玉皇大帝统领三界靠什么秘密武器？玉帝法力多

　　玉皇大帝为何能统领三界?

　　玉帝能够领袖群仙，据如来说，“自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”(第七回)。即其法力无边，故能享尽了仙界的富贵荣华。食则龙肝凤髓，玉液蟠桃(第七回)。居则三十三座天宫，七十二重宝殿，金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩(第四回)。行则八景鸾舆，九光宝盖，声奏弦歌妙乐，咏哦无量神章，散宝花，喷真香(第七回)。这种享受比之人世帝皇，似有过而无不及。

　　这样，激动了孙行者的觊觎。他自幼立志修玄，远涉天涯，参访仙道，学得了斤斗云及七十二般变化，“善能隐身遁身，起法摄法，上天有路，入地有门，步日月无影，入金石无碍，水不能溺，火不能焚”(第三回)，于是下打到十八层地狱，强迫冥王勾销了生死簿上自己的名字，把有限的生命改为无限的生命(第三回);上打到三十三天，竟令玉帝不能不采用怀柔政策，降诏招安，承认其为齐天大圣(第四回)。法力虽大，而尚不是全能，先失败于显圣真君(第六回)，再失败于佛祖如来(第七回)，压在五行山石匣之中，称为“妖猴”，历时五百余年。

　　力大者享尽荣华富贵，为仙为佛;力小者不肯蛰居山洞之中，养精炼气，调和龙虎，提坎填离(第二十六回)，则成为妖魔。太上老君身边看金炉和看银炉的童子近于仙了，一旦下界，就变为二魔(第二十六回及第三十二回)。弥勒佛面前司磬的黄眉童子近于仙了，下界之后，亦变成怪物(第六十五回)。观音大士说“菩萨妖精，总是一念。”(第十七回)这个念头从何发生呢?

　　在神仙社会，法力大者位尊，法力小者位低。位尊的因有特别享受，而得长生不老。瑶池有蟠桃三千六百株，前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了，成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了，霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了，与天地齐寿，日月同庚(第五回)。能够参加蟠桃嘉会的乃限于法力大的神仙。五庄观的人参果，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。人若有缘，得那果子闻一闻，就活了三百六十岁，吃一个，就活了四万七千年(第二十四回)。有福吃这宝贝的，亦限于法力大的神仙。这样，便是法力大的得垄断仙界珍品，又因享受珍品，而得延寿长生。寿福禄三星在神仙之中，地位不为不高，因见镇元子之有人参果，尚且说道

　　我们不及他多矣，他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精练气存神，调和龙虎，提坎填离，不知费多少工夫。(第二十六回)

　　仙界珍品既为法力大者所占，法力小者例如卷帘大将，“见便曾见，却未曾吃”(第二十四回)。这样，小仙们便想另求办法了。

　　《三国演义》中，青梅煮酒论英雄是个非常有名的故事，在这个故事中，曹操坦言，天下英雄，唯使君与操耳!刘备自己也好，关张也好，无数三国的读者也好，就此认为刘备真的是和曹操并列的英雄。，多年之后，刘备果然成功，成为天下三分蜀汉国主。我们不能因为刘备后来的成功就把当初曹操的评价当真。要想知道当时曹操的心意，还必须立足当时曹操的言行来进行分析。

　　我们看看刘备投靠曹操之后，有哪些“英雄”事迹。

　　其一、参与董承“衣带诏”，密谋除曹操。

　　演义第二十回，讲到许田打围事件，汉献帝回到皇宫极为生气、失望。本以为自己从董卓、李傕、郭汜等人的魔掌中走出，汉室终于迎来了曙光，没想到董卓等人不过是恶狼，曹操却是猛虎。董卓时代的汉献帝还只是一个十岁的小孩子，一晃多年过去汉献帝已经长大，加上几年的安定生活，渐渐不再满足做一个傀儡皇帝，于是召见国舅董承，密谋除去曹操。

　　后来，董承邀请刘备参加。得知终于有一个可以报效汉献帝的机会，刘备一口答应，在见到参加密谋者的名单之后，在商量行动的细节之时，刘备却反口说““切宜缓缓施行，不可轻泄。”完全不像一个急皇帝之所急的大汉皇叔。

　　正因为刘备的消极怠工，才导致除贼行动失败，对此本人已经有专文论述，此处略去。

　　其二，后园种菜，韬光养晦。

　　古人在不危险的时候，经常会做出一些行为，以隐藏自己的真实想法，比如说刘备种菜。但问题的关键，不在于刘备做些什么，而在于刘备做出许多之后，众人的反应如何。

　　刘备后园种菜确实也骗倒了一些人，比如说张飞、关羽。这两人责备刘备，你不关心天下大事，而学“小人”(老百姓)去种田，这是为什么呢?张飞关羽担心刘备是不是吓傻了。刘备假装神秘不肯说。其实刘备除了骗倒了智力低下的心腹之外，几乎就没有骗倒任何人，尤其是曹操。

　　有一天，许褚和张辽带着十来个人忽然来到刘备府上，要刘备去丞相府一游。刘备大惊，曹操是不是准备要杀掉刘备呢?在刘备心中，可从来没有想过真心臣服曹操，虽说刘备来到许都，曹操对刘备很是不错，提拔刘备担任左将军，并允许汉献帝刻意拉拢刘备，封八竿子打不着的刘备做皇叔。曹操用尽手段想要收服刘备，刘备表现的也很是顺从。此时曹操邀请，不能不去，不敢不去。