山行》讲述的，是一个人性的故事。通过这个故事，告诉我们，人是善良的，也是可爱的。但其中不讲道德，因为道德是容易被利用的。

老太太，是剧中设定的人物，很多人觉得，老太太这个人是优秀的，她揭示了一些人的自私。，老太太也是自私的，因为老太太就是你我心中的那个念头。有时候，我们会站在道德的高点上指责别人，但不给解决方案。

这样的老太太，太多了。我们可以苛责她，但她是我们心境的一个反映。我们扪心自问一下，我们做的怎样？这是《釜山行》给予我们的思考，也是这个电影的价值。大家怎么看这部电影？大家怎么看老太太的行为？