【笑贫不笑娼】古代为什么不禁娼？为什么笑贫

古代的娼妓制度与婚姻家庭制度之间存在着密切的关系，可以说是共生共容、相得益彰、缺一不可的孪生制度。在古代的儒家思想中，社会公平是一个根深蒂固的内涵，这种公平在性关系方面也有着具体的体现。

在古代社会，男性在一定程度上享受着性自由，但这种自由是有限定条件的。只要男性的性关系不会破坏婚姻和家庭，就会被允许。一旦男性的性关系有可能破坏婚姻和家庭，就会受到严厉的谴责和禁止。

在这种背景下，娼妓制度应运而生。娼妓的社会身份往往是非自由人或者半自由人，因此她们往往无法与有一定财产和地位的男人结婚。而男人在遵循婚姻家庭制度的前提下，有限度的嫖妓是被允许的。因为这种行为只不过是把一个女人从妓院转卖到一个家庭，或者是在纳妾时不找闺女而找青楼女子。

对于这种行为，古代社会往往持宽容的态度。即使对于一些低阶层的男人明媒正娶，只要那个在婚后能够恪守妇道，也不会受到社会的干涉。这种态度也反映在古代的笑贫不笑娼的观念中。贫穷本身并不被社会所鄙视，而被鄙视的是那些不遵守社会规范、不道德的行为。即使一个人贫困，但如果他能够保持诚实、勤劳、遵守社会规范，也会得到社会的尊重和认可。

古代的娼妓制度和笑贫不笑娼的观念都是在特定社会背景下形成的。娼妓制度在一定程度上满足了男性的性需求，同时也为社会所宽容；而笑贫不笑娼的观念则体现了古代社会对道德行为的高度关注和对社会公平的追求。更多精彩内容，请关注奇事网频道，一起古代社会的奥秘。