什么是元宵灯会？元宵灯会的来历和传说

　　“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这是唐代描写元宵节的诗句。正月十五那一天又被称作“元夕、元夜”，因为这是新年的第一个月圆夜。古人又把这一天定为“上元节”，它与七月十五中元节、十月十五下元节合称“三元”。由于历代都有在上元节里观灯的习俗，所以还叫它“灯节”。

　　元宵张灯，据史料记载最早始于汉代。汉武帝为了祭祀“太一”神，正月十五晚上的灯火一直要点到次日天亮。汉代平时实行宵禁，但每年上元节时皇帝都下令放夜，让百姓看灯。到了唐代，玄宗规定正月十四、十五、十六官署休假三日，观灯三夜，与民同乐。到了宋代之后，观灯更盛，宋太祖赵匡胤增加十七、十八两日，使元宵节变成了五天。南宋时为了鼓励观灯，还向灯节那天的观游者都赐酒一杯。明太祖朱元璋更是好大喜功，建都南京后，正月初八就开始张灯，直到十八日落灯，“放灯十日，广招富商”。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，还增添了戏曲表演，使元宵节越发热闹。

　　元宵赏灯在北京有着悠久的历史。位于东城区的灯市口，就曾是明清时赏灯最繁华的地方。那时的灯市口大街南北两边店铺林立，珠宝玉器、花草盆景，应有尽有。正月十三至十七日为灯市，白天为市，晚上放灯;从灯市口到东四牌楼，马路两旁搭起灯棚，挂起各样彩灯，还有曲艺、杂耍，娱乐其间。观灯的，听唱的，选货的，男女老少，人山人海。

　　今天的京城，元宵节里格外喜庆、和谐。你看吧，城乡都办起了灯会，从大街小巷到家家户户门前，从公园到商场，从立交桥上到社区的楼群之间，都有彩灯闪烁，红灯耀眼。今年的大型灯会有燕山元宵灯会、龙庆峡冰灯艺术节、魅力朝阳大型艺术灯会等。争奇斗艳、百花齐放的灯彩，折射出中华民间文化的魅力。既有吉祥如意的传统宫灯、纱灯，也有精巧灵活的走马灯，还有好看好玩的娱乐灯、道具灯，更有时尚新颖的科技灯……千盏万盏的精美花灯，形成了灯的海洋。当我们置身在这彩灯世界里，感受的是扑面而来的春风，洋溢的春光。

　　建安十二年，公元207年。

　　刘备46岁了，顶着"汉宜城亭侯、左将军、领豫州牧、皇叔"的头衔，一事无成。

　　那年初冬，刘备拖着疲惫的身躯，赶往隆中乡间。这一次他拜访的是一位足足比自己小二十岁的年轻人。刘备的前半生拜访过很多人，也有许多人才在身边来来往往。他不知道自己这一次的结果会是什么。政治就像投资，风险时时刻刻存在。好在蜗居新野县城的刘备有的是时间成本。可能是他的坚持感动了上天，这一次刘备成为一段佳话的主角，他的事业转机。

　　那个年轻人叫诸葛亮。

　　诸葛亮是谁?在隆中农村，他是个小有名气的读书人。因为他迎娶了一位丑到相当程度的媳妇--黄氏。乡间盛传"莫学孔明择妇，止得阿承丑女"。我们不知道见惯汉宫美女的刘备有没有在茅庐中被黄氏的相貌吓着。我们更大的疑问是，刘备为什么会甘冒被黄脸婆惊吓的危险，一而再再而三地求见只有26岁、名不见经传的"一介布衣"--诸葛亮。

　　因为诸葛亮才华出众?

　　不。刘备纵横天下二十多年，见过的谋臣名士、一代宗师不下百人。诸葛亮只是一名被人推荐的乡下书生而已。刘备不必礼贤下士至此。所谓的"政治才干"是在刀光血影和尔虞吾诈中学来的，不是26岁的书生从书中看出来的。

　　真正的原因是拜访诸葛亮能给刘备带来巨大的现实利益。

　　现代人很轻易地被《出师表》中的"臣本布衣，躬耕于南阳"的自谦所欺骗，以为诸葛亮当时真的是一介布衣，是名小自耕农。事实上，诸葛亮的确在隆中耕耘过花花草草，因为这是汉末世族阶层的雅兴之一。

　　《三国志.诸葛亮传》对诸葛亮早期生涯描述非常简略汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

　　这段话的意思是诸葛亮是汉朝司隶校尉诸葛丰的后人。司隶校尉是负责京师及其周边地区行政、治安、军事的长官，比一般的省部级官员地位要高得多。可见诸葛亮也是世家子弟。他父亲叫诸葛圭，在东汉末年担任过太山都丞，这是郡一级的中级官员。当时诸葛家辉煌不在，但也还不算没落。遗憾的是，诸葛圭早逝，诸葛亮等被叔叔诸葛玄抚养。诸葛玄是大军阀袁术所任命的豫章(今江西大部地区)太守，就带着诸葛亮和弟弟诸葛均迁移到了南方。可诸葛玄的官位不久为朝廷正式任命的朱皓所取代，只好去投靠旧友刘表，并在诸葛亮17岁的时候死在了荆州。诸葛亮一直到叔父死后才迁移到荆州隆中稳定下来，他儿时的生活是汉末动荡社会的写照。伟人的传记自然少不了传主少有大志的记载。《三国志》中诸葛亮就被记载少年时期自比管仲、乐毅。可惜只有他的好朋友崔州平和徐元直两人相信。

　　我们再看诸葛亮的哥哥诸葛瑾的传记。《三国志.诸葛瑾传》载诸葛瑾字子瑜，琅琊阳都人也。汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之於权，与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。

　　裴松之注解道吴书曰其先葛氏，本琅琊诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏。瑾少游京师，治毛诗、尚书、左氏春秋。遭母忧，居丧至孝，事继母恭谨，甚得人子之道。风俗通曰葛婴为陈涉将军，有功而诛，孝文帝追录，封其孙诸县侯，因并氏焉。此与吴书所说不同。诸葛瑾的正传记载诸葛亮兄弟三人的经历大同小异。诸葛瑾很早就搭上孙权姐夫弘咨的关系去江东做官了。传记中还透露了两条信息。一条是诸葛亮祖先姓葛，因为经常住在琅琊(今山东)诸县，所以复姓诸葛。诸葛家的具体籍贯是山东琅琊阳都县。诸葛圭在诸葛瑾生母逝世后，曾经续弦。这段注解似乎透露出日后各事其主的兄弟两并未生活在一起的暗号，感情疏松。

　　可爱的裴松之似乎觉得诸葛丰作为诸葛亮的远祖还不够格，搬出了秦末的将军葛婴，还说西汉文帝追封其子孙为诸侯--诸县侯。但他自己也觉得这一说法不太可信。