古代100岁被称为

百岁尊称的奥秘：期颐之年的雅称与

在古老的文献中，人们对百岁高寿者的称谓充满敬意与深意。满百岁的人被称为“期颐”或“期颐之年”。这一核心称谓源自《礼记·曲礼上》中的记载：“百年曰期，颐”。意味着百岁老人依赖他人的照顾，颐养天年，享受人生的晚年时光。

除了这一核心称谓，百岁高寿者还拥有其他充满雅致的称呼。“人瑞”便是其中之一，它象征着吉祥，是对百岁老人的尊崇与祝福。“上寿”则泛指百岁以上长寿者，表达了人们对长寿的向往和尊崇。

与其他年龄称谓相比，“期颐”显得尤为独特。八九十岁被称为“耄耋之年”，九十岁则称为“鲐背之年”，虽然都蕴含着深厚的敬意，但与百岁相比，还是存在明显的区别。而六十岁被称为“花甲之年”，七十岁为“古稀之年”，这些称谓虽然也表达了对人生阶段的尊重，但显然远低于百岁的标准。

这一系列的称谓体系，不仅体现了古代社会对于长寿的重视，更展示了人们对生命阶段的精细化划分。每一个称谓都蕴含着深厚的文化内涵和人们对生命的敬畏之情。这些雅称不仅仅是简单的称呼，更是对百岁老人的一种尊敬和祝福，是中华文化中对老年人尊重和照顾的传统观念的一种体现。

在今天，虽然随着社会的进步和人们生活水平的提高，人们的寿命也在不断延长，但这些传统的年龄称谓仍然具有深远的意义。它们提醒我们，无论时代如何变迁，对老年人的尊重和照顾始终是我们应该坚守的道德底线。